Делается прозрачный намек на то, что «всего для всех не хватит», и предлагается «стабилизировать всемирное население». Говорится, что «биосфера имеет свои собственные законы», и необходимо установить «Принципы Биосферной цивилизации Человечества», поскольку «информационно-технотронная волна может смыть цивилизацию за несколько предстоящих десятилетий». Отсюда необходимость следить за всеми процессами на «уровне биоособей и генетическом уровне».
Вывод? Он определен в Принципе 14 проекта хартии.
«14. Глобальный суверенитет.
А) Защита Биосферы, как всеобщий интерес Человечества, не должна зависеть от суверенитета государств, требований свободного рынка или же прав индивидуума.
ИСПОЛНЕНИЕ:
1. Создание международного органа для Сохранения Человеческой жизни на Земле…
2. Создание условий для поддержания мира во всем мире…
3. Создание партнерства между всеми членами Общества на базе развития Сетей связи (networks)».
Итак, чтобы спасти человечество, необходимо создание всемирного органа, то есть правительства, которое могло бы действовать, не соблюдая суверенитета государств, регулируя рынок по своему усмотрению, независимо от правил свободной конкуренции, и нарушая, когда сочтет нужным, права личности.
Новая власть возьмет на себя вместо ООН и Совета Безопасности прерогативу вмешательства в любом пункте земного шара «во имя сохранения мира или Биосферы». И кроме всего на Земле установится единая корректирующая шаги стран-партнеров информационная сеть. Видимо, ее основы заложены Интернетом. А имя ей — глобализация с ее карательной «демократией».
Но и это не все, остается «стабилизация населения». То есть контроль над рождаемостью, сокращение бедной части населения планеты при, естественно, сохранении богатой ее части, иными словами того же «золотого миллиарда».
Вот какие условия согласовывались с М. Горбачевым под сенью «Зеленого Креста»!
Работники «Зеленого Креста» С. Барановский, В. Богачев, Ю. Шевчук (Санкт-Петербург, 1997) решили внести свой вклад в развитие вышеуказанной программы, конкретизируя в особенности программу регулирования народонаселения. За основу они взяли футурологический очерк писателя-фантаста Герберта Уэллса «Предвидение». В этом очерке писатель предлагал «пересмотреть мерки морали и перестроить этику» с тем, чтобы «остановить размножение подлых и рабских типов, трусливых и коварных душ». Так называемых людей Пропасти, отбросов белой и желтой цивилизации, к которым присоединятся громадной массой черные и коричневые расы» «…И способ, которым воспользуются в таком случае люди будущего, будет тот же самый, к которому прибегает природа для устранения слабых, — смерть…
Мир есть мир, а не благотворительное учреждение, и я полагаю, что им придется уйти».
Каково мнение сотрудников «Зеленого Креста», финансирующего (на какие средства, между прочим?) деятельность фонда М. Горбачева, относительно программы Уэллса, которую они сами вытащили из небытия? Вот оно:
«Приходится лишь восхищаться прозорливостью великого писателя, задолго до докладов Римского Клуба предвидевшего необходимость сегрегационной депопуляции». (То есть выборочного уничтожения миллионных масс людей. — Л.З.).
Радуйтесь экологи и гуманитарии всех стран! Лучшая защита человечества состоит в уничтожении большей части людей.
Тогда не стоит удивляться тому, что население России вымирает сотнями тысяч за год, беднеет, ухудшается здоровье тех, кому довелось родиться в годы возведения «сияющего храма на зеленых холмах» России. Ведь это часть некоей программы. А связанные с ЦРУ и Пентагоном «псевдозеленые» радуются: «Природа сама подсказывает нам пути борьбы с излишней антропогенной нагрузкой, и в задачи «зеленых» входит понять естественные тенденции и претворить их в жизнь в виде политических и экономических решений».
Нет, не природа подсказывает столь людоедские решения. Их придумали люди, обслуживающие «золотой миллиард».
Масонство и финансовый капитал. — Масонство и военная машина. — Масонство и прибыль. — Когда оголяешь подобные связи, подвергаешься опасности, что оппоненты обвинят тебя в упрощении.
Что бы подумали читатели, встретив утверждение, что «основным законом» центрального проекта масонства «является просто-напросто закон прибыли», а также установление всемирного «экономического правительства»?
Кто это сказал? Марксист? Антимасонский памфлетист?
Нет. Это слова друга Джелли, члена ложи «П-2» писателя Пьера Карпи.
Глава ложи «Пропаганда-2» твердо знал, каковы цели, преследуемые руководителями масонских лож. Ему ли было не знать идеи и доктрины движения, чей филиал он возглавлял в Италии? Пьер Карпи, по существу, не добавил ничего своего. Он изложил те истины, которые Джелли, участник инаугураций трех (!) американских президентов, привозил из США и претворял их в жизнь в Италии.
Поэтому послушаем, как их резюмирует автор, защищавший Джелли от обвинений, будто он в чем-то мог отойти от мировоззрения и правил поведения «каменщиков».
Вот они, фундаментальные истины о пути и программе масонства.
«Курс масонских сообществ разных стран, в том числе Италии, сильнейшим образом определяется Соединенными Штатами Америки, страны, где масонство наиболее могущественно».
«Фундаментальным для такой ориентации являются позиции транснациональных монополий, большинство руководителей которых является членами масонских лож». (Мы оставляем здесь неизменным стиль автора, позволяя себе только подчеркнуть отдельные фрагменты высказываний. — Л. З.)
«Под англо-американским влиянием масонами выработан проект будущего переустройства мира. Его критерии гораздо менее утопичны, чем можно было бы представить. Он предполагает ликвидацию национальных границ при сохранении этнических, религиозных и традиционных особенностей разных народов.
Основным законом такой «утопии» является просто-напросто закон прибыли и установление всемирного «экономического правительства». По той же логике транснациональные монополии ставят своей задачей подчинить себе экономику социалистических стран.
В капиталистических странах масонство поощряет развитие тенденции, согласно которой законным социальным инструментом должна рассматриваться собственность. При этом использовать ее следует, прежде всего, «установив над торговлей и промышленностью контроль особых и узких корпораций, отождествляющих собой экономическую, а тем самым прямо или косвенно политическую власть».[185]
Так звучит проза, на которой говорят магистры масонства. От лозунга Свободы, Равенства, Братства они перешли к апологии прибыли, власти монополий во всемирном масштабе. Такова эволюция идей тех, кто скрывается за фасадом масонского храма.
Второе издание этой книги отделяет от первого немногим более десяти лет. Но в них укладываются годы крушения Советского Союза, распад системы союзов, создавшихся вокруг него в результате победы над фашистской Германией, экономический и демографический упадок России. Кто-то, скажем, американский истеблишмент и Бжезинский, олигархи по обе стороны Атлантики этому безусловно рады. Другие, те, кто бедствует, испытывают противоположные чувства. Вопрос, однако, заключается в том, как долго будет длиться радость одних и горе других. Насколько безальтернативны свершившиеся процессы. Верно ли, как писал американский политолог Ф. Фукуяма, история на этом кончается и будет вращаться все время вокруг одной и той же оси. Оси прибыли, оси интересов транснациональных компаний, в угоду «золотому миллиарду»?
Этот вопрос касается не только истории, но и предмета, которому посвящена книга, — масонства, его позиций в мире. Ибо масонское движение составляет подводную часть той же истории, неотделимо от ее тенденций.
Не думаю, чтобы история была так примитивна, а народы безвольны, чтобы в будущем ничего в движении людей на Земле существенного не происходило, всякая борьба и социальные противоречия улетучились бы без следа.
Нет, нынешняя победа масонской идеологии на значительной части Земли отнюдь не была фатальной. Наоборот, она произошла в весьма критический момент для порождающей ее системы. Попытки обуздать всемирные кризисы, отладить финансовые системы так, чтобы они соответствовали развитию общества, а не тормозили его, не приводили бы к «стабилизации» народонаселения в лице ограниченного круга супербогачей при исчезновении — насильственном или из-за вымирания — остальной части человечества, были как никогда близки к краху. Само масонство, как идеологический цемент состоятельных классов, стало покрываться трещинами из-за противоречий лозунгов и действительных целей. Родившись под лозунгами демократии, свободы, оно, по существу, обслуживает теократию капитала, сталкивается с насущными духовными и религиозными потребностями человека.
