Новейшие теории о Вселенной удивительным образом перекликаются с тем, что Дэвид Бом назвал холодинамикой, описывая теорию реальности как голографического изображения. Следующая цитата взята из номера Scientific American за август 2003 года:
«Поразительная теория, называемая голографическим принципом, гласит, что Вселенная подобна голограмме. Так же как игра света позволяет записать на плоский кусок пленки трехмерное изображение, вроде бы трехмерная Вселенная может оказаться полностью эквивалентной альтернативным квантовым полям и физическим законам, "нарисованным" на далекой огромной поверхности… Физики надеются, что это удивительное открытие — верный путь к становлению окончательной теории реальности»238.
Перефразирую то, что на самом деле хотел сказать этим заявлением писатель Яков Бекштайн: Вселенная — это голограмма, и, следовательно, все, что содержится в этой Вселенной, тоже является голограммой, включая вас, ваш мозг и все, что вы воспринимаете.
АУРА БЕСКОНЕЧНОСТИ
В 1870 году в медицинском журнале Practitioner появилась небольшая статья. Эту статью написал молодой врач, подписавшийся псевдонимом Истец. Этот загадочный человек объяснил, что много раз испытывал дежа-вю, причем интенсивность и частота их возросла, когда он обнаружил, что болен. Он добавил, что приступам этой болезни всегда предшествует сильное чувство дежа-вю и предчувствия. Эта болезнь, сопровождающаяся особого рода приступами, называется височной эпилепсией.
Через десять лет исследователь эпилепсии Хьюлингс Джексон проявил особый интерес к рассказу Истца. Этот случай подтверждал убеждение Джексона, что описанное им «сновидное состояние» идентично дежа-вю и непосредственно связано с эпилептическими припадками.
Один пациент Джексона, тоже врач, страдал «реминисценцией». Этим словом Джексон называл особое чувство, которое предшествует эпилептическому припадку. Вот как сам больной описал это чувство:
«То, что привлекает внимание, — это то, что происходило раньше и в самом деле было знакомо, но на время забыто и теперь восстанавливается с небольшим чувством удовлетворения, как если бы я его искал… В то же время или… точнее, в непосредственной последовательности я смутно осознаю, что воспоминание ложное и мое состояние ненормальное. Воспоминание всегда начинается с голоса другого человека239, или моей собственной вербализированной мысли, или с того, что я читаю и мысленно проговариваю. И я думаю, что в ненормальном состоянии я вообще проговариваю некоторые такие фразы, связанные с простым узнаванием: "О да, я вижу", "Конечно", "Я помню" и т. д. Но через минуту или две не могу вспомнить ни слова, ни вербализированную мысль, которая вызвала воспоминания. Я только сильно осознаю, что они напоминают то, что я чувствовал раньше в подобных ненормальных состояниях»240.
По мнению Хьюлингса Джексона, его «сновидные состояния» не редкость и могут возникать у людей, не страдающих эпилепсией, равно как и у тех, кто переживает эпилептические припадки. В 1876 году он писал:
«Хорошо известно, что такие ощущения "реминисценции" не являются редкостью у здоровых людей или людей с банальными нарушениями здоровья»241.
Он считал, что реминисценция (неявное воспоминание, узнавание) — явление, свойственное нормально функционирующему мозгу. К сожалению, этой позиции не суждено было стать общепринятой. По мнению многих врачей и невропатологов, начиная с викторианских времен и до наших дней, дежа-вю, реминисценция и сновидные состояния свидетельствуют о патологии головного мозга. Считается, что любой человек, который сообщает о таких ощущениях, должен пройти тщательное обследование в целях предупреждения будущих заболеваний головного мозга.
В 1895 году сэр Джеймс Кричтон-Браун выступил перед медико-хирургическим обществом Западного Лондона с лекцией о сновидных состояних.
Особое внимание он уделил эффекту, который производят эти ощущения на творческих личностей. В частности, он обсудил работы Россетти, Скотта и Диккенса242. Затем отметил, что все трое умерли от заболеваний головного мозга. Для Кричтона-Брауна и многих из присутствующих это свидетельствовало о том, что любые подобные ощущения, испытанные пациентами, должны быть тщательно изучены с дальнейшим наблюдением.
Его мнение и подход разумны. Аномальные психологические эффекты любого характера могут быть симптомами чего-то гораздо более опасного. Игнорировать такие симптомы было бы крайне безответственно. Поэтому неудивительно, что большинство психиатров и неврологов рассматривают дежа-вю, сновидные состояния и реминисценции как доказательства физиологических нарушений в головном мозге. Однако если верить неофициальным данным, дежа-вю испытывают большинство людей, а не только те, которые страдают эпилепсией или заболеваниями головного мозга. Хотя есть предположение, что вероятность испытать чувство дежа-вю гораздо больше у страдающих эпилепсией, но давайте рассмотрим этот вопрос подробнее.
ПЕРЕСЕКАЯ ГРАНИЦЫ
Кульминацией исследования явления дежа-вю доктором Неппе стал его основной труд «Психология дежа-вю»243, который является единственной большой работой на эту тему. В 1979 году он проводил одно из первых исследований этого явления и воспользовался возможностью опросить 84 женщины, которые посетили одну из его лекций в Южной Африке. 96 % из них заявили, что когда-либо в своей жизни испытывали дежа-вю, 30 % — за последние полгода и 19 % — за последний месяц244. Однако нельзя не учитывать тот факт, что женщины, которые решили посетить лекции эксперта по этому вопросу, могли иметь мотивы, связанные с личным опытом. Поэтому неудивительно, что Неппе получил такие высокие показатели: испытуемые, по сути, изначально прошли отбор. Неппе особенно заинтересовало то, что более 90 % опрошенных были старше 40 лет, а один из немногих «известных фактов» о дежа-вю заключался как раз в том, что это явление имеет обратную зависимость от возраста245: чем младше человек, тем больше вероятность того, что он испытает дежа-вю. Тем не менее есть основания полагать, что положительные ответы опрошенных Неппе были уникальным стечением обстоятельств и, следовательно, их можно проанализировать отдельно.
В начале 1980-х годов Неппе проводил другое исследование, которое включало в себя устный опрос и анкетирование, специально разработанное Неппе. Его целью было не только выделить случаи дежа-вю, но и проанализировать, кто его испытал и каким образом. У него была одна группа случайно подобранных испытуемых и вторая группа, в которую были отобраны люди с нездоровым психическим состоянием. Из 76 отобранных случайным образом людей 71 % сообщили, что когда-либо в своей жизни испытывали дежа-вю, причем 47 % — за последние полгода246. Но именно ответы тех, кто страдал височной эпилепсией, подобно Истцу Хьюлингса Джексона, требовали дальнейшего анализа. У таких людей источник приступов находится в височных долях головного мозга, то есть в области, где, по мнению Карла Прибрама, пересекаются сознание и материя, где «я» взаимодействует с «реальностью». Неппе выявил, что среди больных височной эпилепсией дежа-вю испытывали 86 %, в отличие от 71 % в контрольной группе. Вполне вероятно, что эти результаты имеют важное значение.
Неппе беспокоило то, что термин «дежа-вю» непригоден для описания некоторых форм этого чувства, что приводит к путанице. В буквальном переводе deja
