Ознакомительная версия.
• Считается, что форма Т. г. способствует накоплению жизненных сил, не позволяя им иссякнуть; поэтому Т. г. – символ жизни, здоровья и долголетия.
• Т. г. принято вешать рядом с входной дверью или над кроватью, чтобы отразить нападение болезнетворных духов и улучшить здоровье.
• Если в доме есть больной, который долго не выздоравливает, рекомендуют повесить три деревянные тыквы-горлянки, в зонах, соответствующих Небесному врачу (Тянь и), Продлению жизни (Нянь-янь) и Порождающей ци (Шэн-ци). Если болезнь серьезная, тогда три тыквы следует поместить в изголовье.
• Сила воздействия Т. г. увеличивается, если на ней нанесены благожелательные иероглифы и другие символические изображения.
ТЫКВА-ГОРЛЯНКА МЕДНАЯ
• Сделанная из меди, покрытая иероглифами Т. г. способна преобразовать несущую болезни ша-ци Звезд 2 черной (Земля) и 5 желтой (Земля).
• Называют четыре причины, почему это так происходит:
– металлическая тыква принадлежит металлическому элементу, а Металл может ослабить Землю;
– тело тыквы сделано из двух сферических форм, принадлежащих Металлу; поэтому материал и форма тыквы имеют власть ослабить Землю;
– форма тыквы походит на ловушку для рыбы с узким ртом и шеей и круглым телом; когда ша-ци заманена в ловушку, ему трудно убежать.
• Действие Т. г. усилится, если на нее нанесены символы багуа или другие благопожелательные символы.
• В Китае рекомендуют для усиления мощи Т. г. отнести ее в даосский храм и освятить на церемонии Кай Гуан – Раскрытие света.
ТЫКВА-ГОРЛЯНКА БРОНЗОВАЯ
• Т. г., подвешенная в изголовье кровати, будет усиливать чувства супругов.
• Т. г. гармонизирует отношения между детьми и взрослыми.
• Т. г. способна отвращать действие ша-ци и отводить беду, в том числе связанную с болезнями.
ТЫКВА-ГОРЛЯНКА И ВОСЕМЬ БЕССМЕРТНЫХ
• Бронзовая Т. г. с изображением Восьми бессмертных мудрецов, за счет соединения символов, является мощным генератором животворной ци.
ТЯНЬ ВАН
• Т. в. или Сы да тянь ван — Четыре великих небесных царя, от санскр. Чатурмахараджа, четыре небесных стража, охраняющие небесные врата, расположенные по четырем сторонам света:
– Моли Цин или Чиго Тянь — санскр. Дхритараштра – Поддерживающий страну – страж Востока – держит в руках волшебный меч;
– Моли Хун или Цзэнчан Тянь — санскр. Вирудхака – Увеличивающийся в росте – страж Юга – держит в руках волшебный зонтик;
– Моли Хай или Гуанму Тянь — санскр. Вирупакша – Выпучивающий очи – страж Запада – держит в руках волшебную четырехструнную лютню:
– Моли Шоу или Довэнь Тянь — санскр. Вайшрамана или Дхананда – Многослышащий – страж Севера – держит в одной руке волшебную жемчужину, а в другой – змею или белую крысу (мангуста).
• На картинах Т. в. изображаются в виде четырех воинов устрашающего вида в полном вооружении, чтобы отпугивать нечистые силы и низшие существа, пытающиеся проникнуть на небеса.
• Изображения Т. В. помещают парами на воротах буддийских храмов; они не дают проникнуть в храм агрессии и склокам.
• В помещении четыре фигурки Т. В. следует расставить в северном, восточном, южном и западном направлении для защиты от всех негативных влияний.
ТЯНЬЛУ
• Т. – китайские мифические животные, приносящие удачу и отгоняющие злых духов; считалось, что верхом на них можно было достичь Неба.
• Т. похож на льва с крыльями, на голове один рог.
• Т. имеет сходство с Пи Си, но у того на голове два рога.
• Статуи Т. размещали перед гробницами, обозначая то, что умерший при жизни обладал властью и авторитетом.
• Как символ власти, Т. помещали на одежде, знаменах армий, на рукоятках печатей или колоколах.
УДОД
• Китайское название У. – шоу дай у — омоним слова шоу – «долголетие».
• У. – символ долголетия. УТКА
• У. – символ супружеского счастья.
УТКИ-МАНДАРИНКИ (юаньян)
• У. м. – оранжевые утки-неразлучницы – символ любви и супружеского счастья; приносят семье благополучие, процветание и удачу.
• У. м. всегда размещаются парами, что символизирует верность, так как одна уточка – символ одиночества, а три уточки – символ супружеской неверности.
• Лучше, если уточки будут яшмовыми, керамическими или хрустальными (но не деревянными); располагать их следует в спальне.
ФЛЕЙТЫ
• Так же как и полые трубки ветряных колокольчиков, Ф. регулирует ци и приносит в дом счастье и удачу, создавая чувство довольства и благополучия.
• Ф. используют в следующих ситуациях:
– при необходимости добавить ци в место, где человек спит или работает, Ф. вешают парой на стену у изголовья кровати или за спину работающего человека, под углом 45°, направленные мундштуками вверх, на расстоянии друг от друга в одну длину флейты;
– для защиты от нависающих балок и чередующихся арочных проходов Ф. вешают парой за балкой мундштуками вниз, под углом 45°;
– при необходимости направить ци в какое-нибудь помещение (чердак, подвал, комната за углом коридора) Ф. вешают рядом с лестницей в соответствующем направлении.
ФОНАРИК
• Красные китайские Ф. (разнообразно украшенные) используются для привлечения благоприятной ци, удачи и богатства. Традиционно их вешают на входе в помещение.
ФОНАРЬ (фонари)
• Ф. помогают компенсировать неудачную форму участка.
• Ф., установленные по обе стороны входной двери, выполняют роль стражников входа.
• Ф. над главной входной дверью в дом приводит в равновесие ци всего дома.
ФОНТАН
• Ф. – символ богатства и изобилия.
• Домашние (комнатные) Ф. уместно устанавливать в северном, восточном и юго-восточном углу дома для обретения богатства.
• Следует принять во внимание, что комнатные Ф. должны быть небольшими, поскольку избыток воды, даже в нужном месте, топит и уносит с собой денежную удачу и финансовое благополучие, влечет сплетни, споры, проблемы с законом.
ФЭНХУАН (феникс)
• Ф. – мифическая птица, воплощающая пять человеческих качеств: достоинство, обязательность, правильное поведение, гуманность и надежность.
• Ф. – символ согласия, гармонии, процветания и самопожертвования.
• Ф. в узорах – символ изящества и мудрости.
• Изображение Ф. приносит в дом удачу, мир и гармонию.
• Женщины, желающие признания и славы, должны также разместить Ф. в секторе шэн-ци.
ХИМЕРЫ
• X. – символ защиты от зла.
ХОТЭЙ
• X. – Холщовый мешок – в китайской буддийской мифологии божество радости, веселья, благополучия и довольства. Считается, что он предопределяет людские судьбы и помогает в осуществлении заветных желаний.
• X. иначе называют Будай Хэшан – «монах с мешком» или Да дунцзы Милэ – «толстобрюхий Майтрейя», земное воплощение Майтрейи (Будды Будущего). Изображается в виде жизнерадостного толстого человека с обнаженным брюхом.
• Европейцы называют бога Смеющийся Будда.
• Статуэтка сидящего X. – женский амулет, а танцующий или стоящий бог – мужской.
• X. – символ благосостояния, прибывающего с Неба.
• X. изображают по-разному: сидящим на слитках золота, стоящим со слитком золота, держащим золотые монеты, посох, жемчужину, верхом на тигре или коне, ведущим в поводу дарственного коня, везущим мешок с деньгами, окруженным детьми (не менее пяти).
• X. должен быть установлен на видном месте на возвышении, так чтобы смотрел на людей сверху вниз. Тогда он приносит в дом нечаянную радость, доброту, мягкость, удачу и обилие хорошей ци.
• Если поставить X. на пол, на кухне, в ванной комнате или в спальне, это приведет к проблемам со здоровьем, обнищанию или оскудению богатства.
• Статуэтку X. обычно размещают у входной двери в прихожей, тогда он принесет почет и уважение.
• Если X. держит золото и монеты, его нужно поставить в секторе богатства, если бамбук – в секторе здоровья.
• Существует поверье: если потереть фигурку X. по животу триста раз, думая о чем-то хорошем, то задуманное обязательно исполнится.
ХОТЭЙ, ОКРУЖЕННЫЙ ДЕТЬМИ
• X. окруженный счастливыми детьми, – опекун детей, амулет для новорожденных.
• Фигурка X. может быть размещена в детской комнате, где бог, как говорят, станет присматривать за детьми.
• Пары, желающие иметь детей, могут установить X. в спальне.
ХРИЗАНТЕМА (цзюй)
• X. – один из цветков, символизирующих удачу и множество счастливых случаев, наряду с пионом, лотосом, магнолией и орхидеей.
• X. – одно из «четырех благородных растений», наряду с бамбуком, орхидеей и сливой мэйхуа.
Ознакомительная версия.
