То, что мы постоянно делаем внешне, становится нашим внутренним.
Поэтому человеческая логика должна быть прерывистой, а Божественная — непрерывной.
Так вот, долгое недовольство судьбой, обиды на людей, осуждение окружающего мира, уныние и неверие в себя, страх и сомнения в своем будущем, отречение от любви к родителям, отречение от любви к любимому человеку, который вольно или невольно причинил нам боль, — все это незаметно разъедает наши души на тонком плане, у детей становится заметным, а у внуков — катастрофическим. Душа без любви начинает погибать, но это не сразу заметно. Поэтому лучше начинать приводить душу в порядок, не дожидаясь внешних проявлений. И тогда даже у взрослого сына могут стремительно измениться его характер и поведение. Я в таких случаях объясняю родителям: чем сильнее Ваши эмоции, тем масштабнее они уходят в будущее и соответственно влияют на потомков. Самые сильные вспышки эмоций начинаются в период полового созревания. И здесь сильные обиды на родителей, страхи, нежелание жить потом лет 10 могут выходить серьезными проблемами. Следующий период — первая любовь. Оказывается даже плохая мысль, очернение любимого человека — это катастрофа на тонком плане. Как правило, первая любовь неудачна и дает много боли. Так же, как и при родах, через боль души и тела очищается наша любовь к Богу, и становятся жизнеспособными наши потомки.
В моменты первой любви для юношей самое опасное это осуждение, а для девочек — уныние, нежелание жить. Следующая вспышка чувств, идет перед знакомством будущих супругов и перед вступлением в брак.
В чем смысл фразы: все браки совершаются на небесах? Это означает, что на тонком плане супруги уже давно знают друг друга, и у них уже есть общие дети, которые должны появиться. Поэтому даже при внешне сдержанных и неярких эмоциях в подсознании будущих супругов может происходить революция. И здесь взаимные претензии и обиды не менее опасны. И еще один очень важный этап — это поведение родителей во время беременности. Их мировоззрение, характер и поведение закладываются не только в душу, но и в физическое тело, в гены ребенка. Так вот, когда даже задним числом мы проходим заново жизнь, отбрасывая человеческую логику и приближаясь к логике любви и Божественной воле, мы можем изменить прошлое наших детей, а значит и их будущее.
Уважаемый Сергей Николаевич, что Вы думаете о любви к кумирам? Тысячи девушек и молодых людей увлекаются популярными поп-музыкантами, актерами, спортсменами и т. д. Но одни черпают в этом чувстве радость и вдохновение, а другие доходят до самоубийства. Почему так происходит? Вредно ли или нет женщине мечтать о ком-то недоступном, если у нее есть любимый муж и семья?
Помню, летом я был в деревне. Зашел к фермеру за молоком. Его жена, смеясь, показала мне пальцем: "Вон видишь того гуся, вот он, наш герой, в утку влюбился, никого к ней не подпускает. Ходит за ней как привязанный, гладит ее, пощипывает. И надо ж, действительно влюбился, жить без нее не может".
Другая история. Плавал я как-то в Южном море. И вижу следующую картину. Плывет небольшая каменная форель. Красивая такая, синяя с белыми пятнышками, а над ней как привязанная плывет рыба-игла, желтенькая такая. Как будто приклеилась к ней. И видно, что хохмит, и так они и плавают как приклеенные, между камнями. Что это все может означать?
У каждого живого существа свой диапазон восприятия мира, своя информационная структура. Развитие Вселенной — это все большее многообразие и одновременно все большее устремление к единству. Только многообразие — это распад. Только единство — это окостенение. Каждое существо, развиваясь в своем русле, стремится объединиться с окружающим миром. Это залог и развития и выживания. И это проявляется в разных формах. Когда мы в кого-то влюбляемся, мы объединяемся с этим человеком. И к нам перетекает его восприятие мира, его чувства, его способности, его таланты. И не только это.
Мне один профессор как-то рассказал историю:
— Юная девушка влюбилась в негра. И несколько месяцев общалась с ним. До постели дело не доходило один раз только поцеловались. Потом они расстались! Не помню, по каким причинам. А через год она вышла замуж, а еще через год у нее родился чудный негритенок. Можно представить себе состояние жениха и родителей.
Пришлось приглашать профессоров, чтобы те объяснили, что это возможно. В качестве аргумента кажется, приводили следующий факт. Несколько лет проводился эксперимент по скрещиванию лошадей и зебр! Но от самцов зебр и от кобыл никакого потомства не получилось, зачатия не происходило. Кобыл вернул жеребцам, и от жеребцов через некоторое время стали рождаться зебры.
О чем может говорить этот факт? О том, что природе Вселенной в первую очередь информационная.
Вспомните Евангелие от Иоанна. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Это и есть прямое указание на информационные основы Вселенной.
Так вот, нашим кумиром становится тот, общение с которым помогает нам развиваться. Но в дружеском общении мы перенимаем то, что нам понравилось: воля, добродушие, благородство, умение любить, а в сексуальном плане все то, что мы видим — крохотная часть. И здесь мы можем получить не то, о чем мечтаем.
Поэтому, я думаю, можно, имея любимого мужа и детей, мечтать о кумире, но лучше мечтать о дружбе и общении с ним, чем о сексе, а то мало ли какой сюрприз преподнесете мужу.
Кстати, у меня на приеме часто бывают очень красивые женщины. Уходя, они говорят мне: «я Вас люблю». И понятно, о чем идет речь. На тонких планах у нас нет пола. И там понятие «люблю» лишено страхов и привязанностей.
Что касается молодежи и ее потребности иметь кумира — это вполне нормальное явление. Унижены желания, связанные именно с телом. А чувство любви и отдача энергии свободно реализуется.
Если же опыта по преодолению желаний нет, то концентрация на кумире у некоторых приводит к тому, что желания начинают удушать любовь, а значит и жизнь. И тогда это может привести к самоубийству. Поэтому, я думаю, к кумиру нужно относиться так: все, что, подражая ему, мы у него берем, нам нужно для того, чтобы отдать ему и другим гораздо больше.
Меня однажды бросил любимый человек, с тех пор я больше не могу влюбиться ни в кого.
— Влюбленность — это гораздо большее счастье, чем любые материальные и духовные блага.
Перед тем как получить, мы сначала теряем.
И насколько велико счастье приобретения, настолько болезненна и мучительна предварительная подготовка.
И, если мы не умеем терять, мы лишаемся возможности приобретать.
Чем больше обид, унижения, сожалений, нежелания жить вы испытали при расставании, тем меньше шансов у вас пройти следующие испытания. И тогда сильная любовь может окончиться трагически для Вас или для любимого человека.
Сколько нам дано свыше, столько мы должны потерять. Но когда нам дают масштабное счастье, мы не смотрим вокруг и не сравниваем себя с теми, кто этого лишен. Когда же начинаются потери и несчастья, мы оглядываемся на других и начинаем обижаться на судьбу. Так что поймите простую вещь. Любая боль, которая дана Вам судьбой, — это залог будущего счастья. Любые мучения, если Вы удержитесь от ненависти, обид, страха и уныния, являются залогом будущего счастья.
Пару лет назад в Италии, далай-лама, обращаясь к публике, призвал «проводить свою жизнь в постоянном счастье». Журналисты тут же потребовали пояснений: «Что есть счастье для верховного монаха Тибета?» Тот долго отнекивался, а потом сказал: «Счастье — это способность исключить из головы такие вещи, как ревность, гордость, гнев, и заменить их всепрощением, терпением и самосозиданием». В Ваших книгах говорится то же самое. Есть ли разница?
— Разницы нет. Люди, находящиеся у подножия горы, видят совершенно разные ситуации и картины.
Но если поднять голову и посмотреть на вершину, то все увидят одно и то же. Любой человек, который может видеть тонкие планы, в конце концов понимает, что без любви и устремления к Богу выжить невозможно.
Внешне понятие счастья может быть связано с работой, деньгами, недвижимостью, известностью, властью, едой, сексом и пр. Но если все это не обеспечивается вспышкой любви в душе, то, что вчера было счастьем и наслаждением, сегодня становится пыткой и мукой. Зависть, страх, ревность, уныние, осуждение и обиды отрывают нас от любви и постепенно делают все более несчастными. Каждый из нас живет для счастья и к нему стремится. Внешние проявления счастья у каждого выглядят по-разному. Но нужно всегда помнить, в чем суть любого счастья.
