Не надейся на то, что если ты родишь, то что-то может измениться. Мы с тобой были пьяные, вот глупость и получилась, я тебя не люблю!“ Но она все равно родила, а потом он, видимо, к ней зашел посмотреть ребенка. Она каждый день нам звонила, а затем подала на алименты. От уплаты он не отказался, муж мой был мягкий и жалостливый человек. Не передать словами, что происходило. Она с ребенком объехала всех его и моих родных. Гуляла с коляской под окнами с утра до ночи. Вытащив грудь, кормила ребенка прямо у нашего окошка. Я ревела день и ночь, а муж от этого просто сходил с ума. Потом он задавился. И вот после его похорон она всерьез взялась за меня. Писала на меня заявление, что это я его убила и повесила в петлю, что я довела его до самоубийства. Писала заявления на меня, что я ее избиваю, причем приносила какие-то справки о ссадинах и синяках. Разбила в своем бараке стекла в окнах и написала, что это я сделала в отместку. Мазала мне двери дерьмом. Присылала матерные эсэмэски, а потом и вовсе стала требовать на своего ребенка наследство от моего мужа. У меня уже был один инсульт, и я совсем не сплю ночами. Дети мои напуганы и боятся меня потерять. Я могла бы здесь еще много рассказать о ее пакостях, но я думаю, что Вам и так ясно, в каком я тяжелом положении. Если можно, научите меня и таких несчастных, как я, как можно прекратить подобные издевательства».
Возьмите и дайте собаке кость, и, когда она ее почти всю сгрызет, заберите кость и, заговорив ее, закопайте под сухой осиной. Заговаривают так:
Как собака эту кость грызла и таскала,
Так бы чтоб и хворь рабу (такую-то)
Изгрызла и изжевала.
Ты верти, крути врага моего, лихая беда,
Пусть мой враг не будет знать покоя
И продыха никогда.
Так же как собака эту кость грызла, таскала,
Так бы и беда хватала ту,
Что меня по судам таскала.
Словам моим ключ,
Делам моим замки.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Из письма:
«У моей сестры дочь убили, а после ее похорон сестра сошла с ума. Неужели нет для убийцы наказания, ведь двух он уже погубил и еще погубит!..»
Берут земли с могилы убитого человека и несут к дому убийцы, как положат землю у входа, тут же и говорят:
Дух покойницы пусть поднимется,
На своего убийцу накинется.
Глаза его посекутся,
Мозга его перевернутся,
Язык окаменеет,
Кость в теле одревенеет.
Кровь с жил в землю сойдет,
Погибель в гроб его заберет,
В земле ему лежать,
В могиле, в гробу бывать.
Что сказала, не позабудется,
А что сделаю, то все сбудется.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
В давние времена во время набегов на Русь людей забирали в полон, и тогда чья-нибудь мать или жена шла к знаткой с поклоном и великой просьбой сделать заклич в помощь пленнику, чтобы он смог вернуться из плена домой. Заклич помогал беглецам, укрывая их незримой пеленою, таким сильным покровом, что человек шел много дней, а его никто не замечал и не возвращал в полон. Как делается заклич, я сейчас объясню. Ровно в двенадцать часов ночи, когда часы бьют полночь, колдунья подходит к церкви и трижды кусает коренную паперть там, где главный вход, и после этого говорит:
Как камень сей крепок,
Так будьте и вы, мои дела и слова, крепки,
И до (такого-то) пленника лепки.
Каин! Каин! Каин!
Где твой брат Авель?
Как вам, братья, до судного дня
Из гробов не вставать,
Так (такого-то) узника никому не поймать.
Дыма серого в ночи не видать,
Солнцу красному при луне не бывать,
Так бы чтоб и раба (такого-то)
Никакому стражнику не поймать.
Слово мое, будь крепко, дело мое, будь лепко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Чтоб быстро не состариться
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, пишу Вам и боюсь, что Вам мое письмо покажется не столь серьезным, ведь я прошу не о здоровье, а прошу дать мне заговор, чтобы не так быстро состариться. Слышала я, что такие заговоры есть. Дело в том, что я актриса и очень люблю свою профессию, но я трусиха и никогда не решусь на операцию, чтобы омолодиться. Мне всего тридцать семь лет, но то ли от грима, то ли от активной мимики (мне приходится то плакать, то смеяться), но морщин стало много и их становится все больше. У меня много Ваших книг, и они мне очень помогают. Я люблю их и люблю Вас, дорогая Наталья Ивановна! Не откажите мне в моей просьбе…»
Для обряда нужна молодая здоровая свинка, которая еще не познала кабана и не поросилась. Одну руку держите на свинье, другую на своем сердце и говорите:
Руда красная у тебя, руда алая у меня,
Вместе им не быть, вместе им не жить.
Я (такая-то) свою седину
На твою, свинья, щетину кладу.
Тебе, свинья, отныне стареть,
А мне, (такой-то) Божьей рабе, молодеть.
И как сия свинка сдохнет,
Пусть старость моя иссохнет.
Дело мое сотворится,
Крепкое слово свершится.
Свинья будет стареть, а я буду молодеть.
У беса часы встали, седины мои пропали,
Свинье стареть, а мне молодеть.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Если больной обессилел, можно набраться сил у матери-земли. Для этого нужно выйти на улицу и встать на колени. Поклонитесь земле и скажите:
Как ты, земля, терпишь все по своей силе,
Копали тебя люди и били,
А ты их кормишь и на себе носишь,
И ничего взамен себе ты не просишь,
А попрошу у тебя я, земля,
Чтоб утроилась бы сила моя.
У ходоков Божьих ноги не устают,
То у тебя, земля, они силу берут.
Мать сыра земля, ты меня не обдели,
Силой своей меня надели.
Всем словам моим Божьи замки,
А делам моим святые ключи.
Ключ в роте, язык – замок,
Чтоб никто мой заговор не превозмог.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Что на тело бело накинуто,
То будь моим делом и словом скинуто.
Ты сойди, рак, с телес,
Куда не звали, куда залез,
Пойди на поле пустое, на сухой лес.
Мертвецы во гробах лежат,
Место твое сторожат,
Там тебя ждут, зовут,
Там тебя поджидают,
Столы дубовые
Шелковой скатертью обряжают,
В хрустальные кубки вина зелена наливают.
Ножи кладут, тебя разрубают,
Секут тебя, пекут, убивают,
Сохни, рак, сдохни.
Тебе здесь не жить,
Тебе в теле белом не быть.
Не я говорю, не я читаю,
Не я тебя, едучий рак, прогоняю.
Гонят тебя святые уста
Богородицы, Матушки Христа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Чтобы избавиться от лишнего жира и стать стройным, нужно пойти вечером к реке, набрать воду по течению в кувшин и заговорить такими словами:
Иду я (такая-то) повечеру,
До реки быстрой приду,
Водицы с реки достану
Да говорить на нее стану:
– Первая вода большая,
А за ней иди вода малая,
Последняя вода истекает,
Так и на моем теле пусть жир тает.
Вода сия в мой сосуд пришла,
А с тела бела полнота отошла.
И как сия вода по реке уйдет,
Так же и жир весь с меня,
Рабы (такой-то), сойдет.
С этими словами воду выливают в реку и далее читают:
Как правда, что сей кувшин
Сам домой не пойдет,
Так правда,
Что с моих телес жир сойдет.
И которое слово забудено – живи,
А которое слово сглажено – умри.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Если человек долго болеет
Из письма:
«Моя дочь длительное время болеет. Ее бросил муж, так как ему мать внушила, что моя дочь не больна, а просто не хочет идти работать. Врачи разводят руками, а я уже извелась, так как мне очень ее жаль, лучше бы я болела, чем она».
Если человек долго не выздоравливает и ему никто не может помочь, нужно 1 марта (в день, когда Иуда наложил на себя руки) умыть больного, вытереть его исподним бельем и сказать:
Как Иуда потерял цвет лица
После своей смерти,
Так и (такая-то)
Пусть потеряет свою болезнь!
Рубаху, которой вытирали больного, следует тут же сжечь. Больная должна выздороветь.
Для того чтобы долго жить, нужно сшить из черной ткани пояс, шириною в два своих пальца, а длиною в две своих руки (от плеча до кончиков пальцев). В полнолуние идут в рощу или лес и завязывают очень крепко свой пояс на три узла. После каждого узла читают заговор:
Да укрепятся мои слова,
Да утвердятся мои дела.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Длина узлам уже отмерена,
Печатью Ангела заверена.
Каждый узел моим словом закрепится,
И всяк на долготу моих лет подивится.
Абара помогает! Абара благословляет!
Кто тайну Абары знает,
Тот все три жизни проживает.
