может проявляться в физическом мире, как привидение или иной подобный феномен.
Энергия такого человека также ограничена и для своего существования в физическом мире ему нужно «питаться» энергией от живых людей, а для осуществления своих целей, намерений или просто стремлений использовать живых людей в качестве рабочего механизма. В определенных случаях, при «слабости» живого человека происходит вселение в этого живого человека, а иногда и «захват» физического тела живого человека. Это называется одержанием.
Глава 11
Жизнь в ином мире
Развитый Новый человек способен после смерти физического тела к полноценному существованию в ином мире, к полноценной жизни в этом мире. Он оставляет в физическом мире умершее физическое тело и переходит в иной мир. Как уже было сказано выше, его истинная личность, сформированная в его физической жизни, стала его новым обликом. Этот новый облик стал теперь уже его явным обликом, а его астральное тело, полностью перешедшее в иной мир, стало его Плотью.
Сознание этого человека становится его новой личностью. Эту личность мы теперь уже можем назвать Личностью.
Далее возможны два варианта:
Вариант обычного иного человека.
Ранее мы уже видели обычного физического человека, фактически управляемого искусственной личностью. Сознание этого человека фактически есть Сознание искусственной личности и полностью определяется искусственной личностью. Поэтому Сознание этого человека можно считать НЕ самостоятельным и Валькнут такого человека можно представить в виде Души, искусственной личности и Плоти.
Таким же путем может пойти и иной человек. Сознание его, как Сознание Духа развито мало, и это Сознание представляет собой практически чистую Личность. Поэтому в ином мире такой иной человек представляет собой Валькнут в виде Духа. Личности и Плоти.
Жизнь такого человека в ином мире сродни жизни обычного человека в обычном физическом мире. И также как обычный человек в обычном мире, этот иной человек закончит свой путь в ином мире смертью, умрет в ином мире и уйдет на реинкарнацию. Он вновь воплотится в физическом теле в обычном физическом мире.
Вариант развивающегося иного человека.
В этом варианте Сознание иного человека, хоть и представляет собой Личность человека, но продолжает развиваться в Сознание Духа. А развиваясь в Сознание Духа. Сознание не утрачивает свойства Сознания и поэтому не может быть Личностью и наоборот. Личность не может существовать, как такое Сознание. Ибо развивающееся Сознание есть переменное и постоянно изменяющееся, а Личность есть зафиксированное на определенный момент состояние развития Сознания.
Так как Сознание и его развитие первично, то при приоритете Сознания. Сознание продолжает развиваться в Сознание Духа, уже полностью развиваясь не в ментальном, а в казуальном теле. При этом Личность, которая как мы видели ранее все больше и больше сближается с сущностью Духа, и в конечном итоге сливается в ментальном теле с Плотью Духа.
Мы знаем, что после очищения и освобождения в ином мире обычного человека его Сознание, как результат его Развития «записывается» в Душу и далее человек уходит на реинкарнацию. Точно также происходит и с Сознанием Нового иного человека, которое развивается в Сознание Духа. Его Сознание уже не существует в ментальном теле, где начинает формироваться его единая сущность. Сознание перешло на другой уровень. Его Сознание теперь существует в казуальном теле и развивается в этом теле в Сознание Духа.
Образуется Новый иной человек. Если Новый человек стоит на новом эволюционном витке Развития в физическом мире, то Новый иной человек встает на новый эволюционный виток Развития в ином мире. При этом он представляет собой Валь кнут в виде Духа. Сознания и Плоти. Личность такого человека предстает как Тело Духа, а Сознание — Сознание, развивающееся в Сознание Духа.
Глава 12
Дух в ином мире
Ранее был показан Дух в понимании относительно жизни и развития человека в обычном физическом мире. И как было сказано. Дух сопричастен со всем тем, что есть Дух. Сейчас надо расширить понимание Духа.
Сознание выражается в Творчестве, опираясь в Творчестве на индивидуальность, как ощущение Себя в обособленности от Всего. Благодаря этому Сознание способно создавать то, чего еще нет, то, что никак не основывается на существующей реальности, то, что никто кроме этого Сознания создать не может. Дух выражается в сопричастности к всеобщему ДУХУ, опираясь в этом на свою сущность, как специализацию отражения всеобщего ДУХА.
Сознание, обосабливаясь от Всего, создает Новое. Дух, обладая сущностью, как специализацией, принимает участие в формировании Всего в рамках своей специализации. Для Сознания приоритетно создание Нового, причем Сознание создает Новое НЕ рассматривая это Новое в приоритетности Всего. Для Духа приоритетно формирование Всего в рамках своей специализации.
Сознание призвано создавать Новое, что, по сути, представляет собой, может быть, исключительно малую, но Новую реальность. И в этом. Сознание НЕ должно согласовывать процесс создания с другим Сознанием, или осуществлять этот процесс совместно с другим Сознанием. Сознание может сотрудничать, взаимодействовать в воплощении или видоизменении, совершенствовании УЖЕ созданного. Но процесс создания в Сознании исключительно индивидуален и обособлен. Дух, формирует в своей специализации реальность, воплощая Реальность БОГА, но делает это НЕ обособленно, а соотносясь, взаимодействуя со всем тем, что есть Дух. Дух НИЧЕГО не делает обособленно.
Сознание может существовать обособленно, а Дух может существовать только как специализация всеобщего ДУХА.
Сознание может выразиться в самом себе и может ориентироваться только на само себя. Это и Возможность и Опасность. Сознание способно создать то, что, казалось бы? создать нельзя. Таким образом. Сознание расширяет реальность, а через многие реальности многих Сознаний, и Реальность. Это Возможность. Но Сознание может в этой возможности уйти в НЕ Бытие. Это Опасность. Ибо созданное, как невозможное нечто, есть расширение реальности только в том случае, если, это нечто, как феномен, будет реализовано в реальности. И уже далее можно создавать новое невозможное нечто. А Сознание может не ждать воплощения первого невозможного нечто и продолжать создавать, создавать,
