Жослин Херц - Душа между телом и духом

Этот центр способен обучаться, его можно даже выдрессировать, и через обучение он может приобрести большие умения. Это означает, что у него есть свой собственный разум. Я беру предмет, он выскальзывает из руки, я его ловлю: с каким центром это связано? С инстинктивным? Нет, это приобретенный рефлекс, связанный не с центром инстинктов, а с двигательным центром. Видели ли вы животных, старающихся подхватить что-нибудь падающее? Кроме собак, бегающих за брошенной нами палочкой… Значит, это приобретенная рефлекторная реакция, которую можно улучшить с практикой. Потренируйтесь ронять что-нибудь и ловить, у вас будет получаться все лучше и лучше, потому что двигательный центр способен к обучению, в отличие от инстинктивного центра, который знает изначально. Вопреки общепринятому представлению инстинктивный центр самый разумный из всех наших центров.

Другой аспект двигательной функции – это болтовня, как внутренняя, так и внешняя. Понаблюдайте за болтунами: 90 % из того, что они говорят, просто механично, автоматично и бесполезно, связано исключительно с двигательным центром, они неспособны придавать настоящее значение тому, что делают на мыслительном уровне. Они расходуют много энергии в своем двигательном центре.

Проделайте следующий опыт: на протяжении одного дня говорите только то, что имеет смысл, о чем вы размышляли, то есть для чего вы применили свой интеллектуальный центр. Вы будете удивлены, насколько молчаливыми вы станете… Поскольку большинство произнесенных в течение дня слов связаны не с интеллектуальным центром, а с двигательным центром, они не обдуманы.

Мы увидим позднее, что у всех центров есть свой собственный разум. Это объясняет, почему мы способны говорить, используя не высшую часть нашей природы, интеллектуальный разум, а разум более низкого качества, физический разум двигательного центра.

Что касается внутренней болтовни, вы знаете процесс: вам известно, что утром, после пробуждения, в вас как бы запускается механизм. Ваши мысли приходят в движение без вашего решения и крутятся весь день в виде автоматических ассоциаций, идей, фантазий и мечтаний.

Наконец, двигательной функции принадлежат два особых чувства: чувство равновесия, которое позволяет воспринимать наше положение в пространстве, и чувство движения, через которое мы воспринимаем, находимся ли мы в движении или в покое, благодаря деятельности наших мышц и частей тела.

Сексуальный центр

Его функция – воспроизводство и сохранение вида. Но он также характеризуется энергией, побуждающей человека к творчеству и человеческим отношениям во всех сферах.

Мы изучим эту функцию отдельно и увидим, что этот центр играет в организме роль аккумулятора энергий, которые он затем перераспределяет в другие центры. Можно сказать, что это великий аккумулятор всех жизненных энергий.

Как мы увидели, семи центрам человека соответствуют семь функций. У человека есть интеллектуальная, эмоциональная и физическая функция, которая может быть разделена на три отдельные части: инстинктивную, двигательную и сексуальную функцию, каждая из которых соответствует отдельному центру.

Когда человек начинает эволюционировать, к этим пяти функциям добавляются две функции высшей природы: высшая эмоциональная функция и высшая интеллектуальная функция, которые соответствуют тому, что иначе называется высшим Я.

Чтобы наблюдать себя, нужно научиться, что и как наблюдать. Простой метод заключается в наблюдении за тем, в каком центре вы находитесь. Вы гуляете и позволяете себе пропитаться природой: вы в физическом центре. Вы гневаетесь на кого-то или раздражаетесь: вы в эмоциональном центре. Вы читаете книгу: вы в интеллектуальном центре.

Замечая, где находится наша точка укоренения, мы начинаем осознавать ранее неизвестные элементы себя. Мы обнаруживаем, например, до какой степени часто мы нецелесообразно раздражаемся. Мы также замечаем, что целый день не переставая разговариваем сами с собой, и до какой степени беспорядочно крутятся в нашей голове мысли без всякого нашего решения. И мы осознаем, что в нас не существует по-настоящему стабильного места.

Мы можем постараться такое место внутри себя создать: часть себя, наблюдающую за всем остальным.

Создавая наблюдателя в себе, этого беспристрастного свидетеля себя, своей жизни, вы становитесь тем, у кого внутри есть центр, кто начинает решать за себя. Вас больше не раздирает в разные стороны по воле событий.

Каждый центр частично автономен и даже имеет свой собственный разум, соответствующий его функции.

В обычном человеческом существе эти различные функции накладываются друг на друга: эмоции без конца смешиваются с мыслями, мысли смешиваются с настроениями или, кроме того, эмоции сказываются на двигательной сфере. Например, парализующий страх. Или у нас было нормальное дыхание, спокойный пульс, и вдруг мы пугаемся, дыхание обрывается, сердце начинает биться со всей силы: инстинктивный центр нарушен эмоциональным центром. Другой пример, когда мы плачем от радости или горя. Эмоция влияет на часть физического тела, которая управляется инстинктивным центром и вызывает секрецию слезных желез. А когда мы раздражаемся и начинаем моргать, то здесь есть воздействие на двигательный центр.

Нужно хорошо понять идею автономии центров и присущего каждому центру разума. Таким образом, мы можем постигать мир из того или иного центра. Рассмотрим пример: каким образом мы можем взаимодействовать с собакой? Играя с ней… Из какого разума или какого центра мы тогда действуем? Из физического двигательного центра, который управляет всей ситуацией. Для того, кто боится собак и избегает их (переходя на другую сторону улицы), задействован двигательный центр, объединенный с эмоциональным центром. Мы также можем любить собак или воспринимать их как нечто приятное или неприятное. У тех, кто любит собак, и тех, кто их боится, разное эмоциональное восприятие реальности «собака», свое представление о ней, свое отношение.

Мы видим многообразие форм восприятия или понимания внешнего мира, или же мы можем просто говорить о различных формах разума.

Таким образом, у каждого из наших центров есть особая форма разума, характерная для каждого центра, которая не может переходить от одного центра к другому.

Пример: инстинктивный центр. Чем он управляет? Какова его роль? Он обеспечивает надлежащее функционирование дыхания, циркуляции крови, он контролирует температуру тела, функционирование миллиардов клеток и т. д. Погода может быть очень холодной или очень жаркой, а он постоянно поддерживает температуру тела около 37 градусов. Оцените разум этого тела: у него есть свой собственный термостат, инстинктивный центр, регулирующий все и одновременно управляющий несколькими десятками органов, миллионами клеток и всеми физиологическими функциями. И он делает все это лучше, чем термостат, чем любой компьютер. Он даже способен заживлять раны благодаря процессу рубцевания.

Теперь представьте, что ваш интеллектуальный центр должен выполнять эту работу вместо инстинктивного центра… Сколько секунд вы смогли бы выжить? Чтобы временно заменить неработающий инстинктивный центр – в случае комы, например, или чтобы поддерживать сердцебиение, или заместить почки, – требуется сложное оборудование, которое в какой-то степени является продолжением интеллектуального центра, создавшего его.

Это означает, что наш инстинктивный центр способен обдумывать тысячи, миллионы вещей одновременно, тогда как наш интеллектуальный центр только одну – две. И даже когда вы читаете и одновременно думаете о чем-то еще – на самом деле вы читаете только наполовину.

По своей природе человеческое существо способно обдумывать одновременно только одну или две вещи. Чтобы быть способным обдумывать три вещи одновременно, нужно очень хорошо развить свой интеллектуальный центр. Следовательно, это значительно более ограниченный разум, чем разум инстинктивного центра. К счастью, у этого центра есть одно свойство: логика, в действительности его собственная логика, так как существуют другие формы логики. Например, логика сердца, логика эмоционального центра.

Какой из двух видов логики позволяет нам взаимодействовать с действительностью: логика интеллектуального или логика эмоционального центра? Чтобы взаимодействовать с действительностью, необходимы все центры. Конечно, чтобы войти в контакт с чаем, я беру чашку и пробую его, здесь действует только двигательный центр. Затем то, что я пью, будет переработано инстинктивным центром.