Феномены индийских йогов часто находятся на грани фантастики и оказываются непостижимыми для западного ума. Левитация и телекинез, езда в автомобиле без горючего, оживание после захоронения в земле на многие годы… Чего только не могут йоги!
Но это—индийские йоги, а вот как быть с полезностью в массовых общественных масштабах, да еще в странах Запада? Здесь есть разные аспекты и нюансы…
Прежде всего, стоит выделить, хотя и с некоторой долей условности, три основных элемента или три уровня в практиках центров йоги: 1) разучивание и практикование последовательностей асан, или особых статические положений тела; 2) работу с чакрами, или центрами психических энергий, и 3) практики по подъему Кундалини, или особой сверхтонкой энергии, проецирующейся в области нижней части позвоночника (точнее—в кобчике). Систематическая практика этих три элементов, или уровней, обычно преподающихся в йоговских центрах, имеет разные практические следствия и возможные негативные стороны в качестве побочных эффектов.
Практикование последовательностей статических поз из Хатха-йоги, пожалуй, имеет наибольшее число положительных эффектов и наименьшие негативные последствия. Лично я за полгода практики асан и дозированных специальных задержек дыхания избавился от трех хронических заболеваний дыхательной системы. Постепенная нормализация обмена веществ, исключительная гибкость и подвижность телесных сочленений, выносливость, живучесть в самых экстремальных ситуациях… — все это и многое иное достигается систематической практикой йогических упражнений. Сюда же следует отнести улучшение памяти, качественное повышение умственных способностей… Кровяное давление нормализуется, худые немного полнеют, а толстые—худеют. Всего, как говорится, здесь не перечислишь.
Но есть и некие другие эффекты, известные лишь мастерам и о которых чаще всего не говорится в книгах. Да и многим людям материалистической ориентации понять их будет не так-то просто. Но сказать об этом надо.
Сухожилия и связки содержат в себе некую невидимую внутреннюю энергию, которая в терминах даосской йоги, еще со времен древних китайских Мастеров, называется цзин. Эта энергия, которая у большинства населения так и остается в скрытом виде не задействованной в обычной жизни, при выполнении упражнений на растяжку активизируется и как бы пробуждается, так что ее можно использовать. Ситуация напоминает два вида банковских счетов—депозит, в котором деньги должны лежать невостребованными, и активные счета приход-расход. Человек, который делает разнообразные растяжки, например при практике йогических асан, как бы переводит энергию-деньги с депозитного счета на текущий расходный, а это, при определенных обстоятельствах, грозит банкротством. Поскольку запасы энергий цзин связаны с долгожительством, эти практики связаны с внешностью и общей продолжительностью жизни. Практикующие Хатха-йогу обычно могут и в 50–60 лет завязываться в узел, но выглядят на все свои 50–60, а то и старше, и все-таки обычно долго не живут. Внешне у них нет той «наполненности», которая обычно наблюдается у занимающихся китайскими формами ци-гун. Прежде всего это происходит из-за стлль характерной на Западе недооценки значимости упражнений в пранаяме, то есть в накоплении и собирании эфирных и более тонких энергий Праны.
Немаловажно и то, куда именно расходуется высвобождаемая скрытая ранее энергия связок. Если жизнь человека не обогащена высшими идеалами и религиозными целями, эти эффекты занятий Хатха-йоги действуют по принципу «еще более»: жадный человек становится еще более жадным, сексуальный человек становится еще более сексуальным и т. д., проявляя воистину сверхчеловеческие возможности, но на самых низших духовных уровнях. Наоборот, в Индии изначально Хатха-йога входила как элемент религиозных практик, и, за счет перенаправления высвобождаемых скрытых энергий в высшие области сознания, эти йогические занятия служили воистину ускоренным «транспортным» средством в высшие божественные миры.
Чтобы избежать эффектов энергетического опустошения (а следовательно—и преждевременного ускоренного старения!), особенно в некоторых жизненных ситуациях, практикующим статические позы (асаны) следует делать специальные энергетические накачки (пранаямы). Однако, так или иначе, кармические законы все равно будут действовать, и человек хочет того или нет, но будет всегда отвечать за то, как он использует энергии, дарованные ему Богом.
Анализируя эффекты практик статических поз, можно заметить еще один важный момент. Некоторые заболевания связаны с застоями энергий, что особенно проявляется при малоподвижном образе жизни и сидячей работе. В таких случаях практика статических поз может оказаться малоэффективной, и застойные энергии не будут тогда «рассасываться». В таких случаях практики Хатха-йоги следует сочетать или с динамическими упражнениями китайских гимнастик или хотя бы с ходьбой.
Кроме того, существует еще и целый ряд других, куда более тонких уровней, явлений как следствие практик асан Хатха-йоги, уже из области мистики и оккультизма. Так например, в треминах экстрасенсорики, пробуждение и активизация энергий цзин сухожилий и связок ведет к повышению общего энергетического давления внутри аурического кокона. Это, в свою очередь, делает более легким возможности осознанного сновидения и так называемых «астральных путешествий».
Кстати, именно это овышение энергетического давления внутри аура как раз и объясняет, почему все мелкие хвори, инфекции и недомогания буквально выметаются прочь из человека уже спустя первые 3–5 месяцев занятий асанами йоги.
Среди западных приверженцев Хатха-йоги существует иллюзия, что занятия йогой автоматически ведут к повышению духовности. Но это не так, и тезис «в здоровом теле здоровый дух» нельзя понимать как автоматическое духовное следствие физических тренировок. Жизнь чаще всего показывает совсем обратное. Но вот то, что здоровый дух (развитый молитвой и непрестанной устремленностью к высшему) может аккумулироваться и удерживаться лишь в здоровом теле, — этот тезис куда более справедлив. И лишь крепкое и очень здоровое тело может выдержать мощнейшие потоки духовных энергий.
Особые методы работы с невидимыми психическими центрами (чакрами) часто представляет собой второй крупный элемент практик в центрах йоги и, соответственно, относится ко второму, более сложному, уровню мастерства. Чакры представляют собой точки переплетения энергетических каналов внутри ауры, и ясновидящий (экстрасенс высокго уровня) видит чакры как вихревые воронки энергий, входящих и выходящих в человека. Метафизика йоги рассматривает шесть основных чакр, расположенных вдоль линии позвоночника от промежности до темечка плюс одна чакра над головой.
Поскольку чакры наитеснейшим образом связаны с нервно-психическими состояниями и психологическими качествами человека, приверженцы западного понимания йоги сделали самый простой вывод: сознанием человека можно управлять, если воздействовать на эти психические центры и активизировать их определенным образом. О побочных эффектах и перспективах от длительной практики работы с чакрами такие «популяризаторы» не задумались, тогда как психиатры обратили внимание на повышение числа свихнувшихся вероятно раньше, чем то заметили пропагандисты нового «учения».
На самом деле интенсивность цветовой составляющей и другие вибрационные характеристики активности чакр сами являются не причиной, но следствием куда более тонкоматериальных настроек сознания и метапрограмм как исходных внутренних установок человека. А потому все попытки развивать высшее сознание напрямую и самым механистическим образом активизируя соответствующие чакры (особенно верхние) по сути напоминают попытки надуть велосипедные шины без помощи насоса, но просто растягивая резиновую камеру.
Когда определенную работу с чакрами проводит по-настоящему квалифицированный наставник, который может ежедневно контролировать состояние и духовный уровень ученика, тогда подобные методы йоги оказываются прекрасным и очень эффективным способом ускоренного духовного и физического развития. Эти методы сугубо эзотерические (тайные) и по сей день. Но распространенные на Западе вульгарно-популистские практики «всенародного» раскрытия чакр не могут не приводить к самым печальным последствиям. Почему? Їпо целому ряду причин.
Прежде всего, вся система психических центров (чакр) выполняет одну самую важную функцию—согласование и взаимную регуляцию самых разных видов и уровней психической активности человека, плюс в связи с физическим телом. Насильственное и весьма грубое внедрение неочищенного сознания в работу чакр, таким образом, самым прямым образом ведут сначала к нарушения сна, а затем—к разнообразным психическим отклонениям и неадекватностям.
