Ознакомительная версия.
То есть вы боитесь не того, что происходит реально, здесь и сейчас, – а того, что может произойти.
Почему это происходит – понять не трудно. Потому что ум переносит вас в воображаемое будущее, которое чаще всего не имеет ничего общего с тем реальным, что на самом деле может произойти.
Принято считать, что любые страхи – это лишь производные от самого главного человеческого страха, страха смерти. Но Экхарт Толле предлагает взглянуть на ситуацию под другим углом и понять, что страх смерти на самом деле принадлежит эго, ложному «я».
Это оно боится смерти – и даже не столько физической смерти, сколько исчезновения. Эго боится, что прекратит существовать, и ум вторит ему, потворствуя этому страху.
Вы как часть Сущего вечны. Сущее не боится исчезнуть, потому что оно не может исчезнуть. А эго постоянно боится исчезновения. Именно поэтому оно боится не столько реальных опасностей, сколько всего того, что грозит ему поражением.
Например, эго боится унижения, осмеяния, оно боится даже проиграть в споре, потому что это для него равносильно уничтожению. Именно эго заставляет нас рьяно отстаивать свою правоту и навязывать другим свое мнение. Причина – все тот же страх исчезновения.
Чтобы понять, что ваши страхи в большинстве своем иллюзорны, достаточно лишь соединиться с настоящим моментом, и понять, грозит ли вам что-нибудь в данный миг. Если нет – значит, это ум вас пугает, рисуя иллюзорные воображаемые картины, которые не имеют ничего общего с реальностью.
Ум использует страх, путая его с защитой. Нам иногда кажется, что мы не можем не дать волю страху. В самом деле, если завтра экзамен, визит к стоматологу или ответственное выступление, как не бояться? У нас возникает иллюзия, что страхом мы как будто защищаем себя от опасности. Но это не более чем иллюзия. Мы обманываем себя, считая, что есть ситуации, в которых нельзя не бояться, в которых мы обязаны бояться.
Осознайте, что страх ничем не поможет вам. Он – не защита, он – иллюзия.
И чаще всего этот страх не имеет никакого отношения к реальным событиям вашей жизни. Сколько раз вы себе говорили: «Зря я боялся, зря нервничал»? Нам порой кажется, что страх готовит нас к предстоящему событию, помогает лучше его пройти. Это не так. Разоблачите иллюзию того, что страх способен вас защитить или чем-то вам помочь – и он исчезнет.
Упражнение
Подумайте о том, чего вы боитесь. Какие опасения вызывает у вас завтрашний день? Может быть, вы боитесь каких-то неприятностей, или волнуетесь перед ответственным событием, или у вас есть какая-то смутная тревога без видимых причин?
Закройте глаза и представьте, что нет ни прошлого, ни будущего. Есть только настоящий момент. Спросите себя: «Кто боится?» Осознайте, что боитесь не вы – не ваше подлинное Я. Боится эго, ложное «я». Оно боится что-то потерять, или потерпеть поражение, или исчезнуть. При помощи страхов оно хочет защитить себя. Но это иллюзия, страхи не могут ни от чего защитить.
Пока вы пребываете в настоящем моменте, вы отделены от эго, и его страхи не могут на вас повлиять. Скажите себе: «Я – это Я. Я часть Сущего. Я пребываю в пространстве вечности и бесконечности, Здесь и Сейчас, и надо мной не властны страхи. Я соединен с источником силы и защиты, а потому наилучшим образом прохожу через все, через что мне нужно пройти».
Вы почувствуете, что все страхи, тревоги, волнения, беспокойства ушли. И они не смогут вернуться, пока вы находитесь в моменте настоящего.
Как преодолеть недовольство, в которое загоняет нас ум
Почему мы страдаем, почему испытываем душевную боль? Потому что недовольны настоящим моментом.
Вся боль и все страдания проистекают только из недовольства. Другой причины нет.
Чем больше мы недовольны – тем сильнее боль и страдания. А недовольство – это то, что порождает ум. Он все время твердит нам, что все у нас недостаточно хорошо, что дела могли бы обстоять и получше. И в поисках этого лучшего отправляет наши мысли в прошлое или в будущее.
Но какой смысл искать что-то хорошее в иллюзорном времени прошлого и будущего? Возможно, оно там было или будет – но сейчас-то этого нет! Сейчас есть только то, что есть. И нет никакого смысла быть недовольным этим. Недовольство ничего не изменит. Недовольство не сделает лучше то, чем мы недовольны. Чтобы изменить что-то к лучшему, нам все равно сначала придется это принять как реальность настоящего момента. И тогда изменения станут возможны, и для них вовсе не потребуется недовольство.
Когда мы находимся вне времени – в моменте «Сейчас» – для нас невозможно никакое иное состояние, кроме радости бытия. В моменте «Сейчас» нет повода для недовольства. Недовольство возникает лишь тогда, когда мы цепляемся за прошлое и будущее. В моменте «Сейчас» сквозь все просвечивает чистая радость, радость Сущего. Недовольство растворяется само собой. Если в настоящем моменте нужно что-то поменять – вы легко поменяете это.
Недовольство возникает, если вы заранее уже предчувствуете результат того, чем заняты сейчас. Если вы думаете о результате, а не о процессе, вы выпадаете из настоящего. Вы можете строить планы и намечать для себя результаты. Но когда вы в процессе – думайте только о том, что делаете сейчас, а не о результате.
Возьмите в привычку почаще спрашивать себя: «Испытываю ли я сейчас радость, легкость, непринужденность?» Если нет – значит, вы выпали из момента «Сейчас». Вернитесь в него, и испытайте наслаждение от того, что есть.
Упражнение
Ответьте себе на следующие вопросы:
– Спокоен ли я сейчас?
– Есть ли внутри меня какое-то напряжение?
– Есть ли у меня мысли о прошлом, вызывающие переживания, обиды, страдания, гнев?
– Есть ли что-то, что я порицаю в своем прошлом?
– Ожидаю ли я от будущего чего-то такого, что вызывает у меня надежду или страх?
– Тревожусь ли я о событиях, которые еще не произошли?
Если вы обнаружили подобные эмоции, связанные с прошлым или будущим, представьте, что вы отбрасываете прошлое и будущее и остаетесь в настоящем. Спросите себя, чем вы недовольны прямо сейчас, в данный момент. Есть ли какое-то недовольство, связанное не с прошлым, и не с будущим, а с моментом «Сейчас»? Что прямо сейчас вызывает у вас неудобство, дискомфорт, душевную боль?
Если даже сейчас что-то у вас не так, как бы хотелось (например, вы испытываете какую-то физическую боль), скажите себе: «Это то, что есть. Это надо принять». Вы поймете, что в настоящем моменте не может быть сразу много проблем. Если вам кажется, что у вас много проблем – значит, вы взвалили на себя сразу все тревоги, страдания и недовольства из прошлого, настоящего и будущего.
Настоящий момент никогда не взваливает на вас столь непосильный груз. Настоящий момент всегда предлагает лишь то, с чем вам по силам справиться.
Решите то, что актуально именно сейчас. И ваше недовольство рассеется.
Избавление от ожидания как непродуктивного состояния ума
Вы замечаете, как много вокруг людей, которые постоянно куда-то спешат? Может быть, вы тоже относитесь к их числу? И вам тоже кажется, что все самое главное, самое важное и самое интересное – впереди? И вот вы проскакиваете настоящий момент – только бы поскорее оказаться в следующем моменте. Но и следующий момент, став настоящим, тоже кажется недостаточно хорошим, и вы мчитесь дальше, дальше, дальше… Пролетая таким образом мимо своей жизни в погоне за чем-то лучшим, что в итоге так и не наступает.
Надо усвоить одну простую истину: для Сущего, частью которого мы все являемся, ни одно занятие на Земле не является более важным, чем любое другое занятие.
Важно все, что мы делаем. Важен каждый миг. И если вы спешите поскорее покончить с каким-то делом, которое кажется вам не очень важным, неинтересным, чтобы перейти к чем-то более важному и интересному – вы очень много теряете. Вы упускаете те шансы и возможности, которые несет в себе буквально каждый миг. А главное – вы упускаете возможность ощущать радость жизни и полноту бытия, которая доступна вам всегда и везде, что бы вы ни делали.
И снова мы здесь имеем дело с обманывающим нас умом. Это ум говорит: «Все главное – не сейчас, все лучшее будет потом!» Если мы верим в это, то вся наша жизнь превращается в ожидание. Но если мы все время чего-то ждем, то по сути отказываемся от своей жизни. Мы отказываемся жить сейчас – в том самом моменте настоящего, который является единственной реальностью. Мы упускаем жизнь, о чем, вполне вероятно, когда-нибудь горько пожалеем.
Чтобы не было этих запоздалых сожалений – почему бы не начать прямо сейчас радоваться тому, что есть, вместо того, чтобы ожидать чего-то в будущем?
Начните наблюдать за собой и отслеживать все ситуации, когда вы живете в режиме ожидания. Например, завтракаете, и думаете только о том, как бы поскорее перейти к делам. Но дела ведь и так никуда не денутся – вы насладитесь ими в соответствующий момент. А пока почему бы не получить удовольствие от завтрака, не торопя время и не думая о том, как бы поскорее с ним покончить?
Ознакомительная версия.
