Я думаю, достаточно сказать то, что я за всю мою практику обучения, прибегал к дистанционным настройкам пока только еще два раза. И в обоих случаях, в последующем, люди, которые принимали дистанционные настройки, в дальнейшем принимали участие в очном семинаре первой ступени Рэйки.
И теперь мы плавно подходит к ответу на вопрос, который задан в самом начале.
Я знаю, каким образом и для чего проводятся дистанционные настройки, знаю, как это необходимо делать и что этому должно сопутствовать. Именно поэтому я против дистанционных настроек всем желающим. Особенно я против того, что это иногда делается без какой-либо заинтересованности и проверки на намерение человека и без его какого-либо взноса, в качестве пожертвования за свое посвящение.
Раз уж мы затронули эту тему, то отдельно необходимо сказать о таком явлении в Рэйки, как Надежда из Америки. Она имеет посвящение по Традиционной линии Рэйки и вот уже более пяти лет, ведет свой сайт в Интернете, через который дистанционно, без какой-либо оплаты, проводит всем желающим на расстоянии посвящение в Рэйки. Я не буду говорить сейчас о том, что это нарушение Традиции (каждый Мастер сам в ответе за то, что нарушает), а поговорим лучше о том, как она это делает. Вы пишите на адрес электронной почты письмо, что хотите получить настройку на Рэйки. Вас посылают выбирать на другую страницу, на какую из реек Вам хотелось бы настроиться (а там их больше двадцати???) и после Вашего выбора на Вас адрес приходит письмо с двумя словами — Ok, лови. Тем, кому повезет, иногда еще в конце этого предложения ставят улыбающееся личико.
Все. Вы настроены.
Я против таких дистанционных настроек. Мало того, я даже не могу сказать, что может двигать человеком для произведения вот таких вот действий. Вернее, я сказать могу, но хотелось бы все-таки в этом ошибиться. Для западного мира, той же Америки, например, может такой подход и необходим. Дали биологическому роботу другую программу, перезагрузили бортовой компьютер и сказали, что и где дальше читать для своего образования и повышения уровня практики. Но при чем тут Рэйки. Клуб по интересам — Да. Эзотерическая тусовка русскоязычных, чаще живущих за границей России, россиян — Да. Личный, искусственно созданный уголок биоэнергетики такого человека, как Надежда — Да. Но при чем тут Рэйки.
Для того чтобы у Вас сложилось правильное мнение о моем мнении обо всем этом, необходимо еще добавить то, что я, в принципе, не против самой Надежды, она, делает очень много для распространения самой идеи Рэйки, она говорит очень много правильных и нужных вещей.
Она уже похожа на ту учительницу начальных классов, которая приходит в учительскую и говорит:
— Ну и бестолковый этот 3-А.
— А что такое, Клавдия Ивановна?
— Да, я им уже десять раз всю эту тему рассказала, уже сама все поняла, а они как были бестолковыми так ими и остаются………
Но говорить — не совсем одно и то же, что делать. Периодически мы с ней ведем милую полемику о Рэйки, и результатом стало то, что она все-таки, после долгих дебатов решила назвать то, чем она занимается немого по-другому, хотя слово Рэйки в этом названии все-таки осталось. Но и это уже много.
(Для информации: Если в названии школы Рэйки есть кроме Рэйки еще какие-либо слова, это говорит о том, что данное направление относится к нетрадиционным направлениям в Рэйки, и что есть Мастер-Учитель, который открыл что-то в Рэйки еще и сейчас преподает СВОЮ систему знаний. Пример: Каруна-Рэйки, Рэйки-Радуга, Кундалини-Рэйки, Рэйки-До, Рэйки — После, Рэйки — Вместо и пр…..)
По моему личному мнению в Рэйки есть все, и я об этом не раз уже говорил, именно по этому нет смысла что-то примешивать еще к этой системе. В противном случае рискуешь вообще никуда не уехать….
Ехал однажды магнат в роскошной карете, которую везла шестерка породистых лошадей, купленных в разных странах. Карета завязла в трясине, и сколько кучер не стегал лошадей, они не могли сдвинуться с места. Но тут появился крестьянин на телеге, которую везла пара лошадок, и с лёгкостью проехал через ту самую трясину. Магнат изумился и спросил крестьянина: — В чём сила твоих лошадей?
И тот сказал ему:
— Ваши лошади, хоть и сильны в отдельности, но все — разной породы, и нет между ними никакой связи. Каждая считает себя породистее другой и клонит в свою сторону — стегнёшь одну, а другая этому только радуется. А у меня лошадки простые, одной масти — кобыла со своим жеребёнком. Чуть пригрозишь кнутом одной из них, так другая все силы прикладывает, чтобы помочь той, что рядом.
Вопрос:
Если ученик желает сменить Мастера, обязательно ли ему вновь получать инициацию?
Мнения по этому поводу разделились: одни Мастера считают, что это обязательное условие продолжения обучения; другие — наоборот. Сколько людей, столько и мнений. А мне хочется Истины.
Ответ:
Мне понравилась фраза — сменить Мастера.
В этом что-то есть. По крайней мере, для меня, она стоит в одном ряду с такими понятиями, как сменить перчатки, сменить мокрую одежду, сменить жилье и т. д. Сменить Мастера. Действительно, в этом что-то есть…
Это так же, как недавно мне один человек задал вопрос, ну не все же становятся банкирами или Мастерами Рэйки?
Банкирами действительно не все, по крайней мере, для этого необходимо родиться в семье банкира. С Мастерами Рэйки в этом плане намного проще, так как ими становятся… хотя, в принципе и рождаются тоже…
Так вот, о смене Мастера.
Если Ученик желает сменить Мастера, значит, это сделать необходимо.
Вторая часть вопроса, про желание Истины.
Если Вам хочется Истины, значит, Вы ее получите.
Дело только во времени.
Истина всегда одна… только необходимо помнить, что она ВСЕГДА многогранна….
Эта книга называется Рэйки — Путь Духа. Давайте попробуем теперь, с высоты наших знаний и нашего понимания о Рэйки дать определение, что такое Дух.
Начнем с официальных, энциклопедических знаний:
Толковый словарь С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой
ДУХ 1, —а (—у), м.
1. Сознание, мышление, психические способности; начало, определяющее поведение, действия. Материя и д. В здоровом теле здоровый д. Д. противоречия (стремление спорить). Д. возмущения.
2. Внутренняя, моральная сила. Высокий боевой д. Поднять чей—н. д. (вселить бодрость, уверенность). Не падать духом (не отчаиваться). Пасть духом (утратить душевную энергию, отчаяться). Присутствие духа (полное самообладание).
3. В религии и мифологии: бесплотное сверхъестественное существо. Святой д. Злой, добрый д.
4. чего. Содержание, истинный смысл чего—н. По духу закона.
Святым духом (разг. шутл.) — неизвестно каким образом.
| прил. духовный, — ая, — ое (к 1 знач.). Д. мир человека. Духовные интересы.
ДУХ 2, —а (—у), м.
1. То же, что дыхание (разг.). Д. перевести (глубоко вздохнуть, отдышаться; также перен.: передохнуть, сделать передышку; разг.). Д. захватывает (становится трудно дышать). Одним или единым духом (сразу, без передышки).
2. То же, что воздух (во 2 и 3 знач.) (разг.). Лесной д. Д. театра. Д. дружбы.
3. То же, что запах (прост.). Тяжёлый д.
Во весь дух (или что есть духу) (разг.) — изо всех сил.
Дух вон из кого (разг.) — испустил дух, умер.
Духу не хватает — 1) у кого, нет сил дышать (прост.); 2) у кого, на что или с неопр., не хватает смелости, решимости сделать что—н. (разг.).
Дух испустить (устар.) — перестать дышать, умереть.
Хватит духу у кого, на что или с неопр. (разг.) — хватит сил, решимости на что—н.
Чтобы духу чьего здесь не было (разг.) — пусть уходит, убирается вон отсюда.
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Дух, 1) филос., начало в человеке, противоположное телу, обозначает субстрат высших способностей человека как существа, одаренного разумом и волей. В тесном смысле Дух отличают от Души; последняя считается субстратом чувств и чувствований, в то время как Дух есть преимущественно субстрат мышления и хотения. В широком смысле понятия Дух и Душа отождествляются.
У древних греков понятие Дух первоначально мыслилось как нечто тонкое, невидимое, подобное ветру, дуновению, но все-таки с некоторой материальной субстанцией. В новой философии (Декарт) Дух понимается как нечто резко противоположное материи (дуализм).
