My-library.info
Все категории

Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
6 февраль 2019
Количество просмотров:
250
Текст:
Ознакомительная версия
Читать онлайн
Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов

Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов краткое содержание

Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов - описание и краткое содержание, автор Бхагаван Раджниш (Ошо), читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Однажды у Ошо спросили: «Если ты встретишь баула, тантрика и йога, с кем ты предпочтешь выпить чашку чая?» Он ответил: «Я попрошу йога приготовить чай, потому что йоги – самые аккуратные люди в этом мире. И я попрошу тантрика подать чай, потому что тантрики умеют хорошо подать, они знают, что такое церемония. Но пить чай я буду с баулом».Кто такие баулы? И почему Ошо предпочитает пить чай в их обществе?В этой книге читатели найдут ответы на эти вопросы, а также узнают, как получилось, что великий Мастер сам захотел стать баулом – бродячим поэтом-музыкантом – и чему современным людям стоит поучиться у этих индийских мистиков. С удивительной проницательностью, любовью и простотой Ошо рассказывает о жизни баулов – о жизни творческой и свободной. Стихи баулов наполнены удивительной легкостью и древней мудростью, а комментарии Ошо и ответы, которые он дает своим ученикам, помогают нам проникнуть в тайны этой поэзии, стать осознанными и по-настоящему живыми.Ранее книга выходила под названием «Возлюбленные. Беседы о мистической поэзии баулов»

Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов читать онлайн бесплатно

Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бхагаван Раджниш (Ошо)
Конец ознакомительного отрывкаКупить книгу

Ознакомительная версия.

Поэзия рождается тогда, когда поэт становится только инструментом. Картина рождается тогда, когда художник не рисует свои идеи, а когда им владеет бог. Помните это: я хотел бы, чтобы мои саньясины жили в творчестве, потому что я не знаю другого способа быть с богом.

Эти нетворческие религии и нетворческие люди не принесли ничего, кроме вреда, – они только ссорились, спорили, убивали друг друга. В проблеме трансцендентного есть сложность: ничего нельзя доказать. Опыт трансцендентен. Христиане не могут доказать свою правоту. Индуисты не могут доказать свою правоту. Нет, никакое решение не может быть решающим – и они продолжают ссориться и драться. Вся энергия, которая должна была стать творческой, становится разрушительной.

Это также надо иметь в виду: если вы не используете энергию творчески, если она не становится танцем, смехом, радостью, тогда эта же самая энергия будет становиться вредной и ядовитой. Она будет разрушительной.

Говорят, что Адольф Гитлер хотел стать художником, но его не приняли в академию. Только подумайте: весь мир был бы совершенно другим, если бы его приняли в академию. Не было бы никакой Второй мировой войны. Все человечество было бы совершенно другим. Но этот человек не смог быть творческим. Он хотел быть творческим, у него была энергия – несомненно, у него была огромная энергия: он втянул в разрушение весь мир, настолько, насколько не удавалось никому другому. Но это была та же самая энергия; она могла бы быть творческой, а стала нетворческой.

Я слышал…

Отец читал сыну лекцию о том, что нехорошо решать споры кулаками.

– Ты знаешь, когда ты вырастешь, драться будет нельзя, – начал отец. – Ты должен научиться решать разногласия мирными и дружественными способами. Старайся объяснить, старайся показать логикой и фактами, что ты считаешь правильным, и отстаивай правильное. Помни, что сила не доказывает правоты. Хотя сильный и может победить слабого, все же это не доказывает, что слабый неправ.

– Я знаю, папа, – сказал мальчик, пиная ногой траву. – Но в этот раз так было нельзя.

– Нельзя? Почему же нельзя? О чем таком вы поспорили с Джонни, чтобы из-за этого драться?

– Он сказал, что он может меня поколотить, а я его – не могу. Был только один способ проверить, кто из нас прав.

Такие споры не решаются дружественным путем. Если вопрос стоит так: кто кого поколотит? – тогда дело решит только драка. Разрушительные люди всегда очень эгоистичны, потому что они не могут отложить эго в сторону. Творческий человек знает проблески не-эго. Он знает состояния вне эго. В моменты творчества он становится почти одержимым и касается запредельного. Но разрушительный человек не знает состояний неэго; он становится кристаллизованным эго. И весь мир постоянно борется: индуисты борются с мусульманами, мусульмане с индуистами, христиане с евреями, евреи с христианами, и весь мир – это один сплошной конфликт. Мир мог бы быть оркестром, но он просто драка.

Религия, духовность должна стать творческой. Нетворчество – вот что должно считаться первородным грехом; творчество должно считаться единственной и самой высокой добродетелью.

И тогда миллионы солнц засияют,
И видимым станет тот, кто не имеет формы.

Если вы движетесь в правильном направлении – в восприимчивости, в творчестве, в счастье, с празднованием, с любовью, – миллионы солнц вспыхнут и засияют. Однажды вы придете к своему внутреннему алтарю…

…И видимым станет тот, кто не имеет формы.
Ты увидишь невидимое,
Если станешь тем, кто внутри без формы.

Помните это: вы увидите невидимое, только если станете тем, кто внутри вас без формы. Если вы хотите видеть бесформенное, вы должны внутри стать бесформенным. Потому что, когда волны совпадают, возникает резонанс. Когда внутри вы также без формы, вдруг что-то включается, щелкает – и вы становитесь едины с богом. Он бесформен, вы бесформенны. Две бесформенности не могут существовать порознь. Форм миллионы, но бесформенное может быть только одно.

Как достичь этой внутренней бесформенности? – отбросить эго. Оно ограничивает вас. Отбросьте само слово «Я». Используйте его во внешнем мире, оно полезно во внешнем мире, но никогда не приводите его домой. Никогда не говорите «Я» внутри, потому что это создает ограничение. Из-за этого препятствия вы никогда не сможете прийти к Возлюбленному и войти в него, и вы не сможете позволить Возлюбленному войти в вас. Если вы хотите видеть бога, станьте в чем-то подобны богу. Творчество – во-первых, бесформенное – во-вторых.

Сможешь ли ты посчитать,
Мое сердце,
Сколько путей ведет к Нему
В городе любви?
Сокровище жизни,
Вне иллюзорных стремлений,
Этот мир – карнавал влюбленных,
Где они приходят друг к другу,
Как дети в игре.
Пойми природу своего чувства
К жемчужине этой жизни.
Ты найдешь Его на том пути,
Который ищет для себя каждый.
В нежной страсти или в рабстве,
В дружбе или в родительской доброте
Или в любви безмолвия и покоя —
Найди те чувства,
Что родились вместе с тобой,
И принеси Ему
В своем поклонении.
Сможешь ли ты посчитать,
Сколько путей ведет к Нему
В городе любви?
Сокровище жизни,
Вне иллюзорных стремлений,
Этот мир – карнавал влюбленных,
Где они встречают друг друга,
Как дети в игре.
Пойми природу своего чувства
К жемчужине этой жизни.
Ты найдешь Его на том пути,
Который ищет для себя каждый.

Вы найдете его на том пути, который ищет для себя каждый…

В нежной страсти или в рабстве,
В дружбе или в родительской доброте
Или в любви безмолвия и покоя —
Найди те чувства,
Что родились вместе с тобой,
И принеси Ему
В своем поклонении.

Баулы говорят, что нет инструкций, законов и правил, чтобы достичь его. Нет никаких методик. К нему не ведут сверхскоростные трассы – есть только незаметные, нехоженые тропы. И каждый ищет его по-своему. Конечно, поэт должен искать его по-своему, и танцор должен искать его по-своему, и влюбленный должен искать его по-своему, и медитатор должен искать его по-своему.

Поэтому никогда не слушайте, что говорят другие; слушайте только собственное чувство. Оставайтесь верны себе, и вы будете верны богу. Он уже дал вам ключ – ключ ваших чувств. Никогда не подражайте, потому что нет пути, единого для всех. Если вы понимаете меня правильно, мир истинной духовности будет миром без религий – в нем не будет индуистов, мусульман, христиан, джайнов. Мир истинной духовности будет миром духовных людей: каждый ищет, и каждый находит свой собственный путь. У бога нет пределов.

Иисус говорит: «В доме моего Бога много дверей». Да, есть миллионы дверей. Фактически, для каждого человека предназначена особенная, индивидуальная дверь; никто другой не может войти в эту дверь, только вы. Поэтому не подражайте: подражание рождает фальшь, поддельность. Просто чувствуйте свой собственный путь и не заботьтесь о том, что говорят другие. Это не касается никого, кроме вас. Не заботьтесь о том, что говорят церкви, что говорят организации, – слушайте свое собственное сердце.

Баулы очень индивидуалистичны. Религия должна быть индивидуалистической, потому что это процесс индивидуализации – становления индивидуальности. Но что делали другие религии до сих пор? Пытались разрушить индивидуальность и сделать каждого частью толпы. Они создали толпы, и они разрушили индивидуальность.

Баулы восстают против этого.

Тот, кто видел красоту
Возлюбленного друга,
Не сможет ее забыть.
Она для глаз, но не для речи —
Красота не знает сравнений.
Тот, кто видел эту форму,
Сверкнувшую в зеркале, —
В его сердце нет темноты.
Он живет, не отрывая больше глаз
От этой единственной формы,
Забыв о реке между жизнью и смертью.
И его сердцу, навсегда
Отданному красоте,
Завидуют боги.

Каждый должен найти свое видение, каждый должен увидеть своими глазами. Вы не можете видеть моими глазами, не можете коснуться Его моей рукой. Даже если я возьму вашу руку и вложу в Его руку, вы никогда не коснетесь Его – потому что вы не готовы. Когда вы готовы, он всегда достигает вас. А что такое готовность для баулов? – станьте индивидуальностью.

Помните: Бог создает только подлинники; он никогда не воспроизводит одну и ту же модель. Будда останется Буддой, и Кришна останется Кришной – никогда больше они не повторятся. Не продолжайте носить с собой Гиты и Дхаммапады. Читайте их как прекрасную, высокую литературу – как поэзию, но не как религию. Смотрите на них как на произведения искусства, но не делайте их религией. Слушайте пение Корана – это неимоверно красиво, понимаете вы его или нет, знаете вы язык или нет. Само слово «коран» означает пение. И оно несравненно; никакое другое писание нельзя петь так красиво. В нем есть эстетическая сила, в нем есть безмерная красота звучания – слушайте его. Читайте Библию – никогда литература не смогла превзойти простых изречений Иисуса, – но не принимайте ее как свою религию, как свою духовность. Религию вы должны найти сами. Поэзию вы можете найти, прекрасные изречения вы можете найти. И я не говорю: «Не читайте их», потому что это ваше наследие. Они делают вас богаче. Человек, который не читал о Будде, который не читал его слов, не может быть современным. Чего-то будет не хватать. Если вы не читали Коран, и Библию, и изречения Махавиры, вам будет не хватать чего-то очень существенного. От этого вы будете беднее. Читайте – но читайте как литературу. Наслаждайтесь, радуйтесь – но не верьте. В стихи не верят, ими наслаждаются.

Ознакомительная версия.


Бхагаван Раджниш (Ошо) читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш (Ошо) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов отзывы

Отзывы читателей о книге Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов, автор: Бхагаван Раджниш (Ошо). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.