Все это называется адхар-падма (поддерживающий лотос), и его четыре лепестка обозначены буквами Ван, Шан, Щан, Сан. Неподалеку от сваямбху-лингама расположена золотая область кула. Ее владыка — Двиранда, а богиня — Дакини. В центре лотоса — йони, где обитает Кундалини. Здесь циркулирует яркая энергия кама-биджа (семя любви). Мудрый йогин, постоянно концентрирующийся на муладхаре, приобретает дардри-сиддхи (силу прыжка лягушки). Постепенно он сможет оставлять землю [и подниматься в воздух].
Тело становится сияющим, огонь мощным, приходит свобода от болезней, одаренность и вездесущность. Йогин знает свое прошлое, настоящее, будущее и их причины. Он овладел неведомыми науками и их тайнами. На его языке танцует богиня учения, и он приобретает успех в мантрах.
Так говорит гуру. Это разрушает старость и смерть. Практикующий пранаяму должен всегда размышлять об этом. Благодаря этому истинному созерцанию йогин освобождается от грехов. Когда йогин медитирует над муладхарой, его грехи разрушаются. Ум получает все, чего бы он ни пожелал. Он видит того, кто дает освобождение, того, кто наилучший и внутри, и вовне, и кого следует почитать с величайшим старанием. Лучше него я не знаю никого. Тот же, кто поклоняется внешним идолам и оставил Шиву, существующего внутри него, тот подобен тому, кто имел пищу в руках, выбросил ее и отправился на поиски пропитания.
Ежедневно надо медитировать над сваямбху-лингамом. Нельзя пренебрегать этим. Все силы придут этим путем. При ежедневной практике успех придет за шесть месяцев, и вайю войдет в сушумну.
Йогин овладеет своим умом, дыханием и семенем. Это будет успехом, как в этом, так и в другом мире».
«Шива Самхита» (5.56 — 74)
Название: корень, основа.
Место расположения: на два пальца выше ануса, на два пальца ниже гениталий. Муладхара-чакра находится в промежности, между основанием половых органов и анусом. Это место находится сразу под кандой. В нем соединяются все нади и сушумна. У женщин муладхаре соответствует задняя стенка шейки матки.
С муладхарой также связывают три первых позвонка у основания позвоночника.
Лотос муладхары имеет четыре лепестка малинового цвета. Эти четыре лепестка представляют собой четыре вида радости (или блаженства), ощущаемого в теле:
~ парананда,
~ сахаджананда,
~ йогананда,
~ вирананда.
Биджа-звуки на лепестках: ВАН, ШАН, ЩАН, САН. Биджа-звуки представляют собой энергетическое тело Кундалини в форме тонкой звуковой вибрации (вайкхари).
Элемент: земля.
Цвет элемента: желтый, в очищенном виде — желто-золотой.
Форма элемента: квадрат.
Танматра, чувство: обоняние.
Орган чувства: нос.
Орган действия в теле: анус.
Биджа-звук: ЛАМ[51]
Проявление энергии муладхары в ситуациях: выживание, безопасность жизни, пища, жилище.
Грантхи: в муладхаре находится узел Брахмы, связанный с грубыми желаниями.
Измерение (лока): физический мир (Бху-лока).
Планета в макрокосме: Марс.
Дэвата: бог Ганеша.
Оболочка (коша): физическое тело (аннамайя-коша).
Прана: нисходящий ветер (апана).
«Эта чакра расположена в основании лингама (половых органов). Она имеет шесть лепестков: Бам, Бхам, Мам, Йам, Рам, Лам. Цвет ее — кроваво-красный. Владыка ее — Бала, а богиня — Ракини.
Тот, кто ежедневно размышляет над свадхистаной, становится владыкой любви и обожания всех прекрасных богинь.
Он знает наизусть разные шастры, и нет науки, неизвестной ему. Он освобождается от всех болезней и смело движется через мир.
Смерть поглощена им, он же не поглощен ничем. Он приобретает силы (сиддхи), вайю гармонично движется через все его тело, а возможности тела увеличиваются. Количество нектара, текущего из сома-чакры, возрастает».
«Шива Самхита»
(5.75 — 78)
Название: «обитель самости».
Место: кшетрам свадхистаны — район половых органов, лобок. Основание же — у позвоночника, в районе копчика, чуть выше муладхары.
Элемент: вода.
Цвет элемента: белый.
Форма элемента: полумесяц.
Прана: вьяна-вайю.
Свадхистана представляет собой лотос с шестью лепестками оранжевого цвета, расположенный у основания половых органов. Его сердцевина красного цвета, а лепестки подобны молниям.
Орган чувств: язык.
Биджа-слоги на лепестках: БАМ, БХАМ, МАМ, ЙАМ, РАМ, ЛАМ.
Проявление: взаимоотношения, артистизм, общение, искусства.
Эмоция: удивление.
Биджа-слог: ВАМ[52].
Вритти на лепестках:
~ доверчивость или баловство (прашрайя),
~ недоверие (авинаша),
~ пренебрежение (аваджна),
~ заблуждение или оцепенение (мурччха),
~ страх уничтожения, ложное знание (сарванаша),
~ безжалостность (крурата).
Оболочка: пранамайя-коша.
Измерение: астральный мир (Бхувар-лока).
Свадхистана связана с бинду, концентрация на свадхистане увеличивает поток нектара.
Описание янтры элемента: белый круг с полумесяцем внутри. В круге восседает дэвата (божество чакры) Вишну темно-синего цвета с супругой Лакшми, под ними — полумесяц, внутри него — макара (крокодил).
«Созерцая «Я» в виде полного драгоценностей центра, сияющего подобно взошедшему солнцу, [йогин], взирая [недвижно] на кончик носа, потрясает мир».
Махасиддх Горакшанатх
«Горакша паддхати» (66)
«Лотос манипура расположен около пупка. Цвет его золотой, десять лепестков: Дам, Дхам, Нам, Там, Тхам, Дам, Дхам, Нам, Пам, Пхам.
Его владыка — Рудра, податель всех благ, а богиня — Лакини.
Когда йогин размышляет над манипурой, он получает потала-сиддхи (постоянное счастье). Он становится владыкой желаний, разрушает скорби и болезни, обманывает смерть и может входить в тело другого.
Он может создавать золото, видеть посвященных, открывать средства от болезней и находить скрытые сокровища».
«Шива Самхита» (5.79 — 82)
Название: «город драгоценностей».
Место: область пупа (набхистхана).
Элемент: огонь.
Количество лепестков: десять.
Цвет: темных облаков (темно-синий).
Лока: Мир богов (Сварга-лока).
Чувство: зрение.
