Введение в ангелологию. Бесы. Кн. 2 - Владимир Небадонский
На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Введение в ангелологию. Бесы. Кн. 2 - Владимир Небадонский. Жанр: Прочая религиозная литература / Справочники год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном. Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.
Введение в ангелологию. Бесы. Кн. 2 - Владимир Небадонский краткое содержание
Введение в ангелологию. Бесы. Кн. 2 - Владимир Небадонский - описание и краткое содержание, автор Владимир Небадонский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Познание мира для человека не только в физическом познании людей, городов, но и в познании духа, познании добра и зла. Данная книга помогает расширить свои знания о зле и, в том числе, о главных источниках всех зол — Люцифере и дьяволе.
Введение в ангелологию. Бесы. Кн. 2 читать онлайн бесплатно
Введение в ангелологию. Бесы. Кн. 2 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Небадонский
Прочитав великолепную книгу Константина Пархоменко «Об ангелах и бесах», я нашёл некоторые «неточности», которые редактируются откровениями, полученными в 20–21 веках. Неудивительно, ведь каждый человек трактует свои откровения, исходя, в том числе, и из уровня науки, социальных правил, норм и т. п. Даже конкретные факты современный человек озвучивает, например, НЛО, как космический корабль, а античный человек, как огнедышащую колесницу. Отсюда иногда неверные трактовки откровений древних пророков. Всё, чего коснулась «рука человека», не может быть идеальным. Поэтому, обобщив эту книгу и несколько других, я предоставляю читателю дополненную и несколько отредактированную версию введения в ангелологию.
«Каждый принимает конец своего кругозора за конец света» — сказал когда-то А. Шопенгауэр, поэтому этот текст Ad narrandum, non ad probandum — «для рассказывания, а не для доказывания».
Итак, Benevole lector, Ad majorem Dei gloriam, Вona venia vestra, relata refero — благосклонный читатель, к вящей славе Божией, с вашего позволения, рассказываю рассказанное.
В Откровениях Иоанна Богослова написано:
Гл. 12:
4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
7 И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,
8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
10 И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
11 Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
12 Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.
Сначала хочу акцентировать ваше внимание на том, что апостолу было «открыто Имя новое Бога» — Михаил, которому, естественно, подчиняются ВСЕ ангелы, т. е. всех категорий и рангов. С другой стороны, апостол не называет имён Люцифера, Сатаны (только, как имя нарицательное) и Калигастии — Планетарного Князя Земли, прозванного у нас дьяволом искусителем (змеем искусителем).
Откр. Гл. 3
11 Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.
12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
13 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
Гл. 20:
1 И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
2 Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
3 и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение.
Гл. 22:
10 И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко.
11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.
12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
Я специально сделал выборку из Откровения, зная, что подобную литературу читают и не верующие, и «условно» верующие, т. е. не читавшие Библию.
Все мы знаем, что бесы и им подобные твари, есть падшие ангелы, которые, по факту, предали своего Творца и перешли на сторону местечкового начальника — начальника Системы. Сколько Систем в нашей Вселенной, а также другие названия Божьего мироустройства, я дал в книге «О тех, кто выше ангелов». Это слишком большой материал, и не смысла его дублировать.
Говоря о бесах, чертях, сначала надо узнать о том, кто стал причиной их появления. Перефразируя одного умного человека, напишу: «Есть время разбрасывать камни, и есть время спотыкаться об эти камни». Это как раз сначала о бесах, потом о грешниках. Примерно треть ангелов перешли на сторону Люцифера — Калигастии и были низвержены на Землю, как и написано в Откровениях.
Естественно, нам любопытно — был ли Люцифер на Земле? Ответ: да, но главный предатель ни разу не был на Земле с тех пор, как он пытался помешать Михаилу завершить свое посвящение и окончательно утвердить себя в качестве безусловного правителя Небадона. После того, как Михаил стал главой вселенной Небадон, Люцифер был взят под стражу посредниками От Века Древних Уверсы и с тех пор является одним из заключенных (Откр. 20:3) первого спутника, входящего в группу иерусемских переходных сфер Отца. Здесь правители других миров и систем наблюдают за бесславным концом Властелина Сатании. Павел знал о положении этих главарей мятежников после посвящения Михаила, ибо он писал о приближенных Калигастии-дьявола как о «порочном духовном воинстве в поднебесье».
После принятия на себя верховной власти в Небадоне, Михаил обратился к От Века Древним за санкцией на арест всех личностей, причастных к восстанию Люцифера, на время вынесения решения сверхвселенскими судами по иску Гавриила против Люцифера, принятому к рассмотрению высшим судом Уверсы почти двести тысяч лет назад по нашему времени. Что касается группы существ системной столицы, От Века Древние удовлетворили петицию Михаила, но с одним исключением: Сатане было разрешено периодически посещать отступников — князей падших миров — вплоть до принятия такими мирами новых Сынов Божьих, либо вплоть до того времени, когда уверсские суды приступят к слушанию дела, начатого Гавриилом против Люцифера.
Сатана мог посещать Землю потому, что у нас не было Сына с постоянным планетарным статусом —