из тюрьмы, но они еще не знают, как приспособиться к новым условиям. Следовательно, проблема заключается не в том, чтобы поддерживать наши тюрьмы и реформировать их, а в том, чтобы считаться с новыми внешними условиями жизни, потому что тюрьмы создаются из-за неустроенности жизни. Все общественные системы могут быть только помощниками, руководствами человечества, а не ограничителями, так как при помощи последних не достигается ничего положительного. Тюрьмы и все современные институты, созданные для ограничения свободы индивидов, которые не следуют установленным общественным порядкам, не только не уменьшают зла, а, наоборот, увеличивают его. При ограничениях накапливаются определенные энергии, которые не используются, вследствие чего они рушат формы, которые их ограничивают. Говоря другими словами: если русло реки будет где-то перекрыто, и вода не будет пущена в другом направлении для орошения садов, полей и огородов, это перекрытие приведет к большим неприятностям, плотина будет прорвана под постоянно увеличивающимся напором приходящей воды. Люди стареют и умирают, потому что перекрывают в себе определенные силы, которые так и остаются неиспользованными. Эти силы разрушают формы, которые им препятствуют. Такое разрушение форм мы называем смертью. Это относится не только к человеку, а ко всем живым существам: они проходят через тот же процесс и изучают тот же великий закон, требующий приспособления к новым условиям, которые природа создает.
И перед нынешним человечеством поставлена великая общественная задача: оно должно решить ее сообразно законам живой математики и геометрии. Современные математики должны разъяснить эти законы. В этом отношении их социальная наука даст им необходимые указания. Великое должно вдохновить всех лидеров человечества для решения этой благородной задачи. Если это произойдет, современные народы в своем развитии достигнут той стадии в своем развитии, при которой станут предтечами новой расы. При черной расе развивались низшие чувства человека, при желтой — его органические силы, а при белой расе получают свое развитие ее умственные силы. Однако новая раса, которая грядет, имеет своей целью развитие силы духа человека в реализации заветных идеалов для того, чтобы он мог стать хозяином и использовать все приобретенные силы не для зла, а во имя добра. Следовательно, белая раса станет матерью шестой расы, которая будет носительницей всех тех возвышенных идей, о которых все поэты, философы, ученые и проповедники говорили в прошлом, и о которых говорят и сейчас. Культурные народы могут готовиться к приходу шестой расы.
Латинская раса создала инквизицию — и она не достигла своей цели. Только культурные народы англосаксонской и тевтонской расы являются сравнительно более свободолюбивыми и поэтому у них более сильная внутренняя связь. Они понимают, что народы, которые хотят иметь будущее, должны воодушевляться самыми возвышенными идеалами, но не отвлеченными, а такими, которые выражают внутреннюю связь между материальным и духовным, подчиняя материальные условия духовным. Здесь мы говорим только о наиболее передовых представителях английской и тевтонской расы. Народы не должны препятствовать новому, которое грядет, не должны препятствовать идейным течениям, которые являются носителями любви, братства, равенства, свободы и мира. Будущее принадлежит только тем благородным народам, которые воодушевляются этими возвышенными идеалами. Еще в старом болгарском царстве тогдашние правители изгнали богомилов, которые были носителями великого учения о реформации жизни и социального строя самым идеальным образом. За это изгнание болгары заплатили пятивековым турецким игом. Ибо когда один народ не примет Великого, Божественного слова, посылаемого ему Провидением, и не использует это слово в своей жизни, он подвергает себя последствиям своей неразумности, и тогда его постигает самое большое зло. Изгнанные из Болгарии богомилы перенесли свои идеи и культуру на Запад, и народы, которые их поняли и применили на практике их идеи социальных реформ, процветали. А теперь, если болгары поймут ошибки прошлого и не повторят их по отношению к нынешним идейным течениям, то будут иметь куда лучшие результаты в своей общественной жизни.
Повторение ошибок не дает никакого урока, а приносит только разочарование. Мы видим, что между всеми общественными деятелями есть точки соприкосновения, их идеи существенным образом не отличаются друг от друга и, следовательно, можно найти общий путь, на котором их идеи будут сходиться и гармонировать для достижения общего блага для всех нас. Нужно понять, что каждый, у кого есть зрение, может воспринимать свет, но не каждый понимает смысл и пользу света. Каждый, у кого есть уши, может слышать музыку, но не каждый понимает красоту этой музыки и слова одного человека и постигает глубокий смысл жизни, выражающийся в музыке и слове. Каждый, у кого есть сердце, может чувствовать любовь, но не каждый может понять ее внутреннее стремление и великое благо, которое она несет в себе для тех душ, которые готовы применить ее живую силу в своей жизни.
Вследствие этого в мире лишь немногие люди живут в полном смысле этого слова. Одни живут, но жизнь их — одни страдания; другие живут и прозябают; третьи живут и умирают; четвертые живут и воскресают.
Следовательно, когда в сознание общества придет четвертое состояние, тогда мы окажемся на границе новой эпохи, которая несет истинную свободу всему человечеству. А она уже стучится в каждый ум, в каждое сердце и в каждую душу. Каждый, кто способен думать, чувствовать и стремиться, ее поймет и встретит.
ВЛИЯНИЕ ИХ НА ЖИЗНЬ — ФОРМА, СОДЕРЖАНИЕ И СМЫСЛ ЖИЗНИ
Мы можем охарактеризовать эти три принципа человеческой жизни как три великих силы, которые работают на ее созидание. Сами по себе они невидимы, и мы не можем их конкретизировать и ощутить как материальные силы, но они проявляют себя в трех главных системах человеческого организма, по которым мы можем судить об их проявлении и деятельности. Принцип ума, или сила умственной жизни обусловливается нервной системой мозга, в которой главную роль играют мозг, нервная система и органы чувств. Принцип сердца, или сила чувствительности связана с его дыхательной, кровеносной и пищеварительной системами, в которых главную роль играют легкие, желудок и кровеносные сосуды; они связаны с чувствами. Воля человека, которая обусловлена наивысшей его способностью — разумом, есть сила, проявляющаяся в так называемой двигательной системе. Главная роль в ней отведена костям, мускулам, сухожилиям и конечностям. Человек разумен только тогда, когда знает, как использовать разные части своего тела. В их использовании должна быть гармония. Когда данный организм действует таким образом, мы говорим, что высшая сила разума проявляется при помощи целесообразного закона внутри, в самой природе. Законосообразность и целесообразность проявляются только в конкретном случае; она действует только в настоящем. Например, целесообразно человеку питаться,
