И-Цзин. Китайская Книга Перемен. Древнейшее искусство предсказания будущего - Коллектив авторов

еще не ускользнул от опасности. Мокрый хвост и отсутствие благоприятного места для движения вперед подразумевают необходимость ожидания. Хотя сочетание черт инь и ян не является гармоничным, они все же равномерно чередуются друг с другом.

ОБРАЗ

Огонь над водой – это образ Вэй Цзи. Благородный человек проводит различие между природой вещей и теми местами, которые они занимают.

ЧЕРТЫ

ШЕСТЕРКА в нижней черте означает:

Намочишь свой хвост. Сожаление.

В бурные времена может возникнуть искушение стремительно выдвинуться вперед, но если пора еще не настала, то такая спешка приведет лишь к неудаче и сожалению.

ДЕВЯТКА во второй черте означает:

Затормози свои колеса. Стойкость – к счастью.

Терпение рано или поздно будет вознаграждено. Возница доказывает свою стойкость, затормозив повозку.

ШЕСТЕРКА в третьей черте означает:

Еще не конец. Поход к несчастью. Благоприятен брод через великую реку. Хотя пришло время двигаться дальше, человек еще не успел подготовиться должным образом. Тем не менее важно сохранять решимость.

ДЕВЯТКА в четвертой черте означает:

Стойкость – к счастью. Раскаяния не будет. Собравшись с силами, надо напасть на страну бесов, и через три года будет похвала от великого царства.

Как и в предыдущей гексаграмме, этот комментарий относится к военной кампании У Дина. Стойкость приводит к успеху в трудные времена.

ШЕСТЕРКА в пятой черте означает:

Стойкость – к счастью. Раскаяния не будет. Благородный человек выступает в блеске правды. Счастье. Блестящая победа.

ДЕВЯТКА в шестой черте означает:

Обладай правдой, когда пьешь вино. Хулы не будет. Если промочишь голову, то, даже обладая правдой, потеряешь ее.

Теперь, в момент высшего торжества, пришло время для праздничного пира. Но человек, который не знает меры, утратит доверие окружающих.

Русскоязычные названия гексаграмм даны по академическому переводу Ю. К. Щуцкого «Китайская классическая Книга Перемен» (в двух томах, М., 2000). – Прим. пер.

Цзи-цзы – царедворец при дворе чжоуского государя в IX веке до и. э. У комментаторов – собирательный образ человека, отошедшего от почестей и отдавшего свои знания менее значительным людям, но впоследствии прославленного и получившего признание. – Прим. пер.

Одна из четырех даосских гор в Китае, имеющая девять пиков. – Прим. пер.

У Дин (посмертное имя Гао-цзун) – один из правителей династии Шан, годы жизни ок. 1314–1266 гг. до н. э., по другим источникам – на 50 лет позднее, поэтому данные составителя неверны. – Прим. пер.