белая половина Инь, была полностью белой. Это и есть бог с маленькой буквы. Далее, именно боги с маленькой буквы, создали копии самих себя. то есть абсолютно черные половины Янь, без белого глазика или без белой рыбки внутри. На сегодняшний день, все люди без исключения, на всей планете, представляют своими нематериальными умами, именно черные половины Янь. Я, несмотря на то, что являюсь богом творцом, также своим нематериальным умом, представляю черную половину Янь.
Бог с маленькой буквы, входит в игру черного разума, именно осознанием (душою), что со стороны бога является суперпозицией души. В состоянии суперпозиции, душа населяя собою черный ум, оживляет ум, а также ум, в процессе нахождения в нем души, эволюционирует, то есть обретает навыки, от простейших до сложных. Пребывая в человеческом теле, душа завершает эволюцию духа, играя в материальном мире, где к самому физическому телу человека, душа не имеет никакого отношения.
При анализе мною восточных религий и учений, а также аврамических религий, я не нашел четкого и точного расположения всех винтиков духовной составляющей мироздания, и духовного пути дживы в ишвару. Говоря по другому, я не нашел правды. Вместо этого, я нашел невообразимый хаос духовных элементов, которые отчасти и являются верными, но они перемешаны с додуманными логически моментами, которые образуют мозаику без узора. Разобраться в мозаике без правды, невозможно. Ввиду того, что правда у людей отсутствует, то копошится в этой мозаике можно до бесконечности. Каждая религия или каждое учение, слагает из этой мозаики свой собственный узор, который далее и передается из поколения в поколение.
Я излагаю свой личный опыт правдиво, без преукрас и без преувеличений. Одновременно с этим, я посчитал нужным отразить и правду с гражданской П. и знакомым М., для того, чтобы корректно отразить как правда никому не нужна в светском обществе, а также как из малого зерна неправды, вырастает огромное дерево неправды, и какие оно дает плоды. В случае с квартирой знакомого М., цель одна — правда. То есть, гражданка П., должна осознать, что она наделала и попытаться восстановить правду. То есть в этой правде, не преследуется цель — посадить ее в тюрьму за массу преступлений, поскольку ее наказание будет таким, что после выхода из своего физического тела, она уйдет в подземный мир Агарь, для сожжения своей личности.
При этом, какого-либо моего участия не требуется, как бога. Если же она сможет переместить свою душу в отца небесного, то она будет в мире богов наравне со мною.
Поэтому, пока она занимается мирскими делами, она идет прямым путем в подземный мир, и таким образом, это и будет ей наказанием, которое она «зарабатывает» днем сегодняшним. Через несколько лент (неважно сколько, хоть десять — хоть сто), дом, в котором находится квартира моего знакомого М. развалится до основания. Еще через сто — пятьдесят лет, это место зарастет травой или лесом, или на этом месте люди построят что-то другое, и таким образом, от квартиры М. не останется даже и пылинки. Это неизбежно. Но пока квартира есть, и вокруг нее кипят страсти в духе граждански П., у нее еще есть шанс восстановить правду. Также и в том случае, пока гражданин М. находится в физическом теле, у гражданки П., есть время восстановить правду и признать тот факт, что на использовала подложный (сфальсифицированный документ по ее просьбе) документ, для мошеннических действий, которые выразились в том, что она не рассчиталась за квартиру с гражданином М.
В случае биологической смерти гражданина М., ему уже будет не нужна эта правда.
Для меня, эта правда лишь формирует мой навык для следующей жизни, чтобы и в следующей жизни я также шел путем правды.
На сегодняшний день эта неправда, может дать любой непредсказуемый побочный эффект, например, как то, что новый владелец квартиры, узнав о том, что новый владелец квартиры, узнав о том, что она продана благодаря мошенническим действиям, может предпринять какие-либо действия, испугавшись того, что квартиру отнимут. То есть, любые его действия, могут повлечь за собой любое взаимодействие между людьми, которое так или иначе может повлиять на мирскую жизнь людей или какого-либо отдельного человека.
Для духовных знаний такие искажения или побочные эффекты тоже не редкость. Это прослеживается как минимум в том, что ныне, во всех религиях и во всех практиках, отсутствует термин — психомоторное возбуждение. Несмотря на то, что само психомоторное возбуждение не отслеживается умом, тем не менее, если бы в духовных практиках на сегодняшний день, был бы порядок, и истинный путь к истине, то психомоторное возбуждение было бы определено. Я, анализируя собственный опыт, своими словами определил это как термоядерный реактор, к которому вы приступаете одни, где собственно вы являетесь и продуктом реактора и обслуживающим персоналом реактора одновременно. Сама термоядерная реакция, это длительное возбуждение (как процесс) при нагревании. Далее этот процесс, я уложил в термины фазы рефрактерности и относительной фазы рефрактерности.
В восточных практиках, хоть и употребляется слово психика, но нет ясности в том, что возбуждение психики является основополагающим моментом на пути к истине, несмотря на то, что такое понимание объективно.
В практиках православных в Лествице, общая суть практики, символически привязана к морю, где человек сравнивается с кораблем в пристани, и где сама практика, это когда корабль пытается переплыть море в шторм и непогоду.
Само слово возбуждение, ранее имело значение — раздражение.
П.4 степени 24 «О кротости» описан так, цитирую:
— «Кротость есть скала, возвышающаяся над морем раздражительности, о которую разбиваются все волны, к ней приражающиеся: а сама она не колеблется».
Из этого пункта нужно правильно понимать то, что вам предстоит проплыть через море раздражительности, или через море возбуждения, где это море, будет ваше собственной, возбужденной до максимума, психикой. Именно этот фактор, объективно, и будет психомоторным возбуждением.
Буквально, если вы не кроткий, то это море возбуждения, обратит вас в бегство, что будет фугиформной реакцией, в процессе психомоторного возбуждения.
Если вы кроткий, то вы преодолеете психомоторное возбуждение, от начала и до конца.
Я, со своего личного опыта, не подозревал о фугиформных реакциях, которые меня поджидали во время моего психомоторного возбуждения. Равным образом, и само психомоторное возбуждение осталось для меня незамеченным, поскольку это объективный признак, переживаемый мною субъективно. При этом, у
