My-library.info
Все категории

Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис. Жанр: Прочая религиозная литература / Эзотерика год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Ииссиидиология. Основы. Том 3
Автор
Дата добавления:
9 май 2023
Количество просмотров:
34
Читать онлайн
Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис

Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис краткое содержание

Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис - описание и краткое содержание, автор Орис Орис, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Ииссиидиология. Основы. Том 3. «Разнообразие Форм творческой реализации Человека Космического».
Третий том «Основ Ииссиидиологии» позволяет читателю углубиться в пока ещё совершенно неизведанные нами структуры, обеспечивающие функционирование Самосознания человека и его взаимосвязи с фокусируемыми им Формами Самосознания. В то время как в первых двух томах «Основ Ииссиидиологии» детально описывается глубинная Природа Причин и Механизмов Творческой Активности всего проявленного в многомерном и разнокачественном Мироздании, включая и качественную Основу Фокусной Динамики Формо-Творцов Вселенских Структур, третий том акцентирован на детальных описаниях основных Принципов эксгиберации (проявления) Человеческой и других Форм Самосознаний во всём многообразии разномерностных диапазонов Третичной Иллюзии.

Ииссиидиология. Основы. Том 3 читать онлайн бесплатно

Ииссиидиология. Основы. Том 3 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Орис Орис
Осуждение в качестве невиновного, насильственное «заточение» в психбольницу или «подсаживание» на наркотики, автомобильные и другие виды аварий не по вашей вине, приобретение билетов на самолёты, поезда и теплоходы, которые затем терпят крушение, и многое-многое другое, без чего вы обходитесь в более благоприятных сценариях, всё это я и называю неосознанным «каскадёрством».

3.291. Никто не может знать, какая участь и какой по продолжительности срок существования предусмотрен для различных ваших «личностных» Интерпретаций в любом из спорадических сценариев, поскольку все они представляют лишь Интересы и специфические условия развития их «главных героев». Например, с целью назидания или приобретения «главным героем» некоего субъективного Опыта (навыков, взглядов, психоэмоциональных состояний), для вас становится возможной либо гибель в авиа-, авто-, железнодорожной катастрофе, либо возможность утонуть из-за чьей-то лживости или беспечности, либо «умереть» в силу чьей-то жадности или безответственности, либо стать жертвой «несчастного случая», произошедшего из-за разгильдяйства, легкомыслия или честолюбия «главного героя» и так далее. То есть в каждом из спорадических Миров все ваши «Смерти» служат всего лишь необходимым информационным «материалом» для целенаправленного психоментального воздействия на «главных героев» и возможностями для оказания в нужный момент эффективного влияния на творческие процессы, происходящие в чьём-то Самосознании.

3.292. Будь вы в это время в «своём» персоналистическом Мире, прояви вы в нужный момент чуть больше настойчивости, непреклонности или принципиальности по отношению к вещам, не соответствующим вашим Целям и наиболее качественным Представлениям о себе, то все обстоятельства, способствующие в чужом сценарии вашей «гибели» или естественной «Смерти», тут же качественно поменялись бы в вашей Фокусной Динамике и завершились бы для вас не столь трагично, а возможно, даже и весьма благополучно.

3.293. В роли «главного героя», фокусируясь в «своём» персоналистическом Мире, вы пребываете лишь тогда, когда занимаете самую активную принципиальную позицию, соответствующую вашим собственным Целям и Задачам, то есть когда вы осознанно делаете всё строго в соответствии с вашими собственными принципами и Представлениями, всегда контролируете свои Мысли, Чувства и Желания, и бескомпромиссны по отношению ко всему, что не входит в предполагаемый вами набор признаков вашей главной Цели, тщательно отфильтровывая в своей Фокусной Динамике СФУУРММ-Формы, которые по своей качественности уже не могут быть свойственны вам в вашем благоприятном «будущем». Если в «своём» персоналистическом Мире вы являетесь полновластным хозяином положения, то в «чужом» – спорадическом – Мире вы лишь невольный участник обстоятельств, в которых вы не будете знать наверняка об отведённой «лично» вам роли и о том, как именно вас предполагается использовать. В любом из спорадических Миров, в которые вы, вольно или невольно, периодически перефокусируетесь, есть свой «главный герой», для которого и разыгрывается специально сформированный сценарий с вашим в нём неосознанным участием.

3.294. Но не только степень проявляемой вами принципиальности, но также и качественность ваших субтеррансивных реакций целиком и полностью определяют те обстоятельства, которые организуются вокруг вас в спорадических Мирах. Чем больше вы будете стараться корректировать вашу Фокусную Динамику под Представления и Конфигурацию Самосознания «личности», в чей персоналистический Мир вы перефокусируетесь, тем больше ваша Судьба будет формироваться на основе развития её Судьбы, качество которой абсолютно и полностью будет определяться не какими-то внешними атрибутами и «декорациями сцен» Жизни, а качеством её выборов и поступков, проявляющихся через конкретные Мысли, Чувства, Желания, Устремления и Действия.

3.295. Допустим, вы намечаете решить что-то очень важное для процесса вашего дальнейшего совершенствования или осуществляете свои текущие планы, но вот зазвонил телефон и кто-то в очередной раз радикально вмешался в уже принятые вами решения, планы и дела. Хотя вы и не знаете, что именно может произойти в следующий момент, но примерно представляете себе, в каком спектре развития у вас имеются ближайшие перспективы в намечаемом вами деле. Поэтому, конечно же, нужно, реагируя соответствующим образом на многочисленные звонки (а также на просьбы, приказы и негативные обстоятельства, на различную агрессивную информацию, поступающую из газет, телевидения, радиовещания, интернета), всегда оставаться в сфере активности только ваших собственных Представлений о том, как всё должно организовываться вокруг вас и с вами – с точки зрения создания наилучших перспектив и поддержания условий для скорейшей реализации вашей заветной Цели.

3.296. Если после вашего разговора вы поразмыслите и выберите более интеллектуально-альтруистичную позицию, обоснованно мотивировав непредвиденную Информацию как возможную часть вашей текущей Программы по самосовершенствованию на Пути к достижению своей Цели, то это не спровоцирует ваши перефокусировки в спорадический Мир того, кто только что по телефону (или любым иным образом) что-то потребовал от вас или попросил вас об услуге, которая может негативно отразиться на реализации ваших текущих планов. Ваша реакция на каждое неожиданное «вклинивание» в ваши планы кого-то или чего-то НЕ должна быть категорически отрицательной только потому, что секунду назад это не входило в число уже запланированных вами текущих дел. Иначе, желая достичь высокодуховных Целей, вы когда-то откажете в помощи слепому или инвалиду, ребёнку или родителям только потому, что вами в это время запланирована медитация или чтение полезной литературы, или ещё что-то, не предполагающее отвлечение на исполнение чьей-то просьбы (при этом надо также иметь в виду и её качественность).

3.297. Возможно, искреннее и добросовестное выполнение чьей-то просьбы даст вам гораздо больше пользы для духовного роста, чем то, что вы запланировали, и сможет намного быстрее приблизить вас к заветной Цели, – надо только суметь увидеть каждую из этих возможностей, не зацикливаться слишком на себе, на собственной выгоде (пусть даже, по-вашему, и более «духовной», чем то, что вам предлагается), научиться позитивно мотивировать для себя – как потенциальные возможности вашего роста – множество неприятных и несвоевременных просьб, непрошенных визитов и непредвиденных поступков других людей. Как только вы осуществите подобную мотивацию и с охотой примете неожиданное обстоятельство как неизбежное, но всё же потенциально полезное и духовно выгодное для вас, вы тут же снова перефокусируетесь в «ваш собственный» персоналистический Мир.

3.298. Попутно хочу отметить, что те, кто постоянно носятся с телефоном, практически никогда не освобождаясь от разговоров по нему, или те, кто много и долго смотрят телевизор, слушают подряд все новости, и тем самым обильно и надолго наполняют свою Фокусную Динамику разно-Качественным содержимым этих информационных потоков, – фактически все эти люди большую часть своей Жизни фокусируются в «чужих», спорадических, Мирах. Они совершенно не осознают того, что их «собственного» Мира, как такового, просто нет. «Их» Мир, их поведение, их «будущее» всегда от кого-то зависят и кем-то корректируются: чьими-то звонками, приказами, суждениями, правилами, отношениями, законами и так далее.

3.299. Те, кто не сумел перейти на Путь более осознанного жизненного творчества, становятся в огромной


Орис Орис читать все книги автора по порядку

Орис Орис - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Ииссиидиология. Основы. Том 3 отзывы

Отзывы читателей о книге Ииссиидиология. Основы. Том 3, автор: Орис Орис. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.