Дух и плоть - Пётр Дынов

Я постоянно встречаю людей с неповёрнутыми выключателями: у них большие идеи, они мечтают о многих домах, и домах многоэтажных, а сами слепы. Не нужны вам эти дома, поверните прежде выключатель, а потом построите себе дома. Станьте детьми послушания; только тогда Бог начнёт говорить, и вы поймете отношения, существующие между Богом и вами. Современные люди утратили отношения к Богу; они думают, что свободны и имеют право делать и то и это, и даже критиковать Бога. Спрашиваю такого человека: встав этим утром, ты повернул выключатель? "Нет". Вернись домой и поверни выключатель, иначе весь день ты будешь в темноте, будешь нерасположен духом, и тогда жизнь для тебя будет бессмысленна. Тот же закон действует и в отношениях людей: повернул выключатель — все тебя любят; забыл повернуть выключатель — всё пойдёт дисгармонично; ты большой человек, большая величина, но никто не будет тебя любить. Никто не любит тех, кто хочет многого. Символ закона Неба — в детях, в их бескорыстии. Нести много на спине и иметь мало в желудке — две разные вещи. Если несёшь на спине 100 килограммов пшеницы, а в желудке у тебя полкилограмма хлеба, то откуда взяться силе? Современные экономисты, нагружающие государство большими долгами, поступают так, потому что не понимают Божественного закона. Я бы желал, чтобы каждому дали по полкилограмма хлеба в желудок, чем по 100 килограммов на спину. Предпочтительнее 100 граммов знания в мозге, чем 100 килограммов груза на спине. У кого-то может быть 100 томов книг, но 50 граммов знания в мозге — как потенциальная и кинетическая энергия — стоят больше того, что существует вне мозга.

Итак, под словом дитя Христос подразумевает особенное внутреннее состояние — это согласие, связь с Духовным миром, со всеми силами, со всеми существами. Как только начинаешь думать, что ты какое-то великое существо, ты теряешь эти связи. Когда великий Ангел с Неба, проживший миллионы и миллиарды лет, имеющий больше опыта, чем у всего человечества, и чья история более великая, чем у всего человеческого рода, решает спуститься на Землю и воплотиться, он принимает форму ребёнка, он смиряется; с этого он начинает своё развитие, чтобы понять величие Бога. Поэтому Христа спросили: "Может ли старый человек войти в Царство Божие?" Он ответил: "Будь он и ангел, будь он и бог, — не может". Каждый, кто хочет войти, должен смириться, стать как дитя. И все, кто слушает меня сейчас, хотите войти в Царство Божие такими, какие вы есть. Нет, говорю: такого никогда не было и не будет. Если не обретёте в себе свойств ребенка, а именно, пластичности ума и сердца, вы не войдёте в Царство Божие, не поймёте внутреннего смысла жизни.

Но вы очень близки к Царству Божию: промежуток, отделяющий этот мир от того, — одна стомиллионная часть миллиметра, вот лишь какое расстояние от одного мира до другого. Когда человек вступит на путь развития, он движется очень медленно. Я же вижу, что все, кто вступает на духовный путь, идут как большие люди, а не как дети. Если человек начинает идти большими шагами, он не достигнет цели. Когда вы видите, что человек выходит из дому и бежит, знайте, он ничего не достигнет; но если он начинает идти неспешно и постепенно ускоряет ход, он достигнет своей цели, ибо тогда он в положении ребенка. Христос говорит: "Не начинайте своих дел в спешке, продвигайтесь, как малые дети: постоянно идите и ускоряйте ход — переходите на 2, 3, 4, 5 и 6, и тогда вы найдете смысл вашей жизни". Пока вы в положении малого ребенка, вас не настигнет никакая болезнь, а если вы в положении старика, на вас нападут все болезни. Кто тревожится, тот стар; у кого тяжесть на сердце, тот стар. Станьте молодыми. Ты говоришь: "У меня тяжело на душе". Ты стар. "Что мне делать?" Стань молодым. "Как?" Не думай о великих делах в мире; положи лишь полкилограмма хлебав желудок, 100 граммов знания в мозг и 5 граммов в сердце, и этого тебе достаточно. Девушки, которых любят 10–15 юношей, начинают важничать, зазнаваться и становятся несчастными. Несколько лет назад в Софии одна девушка была убита женихом, потому что ему изменила. Зачем вам любить двоих? Вам достаточно одного. У каждой мысли — своё место. Если вы кого-то не любите, не обманывайте его, скажите ему истину, и он найдет себе другую. И в религиозном отношении люди страдают от такой же любви. Говорят "будем любить", но знаете, как выражается любовь? Кто желает многого, совершает грех, а совершивший грех страдает. Кто грешит — плохой человек, но кто грешит и не раскаивается — хуже; кто грешит и не раскаивается и не молится, ещё хуже; а кто не раскаивается и молится, тот лицемер, а лицемер — самый плохой человек на свете. В мире есть две лжи, два вида грехов. Когда вы говорите, что любите кого-то, и обманываете его, вы поступаете как крокодилы: те, любя кого-то, обливают его слезами, чтобы он стал более гладким и легче было его проглотить. Нужна не такая любовь, а любовь малых детей: дай мало, но дай от сердца. Если бы мужчины и женщины применили эту философию в своей жизни, то семьи и общества изменились бы к лучшему.

Отцы, матери, дети, учителя, священники, судьи — все думают о великих идеях, все они великие люди в этом мире, и более великих нет. А вы спрашиваете меня, от чего страдает мир. От "великих" людей и "великих" идей. Говорят: "Это отличный проповедник, он проповедует великие идеи". Да, от "великих" идей мы все и страдаем. И у евреев были великие идеи, они хотели стать богатыми, возгордились тем, что они избранный народ и имеют 33000 обещаний от Бога. Но Христос показал им, что величие человека состоит в том, чтобы стать малым, как дитя — только тогда Бог будет на стороне человека. До сих пор я не видел, чтобы мать носила в утробе старого деда, даже если бы ей заплатили миллионы, а малое дитя носит любой без всякой платы. Почему? Потому что дитя несёт в себе великие блага. Всякая Божественная идея, сколь бы мала ни была, своим появлением несёт мир, радость, величие; вот почему любой может носить малых детей.

Некоторые из вас думают, что великие идеи рождают в мире счастье. Чтобы разъяснить эту мысль, я расскажу вам одну легенду. Один обедневший германский принц