нему? обнаруживаем ли мы, что в его обществе мы хотим медитировать и найти Бога, и что наши внешние привязанности интересуют нас всё меньше и меньше? Провёл ли он основную часть своей жизни в медитации и показал ли он своими действиями, что он не заинтересован в получении чего-либо от своих учеников (денег, низкопоклонства, славы и т. д.), но только в том, чтобы дать им что-то? Внутренний опыт, который даёт Мастер, является подтверждением его жизни, но его жизнь является подтверждением его дара.
БИДЖАК — другая книга, написанная Кабиром: собрание песен. Всё, что говорил Читбанг, является правдой, с одним лишь исключением — неверной трактовкой Слова; в этой трактовке душа отсутствует, и это хуже, чем просто бесполезное знание.
КОРАН И ВЕДЫ — Истинные Мастера часто используют отрывки из Корана и из Вед, чтобы объяснить своё учение — не упоминая писания Кабира. Но они также делают и много других вещей.
БРАМИНЫ, КШАТРИИ, ВАЙШЬИ И ШУДРЫ — Истинные Мастера делают большой акцент на глупости и порочности кастовых ограничений, отказываясь применять эти ограничения в отношении своих учеников, и чтобы быть ещё убедительнее, рождались во всех кастах, включая низшие. Тем не менее, подчёркивать лишь это и игнорировать Шабд или Звуковой Поток, который и делает всех людей равными, значит превратить Путь в социальную революцию и забыть саму идею духовного освобождения.
НЕКОТОРОЕ ЗНАНИЕ — суммируя характеристики всех Посланников: они «будут верить в некоторое Знание, а в некоторое нет». Способы куда более избирательные и вводящие в заблуждение, чем прямое противоречие.
ЧУДЕСА — и Мастера, и посланники Каля имеют силы творить чудеса, но только агенты Каля творят их на публику с целью привлекать учеников.
НОТМ — сущность сущностей (эссенция эссенций).
ЧУДАМАНИ — преемник Дхарам Даса: следующий Мастер.
МУКТАМУНИ — Сущность Нотм в непроявленной (доинкарнационной) форме; душа, что стала Чудамани до того, как она стала им.
КОНТРОЛИРУЮ ОРГАНЫ ЧУВСТВ — Дхарам Дас имел детей и жил жизнью семьянина; тем не менее, он и Амина с тех пор, по наставлению Кабира, совместно придерживались жизни в целомудрии и собирались продолжать в этом духе.
ИМЕТЬ ОТНОШЕНИЯ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ЧЕРЕЗ ВНИМАНИЕ — не обязательно рождение от девы; у Амин были дети. Но это феномен того же порядка.
ЛИСТ БЕТЕЛЯ — «Лист бетеля» или пан масала, означает здесь и в других местах в поэме тот или иной лотосный центр или чакру тела. (См. Парам Сант Тулси Сахиб, стр. 104). Зачатие Чудамани происходит, скорее всего, посредством самой сексуальной энергии нежели её физического проявления.
МУКТАЯН — другое имя Чудамани.
РАЗДАЛ ВСЁ СВОЁ БОГАТСТВО — Дхарам Дас был одним из богатейших людей в Индии, и он известен по сей день тем, что раздал своё состояние.
НЕСКОЛЬКИХ ДНЕЙ — существенного периода времени.
СОРОК ДВЕ ИНКАРНАЦИИ — различные линии Мастеров в Кали Югу, основанные Кабиром. Многие из них до сих пор не проявились.
ШЕСТЬДЕСЯТ ВЕТВЕЙ — с нашей точки зрения, это число бессмысленно. Суть в том, что будет изобилие Мастеров с течением Кали Юги.
ИСПОЛЬЗОВАТЬ СИЛУ — это категорически против учения Мастеров использовать любой вид запугивания — физический, ментальный или психический — чтобы привести людей на Путь, и те, кто делают это, проигрывают.
БИНД — семя; относится к физическому рождению естественным путём из семени отца. Чудамани единственный, кто получил рождение чудесным образом.
КРОР — десять миллионов.
ПИЩА КАК ЗНАНИЕ — знание этого мира во всех аспектах предназначено для этого; это наша пища. Но пока эта пища не посолена дарами Мастера, она безвкусна и бесполезна для нас.
СОКРЫЛ ЧЕТЫРЕ — без которых двенадцать путей не имеют существенного значения.
РАЗРУШИТЬ МИР — если все души будут освобождены, кто же тогда будет жить в творении Каля? Эти существа не расценивают себя как зло; по факту, как раз наоборот: у них священная миссия — буквально, спасти мир.
НОСИТЬ ИМЯ КАБИР — или иного известного Мастера. Если его имя произносится достаточно часто и громко, никто не заметит, что то, что защищается (проповедуется) им, не имеет никакого отношения к нему.
СЛОВА, ЧТО ПРИЯТНЫ ИХ РАЗУМУ — то, что они хотят слышать, противопоставлено тому, что им нужно услышать. Они будут убаюканы, другими словами, вместо того, чтобы проснуться.
РАМБА ДУТ — Путь Рамба Дута есть особое искажение Сант Мата, которое может быть названо «интеллектуальным не-дуализмом». Мастера, включая Кабира, говорят о единстве вселенной в своей основе и конечном слиянии освобождённой души с Богом; Рамба Дут учит, что обусловленная душа едина с Богом и нет иного Бога кроме неё, и, тем самым, не нуждается ни в посвящении, ни в Мастере, и т. д. Это учение также игнорирует внутренние планы и существование Негативной Силы: инициация и т. п. рассматривается как составляющая дуальности и, как следствие, этому не придаётся значение. Результатом этого учения для невезучего преданного является усугубление иллюзии: если он уже пробуждён, зачем ему ещё предпринимать какие-то попытки проснуться? Он убаюкивает сам себя, убеждая себя, что он уже пробуждён.
УВИДИТ СВОЮ СОБСТВЕННУЮ ТЕНЬ — океан есть Бхав Сагар (Bhav Sagar), океан мира. Когда он увидит свою тень — по сути, тело, данное ему в нижнем мире — он убедится в своём могуществе и подумает, что он является Богом. Это очень Блейковский образ.
