правом боку, пока для меня является неизвестным фактором. То есть я не знаю, почему боль ощущается именно в этом месте, но она ощущается. Возможно, в медицине этому уже найдено объяснение, но мне этого неизвестно, и пока я лишь по факту свидетельствую о том, что у меня была боль в правом боку, в верхней части ребер, как критерий симптомокомплекса стрессовой диареи.
Третья часть трио (критерий стрессовой диареи), головная боль, сыграл, пожалуй, очень огромную роль в моем случае.
Несмотря на то, что, как я уже сказал, термина «стресс» нет в йоге, тем не менее, отдельные элементы йоги по касательной вплетены в стресс, но без понимания стресса.
В самом начале этого стресса имеются скрытые параметры, которые абсолютно не учитываются ни в психиатрии, ни в психологии (хоть это и не область науки психологии), но, тем не менее, это относится и к поведению человека (а это область психологии).
В первую очередь, это, конечно же, звук, в понимании того, что человек является сам по себе генератора звука.
На сегодняшний день мною пока установлены следующие факты.
Ни наука психиатрия, ни наука психология не связывают в своих знаниях человека и звук.
Ни одно изыскание психиатрии не нацелено на поиск звука в теле человека.
В физике достаточно обширные знания, как о звуке, так и о генераторах, об электромагнитных и звуковых полях, о резонансе, об искровиках, о коротком замыкании, о торроидах и торах, о возникновении стоячей трехмерной волны звука, о пучностях и узлах стоячих волн звука. Однако, во всем этом многообразии, это многообразие не применяется к человеку, хотя это далеко не весь перечень процессов физики, имеющих отношение к человеку.
В том случае, если даже какой-либо физик и напишет отдельно статью или книгу, и сможет спрячь законы физики с физиологией человека, то это должно, как минимум, учитываться и психиатрии и психологии, в «самом штатном стабильном гомеостазе», для того, чтобы по мере выхода из равновесия стабильного гомеостаза и его перехода в метастабильное состояние, отслеживать не только когнитивные изменения деятельности ума, не только изменение психики и поведения, но и изменение всех физических составляющих метастабильного состояния, не общими фразами типа: повышение артериального давления, учащением пульса, усилением ритмичности сердцебиения и т. д., а конкретными и четкимизамерами всех необходимых констант относительно звука, электромагнетизма, в отдельности электричества и в отдельности магнитных силовых полей, по крупинкам всех составляющих и резонанса.
Конкретный вектор направления — это индуцированный психоз в финишной стадии, а необходимо найти путь к нему, так сказать, с нуля, со стабильного гомеостаза.
Конечно, в разных направлениях есть различная информация об элементах физики, например, как иглорефлексотерапия (иглоукалывание), «взятая» из техники цигун и основанная на магнитных меридианах, или знания йоги о том, что каналы нади переводятся как звук или резонанс, то каких-либо технических подробностей йога не содержит, и поэтому йога не содержит каких-либо знаний о резонансе.
Зачем это нужно физикам?
Например, для того, что физики целыми толпами «бродят» вокруг дольменов и пирамид, измеряя все технические физические характеристики этих сооружений, и гадают об их предназначении, строя различные теории и предположения.
Все эти сооружения построены, по сути, этими же физиками в прошлых жизнях, но эта информация ими утрачена. «Воспоминание» об этом заложено ровно в том же месте, когда дольмены и пирамиды «заработают».
То есть, применительно к шахматам, это патовая ситуация. Выход из этой ситуации есть, и он заложен именно в раскрытии индуцированого психоза. То есть, именно человек в состоянии индуцированного психоза «запускает» работу строений — резонаторов собственными колебаниями.
Сами психиатры не смогут разобраться в индуцированном психозе, в его индуцированности. Они могут лишь «разобраться» в психозе.
Йога преследует ту же цель, «не догадываясь» о цели, так как знания йоги очень древние, и не «обновлялись в ногу со временем». Отличительной особенностью йоги является то, что психоза нужно достигнуть в спокойном состоянии, не нервничая, не гневаясь и, так сказать, с холодным и рассудительным умом, при том, что ум полыхает от жара и "раскален" до предела".
То есть, на сегодняшний день, психиатры "отлавливают" "больных" в состоянии индуцированного психоза, именно из-за самого состояния их ума, с явными признаками психоза.
Йогин же должен сохранять самообладание, взять под свой контроль все свои чувства, мысли, поведение, но при этом быть аналогичным "больному" в состоянии индуцированного психоза, с той лишь разницей, что "больной" не контролирует себя, а йогин контролирует себя, но и тот и тот являются индукторами.
Таким образом, у "больного" сознание спутанное и ясность ума к адекватному восприятию объективно реальности отсутствует, а йогин, наоборот, должен иметь чистое сознание и ясность ума к адекватному восприятию объективной реальности.
Сама по себе "индуцированность" (излучение волн звука энергией вьяной) не является показателем достижения самадхи, но это пороговое состояние самадхи, и переступить этот порог возможно только раскаянием.
«Разматывая» психоз в обратном порядке, йогин должен чётко знать, что состояние психоза приводит к очаговому поражению нервных проводящих путей, или центров, в связи с их воспалением. При таком поражении йогин уже не останется в физическом смысле тем же человеком, что и прежде, поскольку очаговое поражение нервных центров или нервных проводящих путей не восстанавливается.
В этой связи необходимы превентивные меры по предупреждению воспаления (на четвертом уровне мышления это положительный заряд электричества "сверх меры"). Этими мерами является употребление противовоспалительных средств, которые блуждающий нерв самостоятельно "распределит" в необходимые места нервных проводящих путей и центров.
В моём случае этим "лекарством" явился "Цитрамон-П" (по две таблетки при каждой головной боли), в йоге есть упоминание о напитке сома, состоящего из растения — гуарана (которое должно содержать в себе противовоспалительные элементы).
Помимо этого (хоть я и писал об этом раньше), йогин должен знать, что употребление кофеина усиливает эффективность гормона стресса — кортизола на 30 % и, таким образом, это снимает излишнюю нагрузку с надпочечников и предотвращает нервное истощение, которое может привести к летальному исходу.
В моём случае это был обычный кофе, а в йоге я нашёл лишь всё тот же напиток — сома, состоящий из растения гуарана и содержащий кофеин, и зелёный чай, который, помимо противовоспалительных компонентов должен к тому же содержать и кофеин (такие сорта зелёного чая есть).
Употребление в пищу (питьё) напитков или еды, содержащих кофеин и противовоспалительные вещества, начинаются с возникновения стресса, но до выполнения практики — ашвини-мудра. Главным показателем является головная боль и боль в правом боку.
Несмотря на то, что стресс "охватывает" многие ступени йоги (от пранаямы до завершения самадхи), я
