Каллаш, Мария Александровна (урожденная Новикова, псевдоним М. Курдюмов) (1886-1954), журналистка, церковный деятель. После революции эмигрировала во Францию, принимала активное участие в церковной жизни.
Каррель, Алексис (1873-1944), французский хирург и физиолог. Долгие годы работал в США. Лауреат Нобелевский премии (1912).
Карташёв, Антон Владимирович (1875-1960), государственный и общественный деятель, историк Церкви, публицист, педагог. В 1917 обер-прокурор Священного синода, министр вероисповеданий Временного правительства. В октябре 1917 был арестован, в 1919 эмигрировал из России. С 1925 преподаватель Свято-Сергиевского богословского института в Париже. Автор книг «Вселенские соборы», «Очерки по истории Русской Церкви» и др.
Кассиан (Безобразов Сергей Сергеевич) (1892-1965), епископ. Преподавал в Православном богословском институте в Петрограде. С 1922 в эмиграции. С 1925 стал профессором Свято-Сергиевского богословского института в Париже. В 1932 принял монашество, а в 1947 был посвящен в епископский сан. Видный участник РСХД. Знаток древних языков, К. посвятил всю свою жизнь изучению Нового Завета, был председателем комиссии по новому русскому переводу Четвероевангелия. Автор книги «Христос и первое христианское поколение» и др.
Кёниг, Франц (р. 1905), кардинал, католический богослов, сторонник реформ II Ватиканского собора, библеист. С 1956 – Венский архиепископ.
Киприан (Керн Константин Эдуардович) (1899-1960), архимандрит, православный богослов. Принял монашеский постриг в 1927. В 1928-1931 руководитель Русской духовной миссии в Иерусалиме. Преподавал в Свято-Сергиевском богословском институте в Париже. Автор трудов по литургике и богословию, в том числе книг «Евхаристия», «Антропология св. Григория Паламы» и др.
Китс, Джон (1795-1821), английский поэт-романтик.
Клепинин, Дмитрий Андреевич (1904-1944), православный священник. С 1921 в эмиграции. Окончил Свято-Сергиевский богословский институт в Париже. В 1937 рукоположен в сан священника, служил в приходе о. Сергия Четверикова (см.), с 1939 настоятель церкви на улице Лурмель при «Православном деле». Был преданным помощником матери Марии (см.). Во время войны укрывал бежавших военнопленных и евреев и выдавал ложные справки о крещении и принадлежности к Лурмельскому приходу. В 1943 вместе с матерью Марией и другими членами «Православного дела» был арестован, отправлен в концлагерь Бухенвальд, а затем Дора-Нордхаузен, где умер 9 февраля 1944.
Клодель, Поль Луи Шарль (1868-1955), французский католический поэт, драматург и мыслитель.
Князев, Алексей (1913-1991), протопресвитер. Выпускник, затем преподаватель, а с 1965 – ректор Свято-Сергиевского богословского института в Париже. Автор трудов по Ветхому Завету, мариологии, литургике.
Ковалевский, Евграф (1906-1970), богослов, священник, иконописец, церковный музыкант. Ректор Православного института св. Дионисия в Париже. Церковный реформатор и новатор, отошел от канонического общения с Русской Православной Церковью, объявив себя епископом Иоанном, главой «Православной Церкви Франции».
Колумб, Христофор (1451-1506), мореплаватель.
Константин Великий, Флавий Валерий (ок. 285-337), св. равноапостольный, римский император. Положил конец гонениям на христианство, сначала включив его в ряд признаваемых государством религий (Миланский эдикт, 313), а затем провозгласив государственной религией Рима. Объединил под своей властью Римскую империю и перенес столицу в Византию – Константинополь (330). Активно участвовал в делах церкви, вникал в догматические споры, созвал I Вселенский собор в 325 и, еще не будучи крещен (крестился перед смертью), председательствовал на нем. Издал ряд эдиктов, проникнутых духом христианской благотворительности: смягчил уголовное и налоговое право, облегчил условия рабства, запретил детоубийство и проч. Дал церкви многочисленные привилегии. Назначил воскресенье официальным праздничным днем. Подготовил почву для византийской концепции императора как главы церкви. Память 21 мая.
Кóри (наст. фамилия Джонсон), Уильям (1823-1892), английский поэт. Известен прежде всего как автор поэтического сборника «Ионика», содержащего переводы греческих и латинских авторов, и «Писем и дневников».
Крылов, Иван Андреевич (1769-1844), русский писатель, баснописец.
Кюри (Жолио-Кюри), Фредерик (1900-1958), французский физик, общественный деятель, лауреат Нобелевской премии (1935). Активный участник движения Сопротивления.
Лаврентий, брат (Николай Герман), брат Лоуренс (ок. 1614-1691), кармелит-послушник, мистик. Был солдатом, затем отшельником, в 1649 поступил в монастырь босоногих кармелитов в Париже. Автор мистического трактата Maximes spirituelles и других сочинений, посвященных практике пребывания в постоянном присутствии Божьем в повседневной жизни.
Лаговский, Иван Аркадьевич (1888-1949), активный участник РСХД. Окончил Киевскую духовную академию. Секретарь РСХД в Париже (1929-1936), затем в Эстонии (1936-1940). Совместно с Зёрновым (см.) был первым соредактором «Вестника РСХД». После вступления советской армии в Прибалтику был арестован. Умер в ссылке в Сибири.
Лактанций, Луций Цецилий Фирмиан (ок. 250 – ок. 325), христианский писатель, философ, апологет. Родился в языческой семье, получил классическое образование, был придворным ритором в Никомедии – резиденции Диоклетиана (там, еще до гонений, обратился в христианство), а затем при Констанции Хлоре. Был учителем сына Константина Великого (см.) Криспа. Самое значительное из его сочинений – апологетический трактат в семи книгах «Божественные установления», в котором он опровергает принципы языческой философии и доказывает истинность христианства. Будучи личным свидетелем гонений Диоклетиана, его отречения, гражданской войны и торжества Константина, составил одно из первых христианских исторических сочинений, небольшой трактат «О смерти преследователей».
Ламенне, Фелисите Робер де (1782-1854), французский писатель, публицист, религиозный философ, один из родоначальников христианского социализма.
Ланской, Андрей Михайлович (1902-1976), французский художник-абстракционист русского происхождения.
Ларошфуко, Франсуа де (1613-1680), французский писатель-моралист, автор книги «Максимы».
Лев (Жилле) (1893-1980), архимандрит. Монах-бенедиктинец, был принят в общение с Православной Церковью митрополитом Евлогием (Георгиевским) в 1928. Один из зачинателей франкоязычного православия, сотрудник матери Марии (см.). С 1938 жил в Англии, был духовным руководителем Содружества св. Албания и прп. Сергия.
Леонардо да Винчи (1452-1519), итальянский живописец, скульптор, архитектор, ученый, инженер.
Лермит, Жан (1877-1959), французский врач. Известен трудами по неврологии и психиатрии.
Лермонтов, Михаил Юрьевич (1814-1841), русский поэт.
Лесков, Николай Семенович (1831-1895), русский писатель.
Лосский, Владимир Николаевич (1903-1958), русский богослов, историк Церкви. В 1922 вместе с отцом, Н. О. Лосским (см.), был выслан из России. В 1927 окончил Сорбонну. Во время второй мировой войны был активным участником движения Сопротивления. С 1942 – член Национального центра научных исследований, с 1949 – профессор догматики в Православном институте св. Дионисия в Париже. Активный член Содружества св. Албания и прп. Сергия. Автор книг по истории богословской мысли («Мистическое богословие Восточной Церкви», «Догматическое богословие» и др.) и небольших оригинальных богословских трудов, таких, как «Боговидение», «Богословие образа», «Господство и царство» и др. В своих трудах Л. систематизировал византийскую богословскую традицию, пользуясь достижениями историко-филологических методов, выявил своеобразие восточной богословской мысли и показал ее влияние на богословскую мысль Запада.
Лосский, Николай Онуфриевич (1870-1965), философ, основатель интуитивизма в России. В 1922 выслан за границу. В 1947-1950 был профессором Свято-Владимирской духовной семинарии в Нью-Йорке. Ему принадлежат труды по логике, психологии, теории познания, онтологии, этике, истории русской философии и др. Более всего известен как создатель цельной философской системы конкретного идеал-реализма, иногда называемого интуитивистским персонализмом. Эта система включает в себя интуитивизм как гносеологию («Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция» и др.), иерархический персонализм как онтологию («Мир как органическое целое» и др.) и макроантропоцентризм как основание этики и эстетики («Свобода воли», «Ценность и бытие», «Мир как осуществление красоты»). Сложившись под влиянием Лейбница и Бергсона, система Л. явилась в XX в. единственной последовательной философской системой, по большей части согласующейся с православной церковностью. Она основана на видении мира как царства свободных и любящих друг друга деятелей.
