37:2-45:15)
История об Иосифе - это история о конфликте между братьями, полная горечи и
предательства. Иосиф был предан своими старшими братьями и продан в рабство. Там,
далеко от дома, в чужой, языческой стране, молодой юноша испытал многочисленные
страдания и боль. Наверное лишь немногим из нас удалось избежать боли отвержения
со стороны очень близких и родных людей. В такие минуты мы склонны нападать на
обидчика, нанося ответные раны. Поступая таким образом, мы забываем, что
подобным поведением мы раним сердце Бога.
Даже столкнувшись с несправедливым, страшным обвинением и будучи заключен в
темницу, Иосиф не потерял своей веры в Бога. Спустя некоторое время он был
освобожден из тюрьмы и занял самое высокое положение в чужой стране - стал
вторым, после фараона, человеком в Египте.
Казалось бы - все страдания позади, но Бог допускает в его жизни новое испытание -
встречу Иосифа с братьями. Теперь все наоборот: Иосиф - господин, имеющий право
карать и наказывать, а братья - просители, достойные его гнева (учитывая содеянное
ими в прошлом). И вот Иосиф стоит перед выбором. Что ему делать - простить своих
братьев или покарать их за причиненное ему зло? Что же выбирает он,
высокопоставленный вельможа, - ожесточение, требующее возмездия, или
милосердие, отражающее милосердие Божьего сердца? Иосиф с необыкновенным
состраданием прощает вину своих братьев. Так Иосиф становится миротворцем,
человеком, который наделе несет "служение примирения".
"И целовал всех братьев своих и плакал, обнимая их. Потом говорили с ним братья
его" (Бытие 45:15).
Б. Отчуждение/отдаление
• В Ветхом Завете древнееврейское слово "рахак" означает "быть далеко, уходить
далеко, расширяться", а также "уходить или удаляться от какого-либо места,
отношений". В Синодальном тексте оно переводится глаголом "удалять". Другое
древнееврейское слово "зур" означает "быть чужим, отдаленным, чуждым",
"отвернуться". В Синодальном тексте это слово может переводиться глаголом
"чуждаться".
"Братьев моих Он удалил от меня, и знающие меня чуждаются меня." (Иова 19:13)
• Древнегреческое слово "апаллотроо" в Новом Завете переводится на русский язык
глаголом "отчуждать, отделять, исключать, не участвовать, не иметь с кем-либо
отношений".
"И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,
ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и
непорочными и неповинными пред Собою" (Колоссянам 1:21-22).
• Типы отчужденности/отдаления людей:
Юридическое или правовое отчуждение -
Отдаление близких людей друг от друга; разрыв отношений (муж или жена уходит из
семьи к другому человеку). При этом происходит развод и раздел имущества.
Стр. 246 из 258
18.12.2008 13:12
Джун Хант - Ключи
Отчужденность во взаимоотношениях -
Недружественные или враждебные отношения (так называемое "охлаждение") между
недавними друзьями, членами семьи или людьми с разными взглядами на ценности
жизни.
Замкнутость человека -
Уход от реальности по причине отсутствия истинного понимания человеком самого
себя, что приводит к неспособности развивать взаимоотношения с другими людьми.
Духовное отчуждение -
Состояние "отделенности" от общения с Богом по причине греха.
ДАВИД - библейский персонаж, чья история служит примером отчуждения (2 Царств
13:1-18:33)
Многим родителям знакомо чувство горечи, которое они испытывают, потерпев
поражение в воспитании своих детей. Отношения между Давидом и его сыном
Авессаломом - один из самых ярких примеров гнева, горечи и непрощения между
близкими людьми. Амнон, один из сыновей Давида, изнасиловал сестру Авессалома
Фамарь. Но так как Давид оставил подобное зло без наказания, родной брат Фамари
Авессалом, решил отомстить Амнону и убил его. Давид был далек от своих детей, и эта
отдаленность привела к мучительному отчуждению, потере взаимопонимания и гибели
его сыновей. В конце концов, Авессалом организовал бунт против своего отца, потому
что пожелал быть царем Израиля вместо него. Результатом восстания была
насильственная смерть Авессалома от руки Иова - полководца Давида.
"И смутился царь, и пошел в горницу над воротами, и плакал, и когда шел, говорил так:
сын мой Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо
тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!" (2Цар.18:33)
В. Посредничество
• В Ветхом Завете древнееврейское слово "луц" буквально переводится как "уста,
рот". Но часто в тексте Синодального перевода Библии оно употребляется в значении
"посредник, переводчик" или "заступник, ходатай". В Синодальном переводе Библии
это слово иногда еще переводится словосочетанием "ангел-наставник", который также,
по сути, является посредником между Богом и человеком.
"Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой
путь его..." (Иов 33:23-24).
• В Новом Завете древнегреческое слово "меситес" буквально переводится
словосочетанием "идущий между, посередине", а в Синодальной Библии - словами
"посредник" или "примиритель".
"Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус"
(1 Тимофея 2:5).
• Посредничество - это вмешательство в конфликт между двумя сторонами с целью их
примирения.
• Посредник - это человек "со стороны", который входит в конфликт с целью изменить
ситуацию и помочь противоборствующим сторонам найти компромиссное решение.
Свою задачу посредник выполняет при помощи встреч и переговоров, цель которых -
достижение взаимопонимания и мира.
Стр. 247 из 258
18.12.2008 13:12
Джун Хант - Ключи
• Существуют разные виды посредничества:
Профессиональное -
Беспристрастный человек, имеющий специальную подготовку, вступает в переговоры
между конфликтующими сторонами с целью привести их к взаимному соглашению и
восстановлению между ними взаимоотношений (юрист, психолог-консультант,
специалист по разрешению конфликтов или по переговорам).
