7 «Шрила Прабхупадалиламрита», том 4, стр. 153.
8 «Шрила Прабхупадалиламрита», том 6, стр. 187.
9 Из обзора «ШримадБхагаватам», написанного д-ром Брюсом Лонгом.
10 Д-р Томас Хопкинс является деканом факультета религиозных иссле
дований колледжа Франклина и Маршала, Ланкастер, Пенсильвания.
11 «Харе Кришна Харе Кришна» Субхананды даса (Стивена Гелберга), стр.
1213 Письмо (72-7-4).142. агаватам» (4.8.55), к
1415 «ШримадБх
«ШримадБх«ШримадБхагаватам» (8.2.30), комментарий.
омментарий.омментарий.«Нектар Прабхупады», том. 4, N 11.
61
В
чем
ценность
писем
Шрилы
Прабхупады
Публикация неотредактированных писем Шри-
лы Прабхупады вызывает противоречивые
мнения. Некоторым преданным кажется, что к письмам следует относиться, как к чему-то личному,другим кажется, что письма должны быть доступны длявсех преданных, но не для всего остального общества без разбора. Письма уже сами по себе являются бона фиде, инаша цель состоит в том, чтобы изучать их, тем самым увеличивая наш энтузиазм и улучшая выполнение преданного
служения.
Письма Прабхупады, если можно так выразиться, не так авторитетны, как его книги, поскольку доволь но специфичны
и относятся к определенным ситуациям. Свою корреспонденцию Прабхупада адресовал конкретнымличностям (или же группе преданных) с учетом времени и ситуаций в храмах. Обычно он писал, отвечая на вопросы
своих учеников. К сожалению, у нас нет самих писем его учеников, которые могли бы помочь нам понять, почему
Прабхупада говорил в каком-то случае именно так икак он применял философию сознания Кришны вмости от образа мыслей определенной личности. зависи
Хотя его письма не могут быть руководством к действию
для всех и каждого, они очень важны для того, кому предназначались. Прабхупада лично наставлял своих
учеников во всем, что касалось их преданного служения.
Указания, данные в письме одному пре дан ному, могут
не подхо
мне, чтобы дить другому (например, Прабхупада сказал я продолжал работать в министерстве соци
62
ального обеспечения, а позже -что я могу оставить этуработу). Именно по этой причине Прабхупада запретил распространение его писем по разным центрам.
У преданных было принято делать ксерокопии писем
Прабхупады, если кто-то из них такое письмо получал,
затем мы рассылали копии по всем центрам. Но в1968 году Прабхупада написал нам: «Иногда письма бывают
личные и конфиденциальные, если их будут читатьвсе, они могут подействовать прямо противоположным образом».1
Иногда преданные с сожалением говорят, что зачастую письма писал не сам Прабхупада, а его секретарь. Они, похоже, считают, что письма от этого становятся менее ценными. Вся почта зачитывалась Прабхупаде, он отвечал,
а секретарь составлял из его ответа письмо, котороеПрабхупада затем подписывал. Поэтому, в действительности,
эти письма написаны Прабхупадой. Такой методначал использоваться в начале семидесятых, но и послеэтого некоторые письма Прабхупада диктовал на магнитофон
сам, а затем их печатали.
Если письма Прабхупады уместны не всегда, то стоитли вообще ссылаться на них? Да! К примеру, департамент государственных сборов шлет письма налогоплатильщикам,
учитывая финансовое положение каждого, но этуделовую переписку изучают юристы и все заинтересованные
в работе департамента.
Когда мы научимся чувствовать контекст письма, мы сможем почувствовать также, что значит «быть» Прабхупадой, сможем следить за ходом его мыслей. В письмах мы «видим человека без грима». Вот письмоПрабхупады, в котором он предстает перед нами во всем величие своей скромности:
Что касается меня лично, то я -никто; я приехсюда по приказанию моего духовного учителя, и ал
онмилостиво посылает мне в помощь всех вас. Что бы ни делалось, это не моя заслуга, а заслуга моего ду
63
ховного учителя, это он всё устроил, а я просто вы
полняю его приказание.2
Далее в этом письме мы видим, насколько энергиченбыл Прабхупада в проповеди:
Вы можете им также написать, что они отправились
в Индию с конкретной миссией -работать ради общества, так пусть же они сделают всё возможное для того, чтобы остаться в Индии и работать ради общества… Кроме того, они должны быть полны энтузиазма.
Я не вижу причин тому,ские юноши были столь летаргичны.чтобы американ
Нельзя привязываться к диете, состоящей из одних
только писем Прабхупады, как нельзя руководствоваться
одними лишь его письмами в спорах. В книгах Прабхупады есть высказывания по разным вопросам, отражающие
мнения как «за», так и «против», а также высказывания,
уравновешивающие противоположные точки зрения. В письмах же он говорил при каких-то конкретных
обстоятельствах. И поскольку в письмах Прабхупада обращается к разным людям, то содержание его писем не всегда применимо для всех и каждого. Поэтому не стоит поверхност ным образом собирать доказательства, подтверждающие
только одну точку зрения, нужно рассматривать
все стороны вопроса, обратившись к комментариям
Шрилы Прабхупады. Нужно внимательно изучать письма для того, чтобы научиться учитывать время и место,
при этом можно использовать техники чтения, упомянутые
ранее.
Рассмотрим пример: преданные спрашивалиПрабхупаду -можно ли им (или другим) заниматься бизнесом.
В одном письме (71-11-29) Прабхупада отвечает:«Карандхара только что сообщил мне, что наша компанияSpitual Sky Incense приносит доход один миллион долларов
в год, и эти деньги используются для Кришны. Какая
64
же это майя?..» Или (76-1-58): «Вы написали, что некотрым стоило бы заняться бизнесом. Я согласен. Пусть все огрихастхи,
желающие заняться бизнесом, займутся этимвсерьез…»
Но с другой стороны (75-11-74): «Что касается Денвера, зачем они занимаются бизнесом? Это создаёт плохую атмосферу.
Наш единственный бизнес -продажа книги… Занявшись бизнесом и превратившись в карми, вы разрушите
свою духовную жизнь…» А вот еще одно письмо (7310—
25): «Пока мы не окрепнем в сознании Кришны, заниматься
материальными делами и бизнесом очень опасно. Образ мыслей бизнесмена свойственен нашей природе, икак только появляется малейшая возможность, это умонастроение
становится еще сильней. У нас уже есть программа
по распространению книг. Лучше не заниматься никаким другим бизнесом…»
Есть письма, в которых Прабхупада пишет, что мы должны распространять книги любыми способами («не
3
мытьем, так катаньем»), а в
4
должны быть очень честными.других говорится, что мы Изучая письма Шрилы Прабхупады, мы будем наблюдать,
как развивался ИСККОН, как Прабхупада проявлял гибкость, как он вдохновлялся, разочаровывался или испытывал
