Игорь Гаврилюк - Две Библии – два пути (авторская редакция)

2

Талмудическая хронология цитируется по книге Элеэзера Шульмана «Последовательность событий в Библии», Тель-Авив, 1990, стр. 49, 83, 84, 107, 109, 115, 147.

* Поскольку талмудическая хронология каббалистически символична, то в жертву этому символизму приносится научно-библейская точность, допускается ряд подгонов, округлений исторических дат. Так, вместо 42 лет (1 год строили Скинию после Исхода (Чис. 9:1; 10:11–12) и 41 год (Чис. 14:33–34; Иис. Нав. 5:6) блуждали по пустыне) в ней от Исхода до Входа проходит ровно 40 лет.

** Если в Библии говорится, что от воззвания Авраама до Исхода произошло ровно 430 лет (Исх. 14:40), то в талмудической традиции проходит: рождение Авраама 1948 г. воззвание (+75 лет Быт. 12, 43) в 2023 г. Следовательно, до Исхода 2448–2023 = 425 лет т. е. на 5 лет меньше указанного в Библии (Исх. 12:40) числа — 430 лет. Эти произвольные сокращения сделаны для того, чтобы согласовать число имени Авраама — 248, число повелительных заповедей — 248 и дату Входа в Землю Обетованную — 2488. Смотрится это, конечно, красиво. Однако где пропавшие 7 лет, которые всю красоту вечности Ветхого Завета превращают в каббалистическое отрицание Завета Нового?

В Ветхозаветном календаре счет месяцев велся с первого весеннего месяца (Исх. 12:2), и месяцы обозначались числами.

В реконструкции Ветхозаветного солнечного календаря мы исходим из Евангельского повествования о том, что Крестная Пасха Иисуса Христа была 14 числа первого месяца в Пятницу — 6 день седмицы, а не из Мишнаитско–Талмудической невозможности этого совпадения ни в лунном, ни в Кумрано–солнечном календарных стилях.

Таблица сделана на основе: И. А. Климишин. Календарь и хронология. М. Наука. С. 134, 256.

Тщеславие, объедение и сребролюбие.

Т.е. страсти гордости, уныния, блуда, гнева и печали.