Елена Уайт - Христианское Воздержание и Библейская Гигиена

Елена Г. Уайт

Христианское Воздержание и Библейская Гигиена

(избранные главы из Е. Г. Уайт)

"То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание"

(2 Петр. 1:5, 6).

ОГЛАВЛЕНИЕ

ОБЩИЕ ОСНОВАНИЯ

НАШЕ РАЗУМНОЕ СЛУЖЕНИЕ БОГУ

ВЛИЯНИЕ ВОЗБУДИТЕЛЬНЫХ СРЕДСТВ

ДЕЙСТВИЕ ПРАВИЛЬНОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ

ОБ ИЗЛИШЕСТВАХ В ОБРАЗЕ ЖИЗНИ

ДОМАШНЕЕ ВОСПИТАНИЕ

ОБРЕМЕННЫЕ ХОЗЯЙКИ

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ РОДИТЕЛЕЙ

ВОСПИТАНИЕ И ЗДОРОВЬЕ

ОДЕЖДА

ОБЩИЕ ПРАВИЛА УХОДА ЗА ЗДОРОВЬЕМ

ВЛИЯНИЕ ДУХА НА ТЕЛО

ВАЖНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЧИСТОГО СВЕЖЕГО ВОЗДУХА

ДОМАШНИЙ УХОД ЗА ЗДОРОВЬЕМ

ЛОЖНЫЕ ПОНЯТИЯ ОБ ОПЫТНОСТИ

СЛЕДУЕТ ЛИ ОБРАЩАТЬСЯ ЗА СОВЕТОМ К ГИПНОТИЗЕРАМ?

ОБЯЗАННОСТИ НЫНЕШНЕГО ВРЕМЕНИ

УМСТВЕННО НЕТРЕЗВЫЕ

НРАВСТВЕННАЯ НЕПОРОЧНОСТЬ

ЧИСТОТА ТЕЛЕСНАЯ СПОСОБСТВУЕТ ЧИСТОТЕ СЕРДЕЧНОЙ

НА ЧТО НАДЕЮТСЯ БОРЮЩИЕСЯ?

УКАЗАТЕЛЬ ЦИТАТ ИЗ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ

ОБЩИЕ ОСНОВАНИЯ

Творец создал человека. Противодействуя в течение многих тысяч лет все усиливающемуся гнету болезней и пороков, человек этим вполне ясно доказал, сколько он, вследствие своего совершенства, был в состоянии перенести. Хотя допотопные люди и предались грехам вообще без всякого с их стороны сопротивления, но, тем не менее, прошло более двух тысяч лет, прежде чем на людях обнаружились признаки действия нарушения законов природы.

Если бы Адам был телесно более слаб, чем нынешние люди, то род человеческий вымер бы уже давно.

Со времени потопа род человеческий с каждым поколением падает все ниже, все более слабеет, и болезни родителей переходят на детей.

Моисей, первый летописец, дает нам достаточно определенные сведения о семейной и общественной жизни прежних времен, но нигде в этих сведениях не указывается, чтобы дети были от рождения слепы, глухи, горбаты или слабоумны.

Равным образом, нет никаких указаний на естественную смерть младенцев, детей или юношей. Список умерших по книге Бытия представляется следующим: "Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер", "Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер" (Быт. 5:5, 8).

О других же сообщается: "И скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный жизнию" (Быт. 25:8).

Случай смерти сына прежде отца считался необычайным, достойным упоминания явлением: "И умер Аран при Фарре, отце своем" (Быт. 11:28).

Со времен Адамовых до времен Ноевых все патриархи, за малыми исключениями, жили почти до тысячи лет; с тех пор, однако, средняя продолжительность жизни стала уменьшаться.

Уже при первом пришествии Христовом человечество выродилось настолько значительно, что не только одни пожилые люди, но даже и люди зрелых лет, а также и юноши приносились из каждого города ко Спасителю, дабы Он исцелил их от недугов; большинство из них стонало под игом неописуемого бедствия.

Нарушение законов природы, последствием чего могут быть лишь страдания и преждевременная смерть, постоянно брало верх, так что эти последствия считают как бы участью людей, хотя Бог никогда не создавал последних такими слабыми. Но что обстоятельства сложились так, то в том виновно не провидение Божье, а сами люди, и причиною сему - их скверные привычки. Люди нарушили заповеди, данные им Богом для сохранения их же существования. Постоянно противодействовать законам природы то же самое, что и беспрестанно нарушать заповеди Господни.

Если бы люди всегда исполняли десять заповедей и руководствовались учением их, то тогда не было бы и болезней, составляющих проклятие мира.

"Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бот, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий" (1 Кор. 6:19,20).

Избирая образ жизни, напрасно расточающий здоровье наше и разум наш, мы грешим этим перед Богом и не прославляем Его в теле своем и душе своей, которые суть Божий.

Этим человек оскорбил Бога, но, несмотря на то, Бог остался в любви Своей к человечеству неизменным. Он дает ясно понять людям, что они, дабы нести правильный образ жизни, должны исполнять законы природы, которым подвластно их бытие.

Как необходимо, поэтому, чтобы человек уразумел все это и употреблял все свои телесные и душевные силы на прославление Бога.

Наш мир враждебен справедливости, чистоте характера и стремлению к Божьей милости. Повсюду встречаются исключительно только порочность, испорченность, вырождение и грех. О, как это все противоположно перерождению нашему, необходимому для достижения дара бессмертия!

Избранники Божий до самого последнего дня должны оставаться чистыми от всех окружающих их грехов. Тело их должно быть святым и душа беспорочной. Если же исполнение всего этого необходимо, то оно должно быть исполнено разумно и искренне. Необходимо, чтобы Святой Дух вполне владел нами и влиял на каждый наш поступок.

К великому подвигу, который должен быть исполнен людьми ко второму пришествию Господа, принадлежит и день восстановления здоровья. Человек плохо соблюдал десять заповедей, однако же, несмотря на это. Господь не хочет наказать нарушителей их, не предпослав им предостережения. Будучи рабами ненасытности и страстей, мужчины и женщины нарушают тем не только законы природы, но и прежде всего заповеди Господни.

Вследствие этого. Бог указывает нам способы сохранения здоровья, дабы мы уразумели всю греховность нарушения законов, вложенных Им в нашу натуру.

Отец Небесный видит жалкое состояние людей, противодействующих, хотя большею частью по незнанию, основам здорового образа жизни. И, из любви и сострадания к роду человеческому. Он просвещает нас, указывая, как нам охранять свое здоровье. Он провозглашает Свои заповеди и кару для того, чтобы мы уразумели наше благо. Он объявляет Свои заповеди понятно и притом так ясно, что они, подобно городу, стоящему на возвышении, уже издалека бросаются в глаза. Все одаренные разумные существа легко поймут их, если только захотят, и они ответственны за их исполнение.

Незнание не служит более оправданием в нарушении заповедей. Свет светит ярко, и никто не должен поэтому оставаться во тьме, тем более, что Сам всемогущий Бог учит людей. Мы все связаны святою обязанностью обратить внимание на этот небесный свет и на ценные испытания, посылаемые Богом ради сохранения нашего здоровья. Бог имеет в виду, чтобы свет этот светил перед человеком, и чтобы люди были привлечены к исследованию его, ибо невозможно, чтобы мужчины и женщины, находясь во власти греха и вредных для здоровья, ослабляющих нервы привычек, могли ценить святую истину.

Позволяющий обратить свое внимание на влияние, которое имеет на здоровье удовлетворение греховных желаний, и желающий исправления, хотя бы из эгоистических мотивов, пожалуй, достигнет того, что до сердца его дойдет божественная истина.

Уразумевшие же библейскую истину достигают большего: вопрос о здоровье начинает сильно беспокоить их совесть. Они видят и признают необходимость оставления неправильного образа жизни и пагубных привычек, так продолжительно властвовавших над ними.

Получив ясные доказательства, многие люди охотно признали бы божественную истину, если бы их разумом не управляли страсти, требующие удовлетворения, и истина, всегда идущая наперекор последним, отвергается. Только тогда они уразумеют требования Божии, когда направление мыслей их изменяется, а душевные чувства пробудятся.

Святой апостол Павел увещевает братию: "Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего" (Римл. 12:1).

Греховные удовольствия оскверняют тело и делают человека неспособным к поклонению в духе. Дорожащий светом, данным ему Богом относительно сохранения здоровья, найдет в нем громадное содействие к получению благословения в истине и к достижению бессмертия.

Презирающий же этот свет и нарушающий законы природы несомненно понесет наказание. Его душевные силы ослабнут, и каким же образом достигнет он в таком случае благословения в страхе Божием?

Люди осквернили тело, которое должно было быть храмом Святого Духа. Ввиду этого Бог требует, чтобы они восстали от сна и напрягли все свои силы к новому достижению мужества, полученного от Него, но потерянного ими.

Только милосердие Божие просвещает и исправляет сердца человеческие, и только с Его помощью рабы привычек освободятся от связывающих их оков. До тех пор, пока человек не перестал еще быть рабом привычек, отнимающих от него физические, психические и моральные силы, ему невозможно представить свое тело в жертву живую, святую и благоугодную Богу.