Могут быть и другие объяснения даты на зодиаке FA. Но вот что поражает. На приведенном примере мы наглядно убеждаемся, что специалисты-историки запросто способны датировать предмет XVIII века античными временами! Причина в том, что надежных методик датирования у историков, к сожалению, не было и нет до сих пор. Вместо них применяются крайне субъективные методы, основанные по большей части лишь «на интуиции». По нашему мнению требуется полная перепроверка всех исторических памятников, датированных «античными временами», на предмет соответствия заявленным датировкам. Не исключено, что после такой проверки окажется, что большинство «античных изделий» происходит на самом деле из эпохи XVII–XIX веков нашей эры. По нашему мнению, подлинные древние изделия выглядят совсем по-другому. Они мало напоминают «античный стиль», возникший в его привычном сегодня виде, скорее всего, лишь в XVI–XVII веках.
Дело в том, что в XVI–XVII веках была, по всей видимости, сделана попытка возродить потерянное к тому времени искусство XIV–XV веков — эпохи между великим = «монгольским» и османским завоеваниями [ХРОН6], [ХРОН7], [МХБ], [БР], [КРС], [РР2]. Напомним, что согласно нашей реконструкции, «античное» искусство было уничтожено во время османского завоевания, волны которого шли с Руси-Орды на Южную и Западную Европу в XV–XVI веках. Затем, в эпоху Реформации «античность», уничтоженную всего за 100–150 лет до того, попытались возродить. Ложно заявив при этом, что «античный Рим» был, дескать, «очень давно» и его еще в V веке н. э. разгромили «плохие варвары». Одной из целей искажения хронологии было скрыть, что «хороший античный Рим», которому Европа с радостью подражала, находился там же, откуда пришли потом громить Европу «плохие варвары», а именно, во Владимиро-Суздальской Руси. Напомним, что согласно нашей реконструкции, именно из Руси в конце XIV века Константин Великий = Дмитрий Донской перенес столицу на Босфор, в Константинополь-Стамбул. Поэтому подлинный античный Рим это отнюдь не город Рим в Италии, — назначенный играть роль «античного Рима» лишь на бумаге, под перьями реформаторов, — а город Ярославль = Великий Новгород на Волге, а затем Константинополь-Стамбул на Босфоре. К частично сохранившимся до нашего времени подлинным античным памятникам относятся старые церкви Владимиро-Суздальской Руси и древние памятники Стамбула.
2. Зодиак Геммы Августа (зодиак GA) датируется тринадцатым веком
2.1. Гемма Августа представляет собой зодиак с гороскопом
Приступим теперь к датировке еще одного «античного римского» изделия — так называемой Геммы Августа, рис. 7.6. Эта роскошная гемма представляет собой резное изображение на камне, изготовленное, по мнению историков, в 10 году нашей эры и посвященное римскому императору Августу [730:2], с. 82. Верхняя часть геммы, как мы увидим, представляет собой зодиак с гороскопом. Мы будем называть его зодиаком GA. Таким образом перед нами — зодиак самого Августа. Что еще более подогревает наш интерес — какая же дата записана на этом зодиаке? Вычислив ее, мы доподлинно узнаем, в какие именно времена правил Август (если это действительно — гемма Августа). Наш анализ символики старинных зодиаков [НХЕ], [ДЗЕЕ], [ХРОН3] позволяет ответить на поставленный вопрос. Ниже мы получим точный астрономический ответ: дата, записанная на Гемме Августа, — 8 декабря 1284 года н. э. Более того, можно утверждать, что гороскоп, изображенный на Гемме, был составлен по наблюдениям, произведенным, скорее всего, не в Европе, а в Египте. Таким образом, Гемма Августа несет в себе действительно древний гороскоп и к тому же, вероятно, ЕГИПЕТСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ.
Поэтому вполне возможно, что ее название — «Гемма Августа» — отнюдь не случайно. Гороскоп, изображенный на Гемме вполне мог относиться к одному из римских императоров-Августов. То есть, согласно Новой хронологии, — к одному из божественных царей-ханов Великой = «Монгольской» Империи эпохи родового христианства XIII–XIV веков. Отметим, что дата зодиака GA в точности попадает в эпоху родового христианства и правления божественных императоров — родственников Христа, см. нашу книгу «Царь Славян».
Что касается самой Геммы, представленной на рис. 7.6, то она производит впечатление достаточно позднего произведения искусства. Но поскольку на Гемме, как мы убедимся, изображен старый гороскоп XIII века, то, вероятнее всего, она была изготовлена в XVII–XIX веках на основании каких-то древних образцов, возможно, египетского происхождения.
2.2. Расшифровка гороскопа на Гемме Августа
На Гемме Августа присутствуют два ряда изображений, рис. 7.6. Изображения в нижнем ряду, по-видимому, не имеют астрономического смысла. Мы ими заниматься не будем, однако вкратце обсудим их. Показано, как люди, в том числе воины, воздвигают некий столп или обелиск. Не исключено, что данное изображение имеет отношение к христианскому празднику Воздвижения Креста. Напомним, что Воздвижение часто изображалось на «древне»-египетских памятниках, например, на колоссах Мемнона [ХРОН5], [НХЕ]. Поскольку, как мы уже говорили, зодиак на Гемме имеет египетское происхождение, а следовательно и сама Гемма, вероятно, была изготовлена с египетского образца, присутствие здесь христианской сцены Воздвижения вполне естественно.
Приступим к главной для нас части Геммы — верхнему ряду изображений. Здесь сразу же бросается в глаза круг с фигурой созвездия КОЗЕРОГА, рис. 7.6. Это немедленно придает всему изображению откровенно астрономический смысл. Больше никаких других созвездий здесь не показано, поэтому мы заключаем, что речь в данном случае идет о созвездии Козерога и его окрестности на звездном небе.
Чтобы изобразить полный гороскоп, необходимо кроме созвездий также показать и семь планет древности — Солнце, Луну, Сатурн, Юпитер, Меркурий, Марс, Венеру. Для этого требуется от семи до девяти фигур, учитывая, что две утренне-вечерние планеты — Венера и Меркурий — могли иметь двойную символику [НХЕ]. Другими словами, каждая из них могла изображаться сразу двумя фигурами. И действительно, в верхнем ряду изображений на Гемме мы видим РОВНО ВОСЕМЬ ВЗРОСЛЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ФИГУР, Отметим, что рядом с женщиной, сидящей справа, изображены также двое держащихся за нее маленьких детей, см. рис. 7.7. Но они, очевидно, не имеют самостоятельного астрономического смысла, а являются лишь вспомогательными символами, подчеркивающими, что здесь изображена именно женщина, рис. 7.8.
Рис. 7.6. «Гемма Августа». Датируется историками 10 годом н. э. [730:2], с. 82. Считается, что изображения на этом резном камне посвящены римскому императору Августу, жившему, по мнению историков, в начале I века н. э. Однако гороскоп, помещенный здесь в верхнем ряду, однозначно указывает на совсем другую дату: 8 декабря 1284 года н. э. Взято из [730:2], с. 82.
Рис. 7.7. ВЕНЕРА — пара женских фигур на правом конце зодиака Августа. Одна из женщин держит в руке венец над головой сидящего мужчины (Юпитера), другая, сидит возле его скамьи, окруженная детьми. Обе женщины изображены прильнувшими к бородатому мужчине с рогом в руке (Сатурну), изображенному на самом правом конце зодиака. Фрагмент зодиака GA. Взято из [730:2], с. 82.
Рис. 7.8. Женская фигура на правом конце зодиака Августа окружена двумя маленькими детскими фигурками, вероятно, являюшимися дополнением к этой женской фигуре, подчеркивающими, что изображена именно женщина. Фрагмент зодиака GA. Взято из [730:2], с. 82.
Рис. 7.9. ЛУНА — женская фигура на левом конце зодиака, держащая в руке хлыст и управляющая колесницей Солнца. Фрагмент зодиака GA. Взято из [730:2], с. 82.
Далее, если упомянутые восемь взрослых фигур обозначают планеты, то две или три из них обязаны быть женскими. Дело в том, что только две планеты — Венера и Луна — изображались на старинных зодиаках в виде женщин. Кроме того, учтем, что Венера в силу своей «двойной» астрономической природы, как утренне-вечерняя звезда, могла представляться сразу двумя женскими фигурами [НХЕ]. И действительно, среди восьми взрослых человеческих фигур в верхнем ряду изображений на Гемме ПРИСУТСТВУЮТ РОВНО ТРИ ЖЕНСКИЕ ФИГУРЫ (НЕ СЧИТАЯ АФИНЫ-ВОИТЕЛЬНИЦЫ, О КОТОРОЙ — НИЖЕ), ДВЕ ИЗ КОТОРЫХ НАХОДЯТСЯ СОВСЕМ РЯДОМ ДРУГ С ДРУГОМ. Это в точности отвечает требуемому астрономическому содержанию и сразу же показывает места Луны и Венеры на зодиаке.
Таким образом, мы нашли две планеты из семи:
ЛУНА — женщина в колеснице на левом краю зодиака, держащая в руках хлыст и управляющая упряжкой коней, рис. 7.9.
ВЕНЕРА — пара женщин на правом краю зодиака, одна из которых держит венец над головой мужчины, сидящего на скамье, а другая — окруженная детьми, — сидит рядом, облокотившись на сиденье скамьи рукой, см. рис. 7.7. Обе женщины изображены прильнувшими к бородатому мужчине с рогом в руке, стоящему справа, рис. 7.6. Эти три фигуры на правом конце зодиака — бородатый мужчина и две прильнувших к нему женщины — явно образуют сплоченную группу планет. Значит Венера была в сближении с некоторой мужской планетой, показанной в виде бородатого мужчины. Как мы вскоре увидим, это — Сатурн.
