Что ты берешь в руки — бутылку с микстурой или водкой? Сидишь ли часами в баре или идешь в кабинет лечебного массажа и на пляж? Многие прибегают к таким решениям. Многие поступают именно так, и мы думаем, что они получают новые силы, чтобы справиться с навалившимися на них бедствиями. Но так ли это? Никто не сомневается, что такие меры помогают. На какое-то время. Но что потом? Они притупляют боль, но удаляют ли ее навсегда?
Или мы подобны тем овцам, что в Турции бросались друг за другом с утеса? Кто знает, почему прыгнула первая? Но еще более странным кажется то, что остальные полторы тысячи овец последовали за ней и точно так же прыгнули со скалы. Первые четыреста пятьдесят животных погибли. Остальные овцы, последовавшие за ними, выжили только потому, что падали на первых, создавших для них своеобразную подушку.
Мы, как те овцы, следуем друг за другом и бросаемся с обрыва, попадая в бары, попойки и чужие постели. Как Давид, мы бежим в Геф и там обнаруживаем, что Геф не может спасти нас от бедствий и проблем.
Но есть ли вообще решение наших проблем? Да, конечно есть. Решение в том, чтобы правильно сделать то, что Давид сделал неправильно.
Он перестал молиться. Поэтому делай все с точностью до наоборот — поторопись с молитвой. Поговори с Христом, ибо Он призывает: “Ты устал? Ты обессилел? Ты изнемогаешь от религии? Приди ко Мне. Оставь все это Мне, и ты восстановишь свою жизнь. Я покажу тебе истинное утешение и истинный покой” (см. Мат. 11:28, Парафраз автора).
Наш Бог никогда не падает и никогда не устает, раз за разом вытаскивая нас из болота.
Давид не искал доброго совета. Учись на его ошибках. Когда в следующий раз тебе не хватит сил идти, ищи правильного совета.
Может, ты не захочешь этого делать. Болотные люди любят топить других в болоте. Раненые люди любят ранить других. Нам нравятся те, кто жалеет нас, и мы избегаем тех, кто направляет нас. Но нам как раз нужно исправление и направление.
Я понял важность правильных советов во время соревнований по триатлону. После плавания и велосипедных гонок у меня не осталось сил на бег. Как и у того парня, который бежал рядом со мной. Я спросил, как у него дела, и сразу же пожалел об этом.
“Отвратительно. Это самое глупое решение, какое я когда-либо принимал в своей жизни”. Его жалобам не было конца. Что я сделал? Я попрощался и отошел от него подальше. Я знал, что если останусь дольше, то в конце концов начну с ним соглашаться.
После этого я догнал бабушку шестидесяти шести лет. Она говорила в ином настрое. “Ты обязательно дойдешь до финиша, — подбадривала она меня. — да, конечно, очень жарко, зато дождя нет. Понемногу, шаг за шагом… Не забывай полоскать рот. Иди рядышком со мной”. Я бежал рядом с ней до тех пор, пока мое настроение не повысилось, и пока не заболели ноги. Потом мне пришлось замедлить темп. “Ничего страшного”, - сказала она, уходя от меня вперед и помахав мне рукой на прощанье.
Кто из них является образцом правильных советов для тебя? “Без доброго совета предприятия расстроятся, а при множестве добрых советников они состоятся” (Прит. 15:22).
Молись во всякое время, ищи добрых советов и никогда не сдавайся.
Не совершай ошибку, которую совершила Флоренс Чедвик. В 1952 году она попыталась переплыть холодный океан между островом Каталина и калифорнийским побережьем. Она плыла сквозь туман в неспокойном море в течение пятнадцати часов. Ее мускулы одеревенели, и решимость ослабла. Она стала просить, чтобы ее подняли в лодку, но ее мама, которая находилась в лодке, призывала пловчиху не сдаваться. Флоренс снова попыталась плыть, но силы покинули ее, и она остановилась. Ее вытащили из воды и посадили в лодку. Они проплыли в лодке совсем немного, туман рассеялся, и она увидела, что они находятся всего в полумиле от берега. “Я ничего не видела в тумане, — говорила она на пресс-конференции. — Думаю, что если бы я видела берег, я бы доплыла до него”. Молись во всякое время, ищи добрых советов и никогда не сдавайся.
Внимательно вглядись в берег, к которому ты направляешься. Не позволь туману или болоту обмануть и дезориентировать тебя. Финиш может находиться от тебя всего в паре шагов. Может быть, Бог именно сейчас поднимает руку, чтобы дать знак архангелу Гавриилу трубить в рог. Может быть, ангелы уже собрались и святые уже на подходе, а демоны в ужасе трепещут. Держись за это! Оставайся на марше. Оставайся в воде. Оставайся в забеге. Оставайся в борьбе. Еще раз окажи милость. Будь щедрым еще раз. Обучи еще один класс, воодушеви еще одну душу, проплыви еще полмили.
Внимательно вглядись в берег, к которому ты направляешься. Не позволь туману или болоту обмануть и дезориентировать тебя. Финиш может находиться от тебя всего в паре шагов.
Давид так и сделал. Именно там, на дымящихся развалинах Секелага он обрел силу. Спустя почти полтора года пребывания в Гефе. После отвержения филистимлянами, после нападения амаликитян и восстания собственного войска он вспомнил, что нужно делать. “Давид укрепился надеждою на Господа Бога своего” (1 Цар. 30:7).
С возвращением тебя, Давид. Мы скучали, пока тебя не было с нами.
Недавно я видел, как одна женщина выгуливала на поводке собаку. Вернее, не так. Она тянула собаку за поводок. День был очень жаркий. Собака остановилась и не хотела идти. Она шлепнулась брюхом о землю и улеглась на влажной траве, не желая уходить с прохладной лужайки на раскаленный асфальт.
Женщина тянула и тянула. Но ей не удавалось сдвинуть собаку с мертвой точки. Та просто не желала двигаться.
Она не единственная такая. Ты когда-нибудь доходил до своей “мертвой точки”?
Твой начальник однажды сказал: “Тебе нужно выполнить еще одно дело”.
Твой муж: “Я еще раз на этой неделе приду поздно”.
Твои родители: “У меня для тебя есть еще одно задание”.
Твой друг: “Сделай мне еще одно одолжение”.
В чем проблема? Ты брался за дело, ты терпел, прощал и работал до тех пор, пока в тебе больше не осталось сил на еще одно. Тогда ты превратился в еще одного щенка, не желающего сдвинуться ни на йоту. Поэтому ты садишься и не шевелишься. Тебе все равно, что подумают соседи. Тебе все равно, что скажет учитель. Пусть тянут за поводок, ты больше не сделаешь ни шага.
Но в отличие от собаки ты уселся не на траву. Если ты похож на людей Давида, ты уселся у потока Восор.
Не смущайся, если ты никогда раньше не слышал о таком месте. Многие о нем не слышали, но о нем нужно знать всем. Повествование о потоке Восор заслуживает почетного места в библиотеке любого уставшего или истощенного человека. В нем усталые люди услышат нежные слова утешения, обращенные к их сердцам.
История начинается на руинах Секелага. Давид и его шестьсот воинов возвратились с филистимской войны и обнаружили, что их город полностью разграблен и сожжен. Амаликитяне напали на поселение, забрали все имущество и забрали с собой женщин и детей. Горе людей переросло в ярость, но она была направлена не против амаликитян, а против Давида. В конце концов разве не он повел их на битву? Разве не он оставил женщин и детей без защиты? Разве не он виновен во всем случившемся? И потому он должен умереть. И потому давайте собирать камни.
Давид ничему не удивлялся. Он уже привык к такому отношению. Семья его игнорировала с самого рождения. Саул пылал яростью против него. И теперь люди Давида, которые, как ты помнишь, сами пришли к нему, а не наоборот, повернулись против своего вождя. Давид снова изгой, снова отверженный всеми вокруг. Этот час, должно быть, — наихудшее время в его жизни. Но он превращает его в наилучшее время.
Пока шестьсот человек закипают от гнева, Давид ищет своего Бога. “Давид укрепился надеждою на Господа Бога своего” (1 Цар. 30:6).
Очень важно, чтобы мы научились делать то же самое. Системы поддержки не всегда поддерживают. Друзья не всегда остаются друзьями. Пасторы могут поколебаться, и церкви могут оказаться далеко. И когда помочь некому, мы должны сделать то, что сделал Давид. Он обратился к Богу.
“Преследовать ли мне это полчище, и догоню ли их?”
“Преследуй, догонишь и отнимешь” (1 Цар. 30:8).
Раньше я думал, что вот так разговаривать с Богом могут только святые. Теперь я начинаю понимать, что Бог готов так разговаривать со всяким, а святые — те люди, которые готовы использовать такую возможность.
Получив от Бога распоряжение, Давид направляет гнев людей на амаликитян. Они отправляются в погоню за ними. Однако не забывай, что люди устали. Они только что вернулись из дальнего похода, и их гнев на Давида полностью не остыл. Они не знают, где искать амаликитян, и если бы не родные и любимые, они вовсе отказались бы от преследования.
