…Различные уровни космического бытия, планы нашего сознания подобны лестнице, своим основанием уходящей в царство материи или еще ниже, за ее пределы, а вершиной достигающей высот духа, той грани, где бытие выходит за пределы космического сознания и переходит к планам суперкосмического Абсолюта (по крайней мере, так представляется структура мировых уровней сознания буддистам). Что же касается нашего материалистического сознания, то для него все эти планы бытия просто не существуют, так как они скрыты от нас постоянной озабоченностью по поводу своего существования в тесном уголке материальной вселенной и мелкими переживаниями в недолгие часы жизни, отпущенной нам в физическом теле на этой земле. Мы представляем себе мир как скопление материальных предметов и сил, объединенных в гармоничную систему, живущую по определенным законам, которым мы вынуждены подчиняться и которые должны как можно лучше изучить, чтобы обеспечить свое кратковременное существование на земле, начинающееся с рождения и заканчивающееся смертью. Наша собственная жизнь представляется нам случайным явлением во всеобщей жизни материи и извечной работе материальных сил. По странной воле случая дух или разум, облаченный в форму физического тела, вынужден метаться среди множества плохо ему понятных предметов и сил, озабоченный лишь тем, как выжить в этом опасном и враждебном мире, пытаясь понять его законы, чтобы сделать свою жизнь счастливой и удобной.
…Но поскольку человек – это не только физическое тело, но и дух, то он никогда не может длительное время довольствоваться внешними проявлениями жизни, выраженными объективными фактами действительности. Субъективное человеческое существо всегда остается открытым для множества проявлений и отголосков миров трансфизических; ему присуще чувство бесконечности и бессмертия; оно легко убеждается в существовании других миров, в высших способностях и возможностях человека. Наука открывает нам объективную истину бытия и поверхностные знания о нашем физическом и витальном существе; но мы всегда инстинктивно чувствуем, что за поверхностными явлениями скрыты другие истины, которые могут открыться нам путем совершенствования нашего субъективного существа и расширения его способностей. Получая знания о мире материальном, жажда познания безудержно толкает нас на поиски других миров, трансфизических; именно по этой причине эпоха ярко выраженного материализма и скептицизма всегда сменяется эпохой оккультизма и мистических вероучений, новых религий и интенсивных поисков Божественного и Бесконечного. Знания поверхностных законов разума и жизни физического тела не достаточно; оно всегда лишь подводит нас к таинственным и скрытым глубинам нашего субъективного существа. Становится очевидным, что все, доступное физическим органам чувств, является лишь внешней оболочкой космического бытия; то, что самоочевидно для нашего поверхностного разума, есть лишь пограничная линия, за которой лежат бескрайние неисследованные континенты. Чтобы пройти эти неисследованные области, требуется знание другого порядка, нежели наука о физическом мире и психология поверхностного существа.
Шри АуробиндоВопрос: Можно ли предвидеть, находясь на низших уровнях сознания, что произойдет в определенный момент времени?
Здесь нельзя сказать однозначно. На некоторых уровнях сознание создает формы и формации, после чего пытается воплотить и проявить их на земле. На этих уровнях действуют и борются друг с другом силы, чтобы установить свой порядок вещей. Там в непроявленном виде находятся самые разнообразные возможности… Возьмем, к примеру, план сознания, на котором существуют образы, создаваемые человеческим воображением, и фантазии, стремящиеся к воплощению на земле. Это уровень создателей и творцов новых форм, придумывающих разного рода обстоятельства и события, играющих силами этого уровня. Авторы романов и рассказов, придумывая и повествуя сюжеты, события и образы, создают силой своего воображения целый мир, населенный всевозможными противоборствующими формациями, которые стремятся к господству друг над другом, используя благоприятное стечение обстоятельств или какие-то другие преимущества перед своими соперниками, чтобы получить возможность воплотиться на земле… Когда эти формирования, движимые определенными силами, попадают в земную атмосферу, многие окружающие их вещи и обстоятельства начинают складываться сами собой, автоматически… Желаемый или задуманный объект постепенно реализуется на материальном уровне, иногда претерпевая определенные деформации в результате сопротивления земной атмосферы. В конечном счете, завершается реализация на земле идеи или замысла автора рассказа или романа, сформированного прежде на соответствующем уровне сознания. Если вы по какой-то причине посвящены в планы автора и можете проследить весь путь его идеи и образов вплоть до их воплощения на земле, то вы сможете тогда предвидеть развитие событий, так как прослеживаете их эволюцию с более высоких планов сознания до материального. И чем выше вы будете подниматься по лестнице сознания, тем лучше вы сможете предвидеть будущее развитие событий здесь. А если вы подниметесь еще выше, на более удаленные уровни сознания, то для вас не будет ничего невозможного.
Развертывание мира идет определенным курсом, который вам неизвестен; все непроявленные во вселенной возможности будут когда-нибудь реализованы, но мы не знаем, в какой последовательности и каким образом будет происходить эта реализация. Есть решения, которые принимаются на высших планах сознания и ускользают от нашего обычного уровня восприятия, поэтому нам сложно что-нибудь предвидеть здесь. Но если вы осознанно можете перенестись выше и присутствовать там… Как вам это объяснить? Все возможное уже есть и присутствует в абсолютной статической вечности: и все это будет проявлено и развернуто в материальном мире в определенной, конечно, последовательности. В статической форме бытия все может существовать вместе и одновременно, но развертывание происходит во времени, то есть последовательно одно за другим. Итак, каким путем будет идти реализация всего непроявленного на земле? Где-то высоко есть область абсолютной свободы… И почему вы думаете, что ваша искренняя молитва или покаяние не в состоянии изменить последовательность и характер развертывания вселенной?
Это значит, что нет ничего невозможного.
Итак, ваша интенсивная молитва и искреннее покаяние в состоянии все изменить; это драгоценный дар божественной благодати, полученный человеком, но мы не знаем, как его использовать.
Несмотря на самый абсолютный детерминизм горизонтальной плоскости, если вы знаете, как достичь самой высокой точки сознания, пройдя через все горизонтальные уровни, то вы можете изменить все, что кажется абсолютно предопределенным. Вы можете называть это как угодно, но это своего рода сочетание абсолютного детерминизма с абсолютной свободой…
…Все эти теории остаются лишь теориями, ментальными концепциями, представляющими собой более или менее образное отражение реальности; но это вовсе не сама реальность. Когда вы говорите «детерминизм» или «свобода», то это только слова, дающие очень неполное, очень приблизительное и очень бледное описание тех реалий, которые находятся внутри и вокруг вас и повсюду; и для того чтобы осознать, что такое вселенная, надо раз и навсегда оставить свои ментальные конструкции, иначе вы никогда ничего не поймете.
По правде говоря, один короткий миг абсолютно искреннего покаяния или упорной молитвы принесет вам больше понимания, чем целые часы, проведенные в медитации…
Вопрос: В чем разница между молитвой и покаянием?
Я уже писала где-то об этом. Молитвы бывают разные. Молитва может иметь исключительно механическую, материальную форму и представлять собой автоматическое повторение заученного набора слов. В этом случае она немногого стоит. Такое механическое повторение заученного текста молитвы имеет только один положительный результат, а именно – успокоение молящегося, так как если вы несколько раз подряд повторяете слова молитвы, то это оказывает на вас успокаивающий эффект.
Молитва может быть спонтанным словесным выражением какого-то весьма конкретного желания молящегося: в молитве можно просить о чем-то, о той или иной вещи, можно молиться за кого-то, за себя или за то, чтобы обстоятельства сложились определенным образом. В какой-то точке молитва и покаяние пересекаются, если молитва является выражением непосредственного живого опыта, рожденного в глубине души, и одновременно формой воздаяния благодарности за полученный опыт или просьбой о продлении и истолковании этого внутреннего опыта. Такая молитва очень близко подходит по своему существу к покаянию, которое, в свою очередь, совсем необязательно облекается в словесную форму и похоже скорее на внутренний призыв, обращение или чаяние. К примеру, вы стремитесь и желаете достичь определенного состояния; что-то внутри вас не соответствует вашему идеалу, вы находите в себе какой-то отпечаток невежества или даже злой воли, нечто диссонирующее с тем, что бы вы хотели в себе реализовать. В этом случае ваша внутренняя устремленность не будет иметь словесного выражения, но скорее будет похожа на жертвенное пламя, в котором сгорает живой опыт; этот внутренний огонь души будет стремиться разгореться все сильнее и сильнее, становясь все чище и яснее осознавая свою цель. Все это, возможно, и будет сформулировано в словах, но позже, если вы попытаетесь вспомнить и описать свой опыт. Но покаяние всегда разгорается как пламя, поднимающееся все выше и выше и несущее в себе то, к чему вы стремитесь, или чем желаете быть, или что хотите иметь. В данном случае ваше «желание» есть чаяние и надежда, так как по своему качеству и форме это не просто «желание» в том смысле, в котором обычно употребляется это слово. Оно поистине подобно гигантскому очищающему пламени воли, несущему в своей сердцевине то, к чему вы стремитесь.
