Какой признак того, имеет ли кто упование на Бога? [540], [566]
Какой вред проистекает от упования на людей, а не на Бога? [832]
Учение (вразумление). Наставление учителю мирской мудрости [671], [672]
Как кого учить должно? [11], [183], [184], [583]
О вразумлении по Богу [186]
Должно противодействовать злу и обличать его не смущаясь [832]
Юному учить не подобает [230]
Если брат делает что-либо неполезное, должно ли сказать о сем? [290]
Филимон — музыкант. Внезапное изменение Филимона силою одежды Св. мученика Аполлония [759]
Феодор, Авва, что говорил? [214]
Хлеб. Хлеб сердце человека укрепит — как должно разуметь? [401]
Хлеб, которого причащаемся, не есть только образ Тела Христова, но самое Тело [611]
Холодность. Как поступать, если ощущаем холодность в сердце? [18]
Христианин прежде начатия какого-либо дела должен молиться [841]
Хула. Помыслы хульные откуда рождаются? [44]
Хула рождается от гнева и раздражительности [226]
Она есть совершенная погибель [226]
Как можно избавиться от помыслов хульных? [226]
Если услышишь, что кто-либо хулит святую веру, что должно делать? [665]
Царство раздельшееся на ся не станет [810]
Царство Небесное единое, как единая награда, дается исполняющим различные заповеди [633]
Почему оно уподоблено горнице? [153]
Церковь (храм). Диавол может представить во сне церкви [46]
Как предстоять во время службы в церкви? [238]
Прежде отпуста выходить из церкви не должно [743]
Если случится одному или с другими быть близ церкви в то время, когда в ней возглашают Трисвятую песнь, как поступить? [719], [720]
Имение церкви посвящено Богу, и горе тому, кто причинит ей ущерб [844]
Правила отшельникам касательно выхода в церковь [746], [747], [748], [749]
Часы и песни суть церковные предания, установленные для соглашения всех людей. Скитяне же ни часов, ни песней не имеют [74]
Человекоугодие препятствует умилению [234]
Изречение Преподобной матери Сарры о человекоугодии [234]
Человекоугодие сопричастно свободе в обращении и вовлекает в постыдные страсти [260]
Оно ведет к тщеславию [457]
Человекоугодники чужды Бога, и Духа Божия нет в них [841]
Человекоугодник чужд служения Христу [798]
О том, что должно избегать человекоугодия [839]
Какая польза сего? [841]
Чрево. Как можно ограничить чрево и достигнуть умаления пищи и пития? [96]
Чревообъядение (чревоугодие). Что есть чревообъядение и какие признаки его? [86], [88]
От чревообъядения рождаются сонные мечтания [93]
Как избавиться от чревоугодия? [281]
Как подвизаться против чревоугодия? [499]
Чтение. Если старец, или другое какое-либо почетное лицо, читая, погрешает в чтении, должно ли поправить его погрешности? [729]
Чтению должно внимать с испытанием, дабы уразуметь силу читаемого [424]
Чувства (внешние). Должно строго обуздывать органы чувств [253]
К чему приводит сие? [459]
О хранении чувств [264]
Таинственное значение (по отношению к чувствам) слов Евангелия от Иоанна [18] стиха [4]-й главы [618]
Юный. Каким старцем бывают уловляемы юные? [56]
Юный не должен принимать услуг от другого, если сам может прислуживать другим [230]
Юный юного не пользует, хотя бы напоя л его всею силою Писания, как питием [230]
Сострадание юнейшего к юному есть посмешище демонов [338]
Чем определяется мера любви старшего к юным и юных друг к другу? [339]
Юных запинает диавол скоро [339]
Если увидишь юного, своею волею восходящего на небо, удержи его за ногу и повергни долу, сказал Иоанн Колов [701]
Чего требует от юного Бог? см. Св. Нифонта отв. [2]
Юродство. Когда можно юродствовать? [329]
Язык. Как обуздывать язык свой? [281]
Ярость. См. раздражительность.
1. Кроме игумена Серида, чрез которого он давал свои ответы, и еще нескольких, которым он показался только однажды. См. вопр. 60.
2. В течение всего того времени, которое великий Варсонофий пребывал в затворе, он только однажды явился некоторым. Один брат, не веря, что Старец жив, говорил, что Варсонофия нет в затворе, но что игумен Серид вымышляет сие и дает ответы вместо него сам; посему-то святой отнесся к неверующему посланием, предстал ему лично и умыл ноги как ему, так и другим братьям, случившимся тогда там, и таким образом (брат) тот уверовал и все прославили Бога (смотри отв. 60).
3. Кроме, как мы уже сказали, хлеба и воды.
4. Безмолвник Евфимий.
5. Софийской в Константинополе.
6. Через авву Серида.
7. Имя которого неизвестно.
8. То есть к двум или трем инокам, живущим вместе, что, по преданию святых отцов, называется царским путем.
9. Сей авва Серид был игуменом общежительного монастыря в Газе и духовным сыном великого Варсонофия, который чрез него передавал и сии ответы.
10. Иоанна безмолвника, называемого также Пророком, память 6/19 февраля.
11. Иоанну обители святого Саввы.
12. После того как он пришел в общежитие, близ которого великий Варсонофий находился в затворе.
13. Аввы Серида.
14. В славянском переводе: «увлажнил есть подчревность твою».
15. В славянском переводе: «учреди».
16. Как непременное правило.
17. В славянском переводе: по рвению.
18. Опытность.
19. В славянском переводе: по чину.
20. т. е. еще не безмолвствуешь совершенно.
21. Побелели.
22. Вредный рыжеватый порошок на хлебе и растениях.
23. т. е. куколя святого Варсонофия. Смотри Ответ 1-й.
24. т. е. на игумена Серида.
25. В славянском переводе: смертныя.
26. По другому чтению: происходящее.
27. Короткая безрукавная одежда, или мантия древних отцов.
28. По другому чтению: и молитвою.
29. См. ответ 286.
30. Иоанн Лествичник. Слово 25, § 11
31. Авве Сисою. См. Сказание о подвижничестве святых и блаженных отцов, стр. 248. (Изд. 1845 г.)
32. Так называет святой келлию свою.
33. В самый короткий зимний день солнце в Палестине восходит в начале восьмого часа, заходит почти в пять. Самый продолжительный летний день имеет несколько более 14 часов. В этот день солнце восходит в 4 часа 57 минут, заходит в 7 часов 03 минуты. См. «Душеполезное Чтение». Май, 1878 г., с. 109. Ст. «Климат Святой Земли».
34. Вероятно, Старец говорит сие о себе, хотя и отклоняет от себя.
35. 3/4 фунта
36. т. е. плотская брань
37. Псалмопение не значит собственно пение псалмов, но везде употребляется в смысле молитвенного чтения оных.
38. Унция равняется 8 драхмам (золотникам).
39. В славянском переводе: исправлениях.
40. Зверохищный, звероядный, — поврежденный зверем (см. Исх. 22, 31). Слово это означает животное, не совершенно умерщвленное зверем, но несколько поврежденное им и потому негодное в жертвоприношение.
41. В славянском переводе: тщеты.
42. Можно думать, что святой разумеет здесь себя; ибо ведущий других столь высоким путем к Богу, конечно, сам первый совершил сей путь, силою Святого Духа.
43. Испросить у него прощенья.
44. В славянском переводе: во устроение таковой меры.
45. В славянском переводе: извещаешися тако.
46. т. е. один раз после целой кафизмы, а не после каждого псалма.
47. т. е. ум.
48. Проклятия.
49. К переходу в вечность.
50. В Греческой книге: это, кажется, был тот простосердечный делатель послушания Досифей, о котором пишет авва Дорофей в первом своем слове.
51. Слова святой Синклитикии.
52. Пластырь, припарка.
53. Род печенья.
54. В славянском переводе: исправлениях.
55. В славянском переводе: извещения.
56. 3десь Старец указывает на одного монаха, по имени Малх, который, по ухищрению диавола, вышел из своего монастыря и много потерпел искушений.
57. В славянском переводе: побеждаюсь.
58. В греческом переводе: искренность.
59. В славянском переводе: исправление.
60. Диавол.
61. т. е. об авве Сериде.
62. По еврейскому тексту Ис. 57, 15; в славянском переводе: во святых почиваяй… и даяй живот сокрушенным сердцем. — Ред.
