Виктор Несмелов - Догматическая система святого Григория Нисского

867

Op. t. IIІ, col. 1112, примеч. 4.

Adversus Apol. col 1256 В: ή θεότης του γέννηθηναι ουκ εδεετο, προ πάντων αιώνων ουσα καί εις αει διαμένουσα, άλλ' απαξ εν γινομενη κατά την συστασιν του άνθρωπου και κατά την γέννη­σιν εκείνω συναναφαίνεται.

Ibid. col. 1136 С. Под силою Вышнего св Григорий раз­умеет божественную силу Самого Сына Божия. Contra Εunom. lib.

col. 580 D.

Orat. catech. cap 10.

2) Ibid. cap. 25.

Contra Eunom. lib. VI, col. 712 D–713 A.

Ibidem.

Contra Eunom. lib. V, col. 705 С.

У св. Григ. Нисск, Epist. ad. Theophil. op. t. II. col. 1272 A.

У св. Григ. Нисск. Contra Eunom. lib. V, col. 688 CD.

Contra Eimom. lib. V, col. 693 A: ήμεΐς μεν γάρ καί το σωμα, ω το πάθοζ εδεξατο, τη θεια φυσει κατακραθεν, εκείνο πεποιήσθαι φαμεν διά τής άνακράσεως, οπερ ή άναλαβοΰσα φυσις εστι.

Ιbid. col. 697 ВС.

Ibidem: δια τής προς το άπειρόν τε καί άόριστον του άγαθου άνακράσεως, ουκέτι εμεινεν εν τοϊς ιδίοις μέτροις καί ιδιωμασιν.

Ibid. col 697 ВС.

Ibid. col. 708 C. Conf. Advers. Apol. col. 1221 D–1224 A.

Таким оно кажется Гейнсу, Disputatio hist. — theol. de Greg. Nysseno p. 152.

Суждение Баура. Die christliche Lehre von Dreienigkeit und Menschwerdung, В. I, s. 659. Vergl. Vorlesung, über die christl. Dogmengeschichte, B I, 2, s. 225.

Adversus Αpollin. col. 1252 CD. Conf. Contra Eunom. lib. V, col. 704 C: ϓφιστος μεν ό εν αρχη ων Λόγος θεός, νπευψωθηναι δε μετα το πάθος ό εκ νεκρων άναστάς. Conf. col. 705 A.

Op. t. I, col. 953 В.

Contra Eunom. lib. V, col. 705 В.

Clem. Rom. ер. ad Corinth. I, cap. 21, 7, ed. Migne.

Ignat. Ant. ad Ephes cap. 1; Trall. cap. 2, 9, ed. Petermann.

Iust. Mart. Dialog, cap. 45, 100. Iren. Advers. haeres. lib. V, cap, 24 ed. Fev-Ardentii.

Iren. lib. III, cap. 18, ed. Fev-Ardentii, p. 278–279.

Advers. haeres. lib. V, cap. 1: potens in omnibus Dei Verbum, et non deficiens in sua justitia, juste etiam adversus ipsam conversus est apostasiam, ea, quae sunt sua, redimens ab eo.

De fuga in per sесиtione, cap. 12: apud inferos emancipatio nostra est.... redemit (Dominus nos) ab angelis mandi tenentibus, potestatibus, a spiritalibus nequitiae, a tenebris hujus aevi, a judicio aeterno, a morte perpetua.

Comment, in Matth, tom. XVI, Mignet. 13, col. 1397–1400 C.

Contra arianos, orat. II, cap. 7. Conf. De incarnat. Dei Verb, cap. 20.

Ibid. cap. 66. Conf. Contra Apol. lib. II, cap 12.

Orat. 42. Op. t. I. p. 691–692.

Homil. in Ps. 48. Op. t. I, p. 255–238.

Contra Eunom. lib. XII, col. 925 c: πάσαν εν τω Χριστώ την ελπίδα της σωτηρίας δείν έ'χειν.

In cant. hom. VII, op. t. I, col. 940 B.

Contra Eunom. lib. XII, col. 829 B.

De orat domin., orat. IV, op. t. I, col. 1161 D.

Oratio catechet cap. 32.

In Christi resurrection, orat. I, op. t. III, col. 612 С.

Orat catechet. cap. 23.

In cant. hom. VIIІ, op. t. I, cob 949 A.

In Christi resurrect. orat. I, op. t. III, col. 608 A.

Orat. cat. cap. 25.

De vita Moysis, t. I, col. 421 B:

Кроме св. Григория, эту дань уважения заплатили Оригену: св. Кирилл иерусалимский, св. Амвросий Медиоланский и блаж. Иероним.

In psalmos, op. t I. col. 560 A.

Contra Eunom. lib. VI, col. 717 B.

Adv. haeres. lib. IV, cap. 45, p. 385.

Strom, lib. VI, cap. 6, p. 763.

In Christi resurrect. orat. I, op. t. III, col. 608 CD.

Ibid. В. Св. Григорий ссылался в этом случае на картин­ное изображение пророком Исаией гордости Навуходоносора в X, 13–14 и XIV, 13–14.

Ibid, col 605 D

Orat. catechet. cap. 26.

In Christi resurrect. orat. I. col. 608 D–609 A.

In Christi resurrect. orat. I, col. 609 ВС.

Contra Eunom. lib. V, col. 700 D.

Orat. catechet. cap. 36.

3) Contra Eunom. lib. IV, col. 636. C. in psalmos, t. I, col. 521 D–524 A.

4) De perfecta christiani forma, op. t. III, col. 264 AB.

5) Ιn psalmos, t. I, col. 525 D.

6) Ibid. col. 601 CD.

Ibid. col. 521 А.

Adversus Apol. col. 1156 D.

Ibid. col. 1172 А.

De perfecta christiani forma, t. IIІ, col. 280 AB.

Adversus Apol. col. 1165.

Orat. catechet. cap. 32. In Christi resurrect. Op. t. III, col. 665 D.

Adversus Apol. col. 1165 BC.

In Christi resurrect. col. 665 D.

Αdvers Apol. col. 1165 AB.

In psalmos, op. t. I, col. 524 C.

Advers. Apol. op. t. II, col. 12571 D–1260 AB.

Advers. Apol. col. 1156 A.

Advers. Eunom. lib. II, opera t. I, p. 339

Contra Eunom. lib. V, col. 688 A, 689 AB.

У св. Григ. Нисск. Adversus Apol. col. 1245 BC.

Ibidem, col. 1192 А.

У св. Григ. Ниссв. Advers. Apol. col. 1265 D. Текст этот несколько темен; в подлиннике он читается так: πάσχει το απαραδεκτον πάθους, ουκ άνάγκη φυσεος άβουλήτου, καθάπερ άνθρωπος, αλλ' ακολουθια φυσεως, т. е. Божество, недоступное по Своей природе никаким страданиям, однако страдает в силу соединения с человеческой природой, добровольно согласуя Свою божественную деятельность с деятельностью человеческой. Ко кресту пригвожден человек и все физические боли испытывал человек, но άκολουθια φύσεως эти боли и страдания отзывались и в Самом Божестве.

Ibid col. 1248 С: αύτος ό Θεός άπεθανε, καθό οΰκ ην δυνατον κρατειθεΐσθαι τον Χριστου ύπο Θανάτου.

Leontii Byzantini, pag. 1951: «если кто исповедует, — гово­рит Аполлинарий, — что Божество страстно, да будет анафема»

См. объяснение этого пункта в учении Аполлинария у Фойгта, Die Lebre des Athanasius... s, 323.

Contra Eunom. lib. VI, col. 712 С.

Αdvers. Apol. col. 1253 С.

Ibid. col. 1189 CD. Conf. col. 1248 B.

Contra Eunom. lib. VI, col. 713 A: ενεργεί γάρ ώς άληθώς ή θεότης διά του περί αΰτήν σώματος σωτηρίαν, είναι της μεν σαρκός το πάθος, του δέ Θεόυ την ενέργειαν...

Advers. Apol. col 1256 C: το πάθος, ουκ ώς τής θεότητος πασχουσης, επιτελεΐται, αλλ' ώς εν τω πάσχοντι ουσης, και, διά τής προς τόν πεπονθότα ενώσεως, τό εκείνου πάθος οικείου μένης.

Contra Eunom. lib. VI, col. 713 В.

Advers. Apol. col. 1260 AB.

De perf. christ, forma, op. t. III, col. 280 AB.

Orat. catechet. cap. 29.

Basilii M. De Spiritu Sancto cap. 14. Greg. Naz. orat. 42, op. t. I, p. 684.

Orat. catechet. cap. 30.

Orat. catechet. cap. 30.

Contra Eunom. lib. XII, col. 925 С.

Epist. 5, op. t. III, col. 1032 В.

In baptismum Christi, t. III, col. 580 A.

Orat. in Baptism, col. 581 B. Conf. Basil. M. De spiritu s. cap. 15. Greg. Naz. Orat. in Baptism, op. t. 1, p. 641 B.

Orat. in Baptism, col. 581 A.

Oratio catechet. cap. 35.

Orat. in Bapt. col. 585 С.

Adversus Macedonianos, cap. 15. Срав. суждение св. Афанасия александрийского, Epist. I ad Serapionem, cap. 30: «кто отделяет что-либо от Троицы и крещается в единое имя Отца, или в единое имя Сына, или в Отца и Сына без Духа, тот ничего не получает, потому что совершение в Троице», Сн. св. Григ. Нисск. epist. 5, op. t. III, col. 1032 A.