Иоанн Св. -Полное собрание сочинений Св. Иоанна Златоуста в двенадцати томах. Том первый, книга первая.С предисловием А. П. Лопухина.

1

Подробнее см. об этих сборниках у А. С. Архангельскаго: К изучению древнерусской литературы. Спб. 1888 г., стр. 53 и след. О "Златоструе" собственно см. специальное сочинение В. Малинина: Изследование Златоструя по рукописи XII века Импер. публичной библиотеки

Cursus Patrologiae completas seu bibliotheca universalis, integra, uniformis, commoda oeconomica ss. partum, doctorum scriptorumque ecclesiasticorum... accurante J. P. Migne. Petite Montrouge

В данном электронном издании эти указания не приводятся. (Прим. подготовителя эл. издания)

В новейших переводах полное собрание творений св. И. Златоуста имеется только на французском языке. На немецком, английском и других европейских языках есть только "избранныя" творения великаго святителя. Таким образом русское издание будет вторым полным переводом во всем христианском мире

Деян. Апост. XI, 26

См. Похвальное слово св. мученикам Иувентину и Максимину. В новом русском издании войдет во II-й том

Созом. VIII, с.2

Этого Василия не нужно смешивать с св. Василием Великим Кесарийским, который был гораздо старше Иоанна и занимал уже высокое место, когда последний был еще отроком. См. об этом в исключительном сообщении к "Житию св. Иоанна Златоустаго" в Четии-Минее под 13-м ноября

Увещания к Феодору падшему, написанныя около 369 или 370 года

Хотя формально этот титул признан был за Иоанном лишь гораздо позже (на Халкид. соборе V века), но в смысле народнаго названия он мог прилагаться уже гораздо раньше, именно во время его пресвитерства в Антиохии и предание в данном случае имеет все признаки исторической достоверности

Антиохия отстоит от Константинополя не менее как 1,200 верст

Беседа на Галат. II, 11, п. 1

Беседа на притчу о талантах, 1

Беседа I о покаянии, п. 1

На Матф. бес. XVII, в конце

На Иоанн. бес. XIII

На 1 посл. к Коринф. бес. XXXVI, п. 6

На кн. Быт. бес. VI, 2

К Ант. нар. бес. IX, 1

На 1-е посл. к Коринф. бес. XLIII, 2

На ев. Матф. бес. XLVII, 3

О покаян. бес. VIII, 1

К антиохийскому периоду его служения относятся следующия его творения: Толкования на отдельныя книги Ветхаго Завета, именно на книгу Бытия, Псалтирь и книгу пророка Исаии; из Новаго завета: Толкования на ев. Матфея (лучший его экзегетический труд), на ев. Иоанна, и на послания ап. Павла - к Римлянам, Коринфянам, Галатам, Ефесянам, к Филимону, Титу и Тимофею. Кроме истолковательных бесед к этому времени относится и много других его бесед на разные случаи и на отдельныя места Св. Писания и среди них видное место занимают беседы „О покаянии". Из полемических произведений к этому времени относятся его беседы „Против аномеев"

На посл. к Колосс. бес. VII, п. 3

На Деяния, бес. XXX, п.4

На ев. Матф. бес. LXVI, 3 и 4

На 17 ст. псалма 48, бес. 1-я, п. 6

Обе эти книги см. ниже в первой книге I-го тома, стр. 247 и 272

Том XII, p. 500 (беседа VI, Contra Catharos)

На Деяния бес. XXVI, 3 и 4

Собственно литургия, известная под названием литургии св. И. Златоуста, не есть совершенно новое произведение, а лишь сокращенное изложение, применительно к указанной потребности, литургии св. Василия Великаго

Aug. De civitate Dei XVIII, 53

В III томе издания Миня (а след. и новаго русскаго издания)

Nilus, Epist., 265, там же 279,3

Dialog. Histor. Palladii, cap. XI, p. 38 (т. I. Бенед. изд.)

Сократ, Церк. Ист. VI, 21

Матф. X, 24

Иосиф Флавий, О войне иудейской. Кн. VI, гл. III, 3-5

Аттическая драхма употреблявшаяся у евреев (Матф. XVII, 27, Лук. XV, 8) 1/4 сатира = около 20 копеек серебром

О чем т.е. сказано в конце перваго слова

Посвятить себя монашеской жизни

В разговоре философа Платона: Критон, p. 45

Еврип - бурный пролив у о. Еввеи

Философ Платон в сочинении "Апология Сократа"

Т.е. двух сыновей фивскаго царя Эдипа, которых действия драматически изображены в трагедиях Эсхила и Софокла

Горго или Горгона - баснословное чудовище, представляемое греческими поэтами с головою, покрытою змеями вместо волос, и приводившее в окаменение всякаго, кто видел ее

Разумеется, вероятно, Иевосфей. См. 2 Цар. IV, 7

Тантала, упоминаемаго в греческом баснословии. См. Одисс. XI, 582-592

Философ Сократ, по сказанию историка Ксенофонта. См. Достопамятности Сократа, Кн. 1, гл. 3, отд. 9-13

Приводимыя ниже места св. Писания, принадлежащия двум пророкам, св. Иоанн приводит под именем одного пророка Михея

Ересеначальники сект, известных под именами маркионитов, валентиниан и манихеев, во 2 и 3 веках по Р. Х.

Философ Платон в разговоре: Тимей, Отд. 29

Аммиана Марцелл. Истор. Книг. XXIX

Констанций Хлор, Константин, Констанций, Констант, Галл, Юлиан, Иовиан, Валентиниан и Валент (304-378 г. по Р.Х.)

Константин и Констанций

Император Грациан

Император Феодосий Великий

Император Валент

Епаминонд - фивский полководец; Сократ - философ; Аристид - афинский правитель; Диоген Синопский - философ-циник; Кратис Фивский - ученик Диогена