Лука 4:17–19
В Свои последние дни перед распятием, Иисус ясно даёт понять, что Он будет поддерживать это служение через Святого Духа и Своих учеников:
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду…
Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет… Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам»
Иоанна 14:12, 15–17, 26
«Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам»
Иоанна 16:12–14
«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными»
Иоанна 8:31–32
Занимаясь в основном областью эмоционального исцеления (исцелением сокрушенных сердцем), было замечено, что физическое исцеление (т. е. восстановление зрения слепым) никогда не шло в отрыве от исцеления сокрушенного сердца. Точнее будет сказать, что исцеление сокрушенного сердца связано со служением физического исцеления. И это то, что мы видим в наши дни. Нам так приятно видеть, как обе формы исцеления постоянно проявляются в служении Гари и Кэти.
Центральная миссия Христа – исцелять сокрушенных сердцем и освобождать пленников – по большей части игнорируется или мало принимается в расчёт в современном служении церкви. Многие авторы писали о внутреннем исцелении. Возможно, ещё есть тысячи маленьких, внутри–церковных служений, разных программ и учений, ориентированных на это служение.
Учение – важное служение, но когда оно применяется к сокрушенным сердцем, то часто не срабатывает или не может произвести серьёзный эффект на связанных сильной болью. В надежде видеть таких пленников освобождёнными, мы присоединились к Кэти Оатс в совместном труде в этой центральной миссии «исцелять сокрушенных сердцем».
Хотя Скот уже имел общение с Гари и Кэти, наше общения, связанное с исцелением, началось несколько лет назад, когда мы были приглашены проводить уроки в церкви Гари и Кэти. Они знали, что Бог призвал их к созданию служения исцеления. Наше внимание было захвачено тем, что они понимали, что им нужен тот же самый уровень исцеления, что и людям, которым они служат. По нашему опыту, это необычно, когда церковные лидеры признают нужду в исцелении.
Чувствуя себя новичками в молитвенном служении такого рода, Гари и Кэти просили нас о встречах. Кэти получила служение подобное описанному в этой книге и сразу же стала применять истину этих переживаний в своих служениях. Затем она помогала Энди в служении людям, страдающим раздвоением личности. По мере продвижения стало понятно, что эти принципы могут служить не только для людей с формами раздвоения, но и всем нам.
Из всего этого позже образовалась исцеляющая коммуна, где каждый из нас имел абсолютную свободу обратиться к другому за нужным исцелением. Помимо принципов, изложенных в этой книге, мы приходим к убеждению, что участвуем в следующей Божьей волне в Его церкви, где потребуется установление коммун, где свободно практикуется исцеление сокрушенных сердцем – как лидеров, так и прихожан.
Когда Гари побывал на небесах, через короткое время стало ясно, что Бог переводит семью Отсов от пасторского служения и делает их другой формой служения – служения исцеляющих евангелистов. Сперва стали приходить свидетельства о креативных физических чудесах. Но более всего нас удивило, что когда Гари и Кэти вернулись домой из поездки и засвидетельствовали о результатах служения Кэти внутренним исцелением с использованием принципов, содержащихся в этой книге.
Плоды исцеления, которые она видела, и многочисленные свидетельства эмоциональных исцелений дали отчёт новой фазе в развитии служений внутреннего исцеления. Многочисленные исцеления, которые она видит, открывают желание Божьего сердца видеть Его церковь свободной. Это часть ускорения работы Святого Духа в последнее время.
Мы много поработали, чтобы предоставить эти принципы, которые используются в служении Кэти, в краткой и лаконичной форме. Клинические наблюдения Энди помогли утвердить эти принципы, а другие многочисленные исследования подтвердили нашу убеждённость не перегружать читателя клиническими терминами, которые требуют определённой степени понимания. Однако есть несколько ссылок и мы смогли их свободно позаимствовать из превосходной работы нескольких пионеров в этой области. Мы также приложили словарь для лучшего понимания терминов, используемых в этой книге.
Основная слабость христианской литературы – это явное отсутствие библейского языка в описании характеристик расстройств. Дело тут не в использовании библейского языка, чтобы оправдать это служение. Скорее, исследования и клинические наблюдения просто поддерживают библейские истины, которые уже подтверждены веками. Это всегда было Божьим служением, которое Он вверил церкви. В прошлых поколениях церковь оставила свою ответственность участвовать в этом служении, но, похоже, Бог вновь возвращает это церкви, особенно простым людям.
Наша искренняя надежда, что эти принципы будут легко понятны. Мы начинаем с короткого описания внутреннего исцеления, а затем переходим к основаниям наших эмоциональных проблем, с сопутствующими верованиями и механизмами защиты.
Далее, мы развиваем концепции раненного ребёнка и взрослой личности и показываем, как наша модель служит для понимания уровней сокрушенности. После понимания этих основ, мы определяем три вида сокрушенности. С этим мы будем готовы представить процесс исцеления, который включает модель сокрушенности, механизм воссоединения и обсудим необходимые вещи, касающиеся освобождения от травмы, согласно водительству Духа.
Что такое внутреннее исцеление?
Внутреннее исцеление – это исцеление наших эмоциональных ран, ран, которые мы получали в раннем детстве. Эти раны и негативные переживания часто подавлялись со временем и таким образом становились скрытыми и гноящимися внутри нас, отравляя нашу душу и оказывая негативное влияние на наши убеждения и поведение. Как результат, мы стали связанными и неспособными полноценно функционировать в своём мышлении, отношении с людьми и поведении, облекаясь в страх, беспокойство, гнев, конфликты, смущения, чувство вины и стыда, угрызения совести и депрессии.
Мы все нуждаемся во внутреннем исцелении, потому что мы все были ранены эмоционально в той или иной степени. Мы все пытаемся сдерживать эмоциональные раны, но это их не удерживает. Скорее, они ещё быстрее усиливаются и создают проблемы во взрослом возрасте.
Внутреннее исцеление доступно для всех нас и мы верим, что это является частью работы Господа, которую Он хочет сделать в нас. Как Давид говорит в Псалме 50: «Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость», потому что ложь спряталась в наших системах убеждений и механизмах защиты, что мы создали, чтобы совладать с болью. Важно и то, что эта ложь создаёт препятствия для нашего вхождения в большую близость с Богом.
Источники наших эмоциональных проблем
Чтобы понять, как исцелять эмоциональные проблемы, полезно знать, как эти проблемы развиваются от начала. Мэри Питчес (1987, 1990, 1996) представила нам модель образования наших эмоциональных ран. Когда дети растут, они нуждаются в трёх С: сохранность, само–ценность и само–значимость – сохранность (чувство защиты, что их нужды будут восполнены), само–ценность (чувство, что они ценны, особенны и безусловно любимы просто за то, что они есть) и само–значимость (что их рассматривают способными для чего‑либо и их вклад имеет значение).
Проблема в том, что большинство из нас вышли из неблагополучных семей, потому что мы живём в падшем мире. Даже если наши родители были бы святыми, мы всё равно бы получали эмоциональные раны.
Основная проблема здесь в том, что дети не знают, как передавать свою боль Богу и часто не имеют родителя, который бы помог им в процессе исцеления. В место этого они пытаются развить механизм защиты, чтобы избежать боль. Будучи детьми, мы пытаемся решить проблему сами – проблему, которую может решить только Божья любовь и истина. В реальности мы, как дети, пытаемся исцелить самих себя и это есть грех, потому что только Иисус может исцелить нас.
