[Смотри] Подобает же и сие ведати: яко прияхом в палестине, в сей святый день великаго пятка, не творити преждесвященную, ниже паки совершенную литургию, но ниже трапезу поставляем, ниже ядим в сий день распятия: аще же кто будет многонемощен, или престарелся, и не могий пребыти постен, дается ему хлеб и вода, по захождении солнца. Сице бо прияхом от святых заповедей святых апостол, не ясти в великий пяток. господне бо слово, еже рече к фарисеом: яко егда отимется от них жених, тогда постятся в тыя дни: зде блаженнейшии апостоли восприяша. И сие обрящеши во апостольских преданиих, внимательно сия проходя. Но и правильное послание святейшаго архиепископа александрийскаго дионисиа яве сие предпоставляет.
Во святый и великий пяток вечера.
При часе 10-м дне клеплет в великое, и собравшеся в церковь, начинаем вечерню. Глаголет иерей: благословен Бог наш: Таже предстатель глаголет: Аминь. Слава тебе Боже наш, слава тебе. царю небесный: Трисвятое. и по Отче наш: Господи помилуй, 12. Слава, и ныне: Приидите, поклонимся: трижды. Таже псалом: благослови душе моя Господа: и ектениа великая. Господи воззвах, поем во глас 1. и ставим стихов 6. и поем стихиры самогласны, глас 1: Вся тварь изменяшеся страхом: Слава, глас тойже: о како беззаконное сонмище: И ныне, глас тойже: Страшное и преславное таинство: Вход со евангелием. Свете тихий: Прокимен паремии, глас 4: Разделиша ризы моя себе: Стих: Боже, Боже мой, вонми ми: Таже чтение исхода: Глагола Господь к моисею лицем к лицу: Посем прокимен, глас 4: Суди Господи обидящия мя, побори борющия мя. Стих: Приими оружие и щит, и востани в помощь мою. Таже иова: благослови Господь последняя иовля: Посем паремиа: Пророчества исаиина: Тако глаголет Господь се разумеет отрок мой: Таже прокимен, глас 6: Положиша мя в рове преисподнем, в темных и сени смертней. Стих: Господи Боже спасения моего, во дни воззвах и в нощи пред тобою. Апостол к коринфяном, зачало 125: Слово крестное: Конец: И сего распята. Аллилуиа, глас 5: спаси мя Боже, яко внидоша воды: Стих: Поношение чаяше душа моя и страсть: Стих 2: Да помрачатся очи их еже не видети: евангелие матфеа, зачало 110: Совет сотвориша вси архиерее и старцы: Конец: Седяще прямо гроба. Посем ектениа: Рцем вси: Таже: Сподоби Господи: И потом ектениа: Исполним вечернюю молитву: И возглас. Таже на стиховне, поем стихиры глас 2. Самоподобны: егда от древа: припев же глаголем: 1, Господь воцарися: 2, Ибо утверди вселенную: 3, Дому твоему подобает: Слава, и ныне, глас 5: Тебе одеющагося светом: Таже: Ныне отпущаеши: Трисвятое. по Отче наш. тропарь, глас 2: благообразный иосиф: Слава, и ныне: Мироносицам женам: иерей: Премудрость. Лик: благослови: и отпуст по обычаю. [Смотри] Повечерие поем малое, на немже канон о распятии господни, и на плачь пресвятыя Богородицы. Творение симеона логофета, глас 6. ирмосы по дважды. яко по суху: тропари на 4. Последи ирмос оба лика вкупе. По 9-й песни, ирмос оба лика вкупе: бога человеком не возможно видети: По трисвятом кондак: Нас ради распятаго: [Смотри] Полунощницу поем в келлиах, и глаголем кафисму 9-ю. По 1-м трисвятом тропарь: благообразный иосиф: По 2-м кондак: Бездну заключивый: Господи помилуй, 12. и отпуст.
Во святую и великую субботу.
В 6–й час нощи ударяет параекклисиарх в тяжкая и великая: и собравшеся в церковь поем утреню по обычаю. Глаголем: царю небесный: Трисвятое. по Отче наш: иерей: возглас. Господи помилуй, 12. Слава, и ныне: Приидите, поклонимся: трижды. И обычныя два псалма. Таже иерей возглас: Слава святей: и абие шестопсалмие, и по сих ектениа великая. На Бог господь, глаголем: Тропарь, глас 2: благообразный иосиф, с древа снем пречистое тело твое, плащаницею чистою обвив, и вонями во гробе нове покрыв положи.
Слава: егда снизшел еси к смерти животе безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием божества. егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы небесныя взываху: жизнодавче Христе Боже наш, слава тебе.
И ныне: Мироносицам женам, при гробе представ ангел вопияше: мира мертвым суть прилична, Христос же истления явися чуждь.
Посем настоятель свещи раздает братии: и начинаем пети непорочны со сладкопением. Такожде по стиху. И похвалы возглашает певец, во глас 5. благословен еси Господи, научи мя оправданием твоим. блажени непорочнии в путь, ходящии в законе господни. И похвалы, во глас 5: Жизнь во гробе положился еси Христе, и ангельская воинства ужасахуся, снизхождение славяще твое. И прочая с припевы. Тогда настоятель кадит церковь всю, и братию по чину. По конце же поем: Слава, припев. И ныне, припев. Таже оба лика вкупе, 1–й припев. ектениа малая: И покадив начинает ь статию. Другий лик поет припев: Достойно есть величати тя жизнодавца, на кресте руце простершаго, и сокрушшаго державу вражию. Таже иерей кадит токмо иконы первыя, и лики. По конце же поем: Слава, припев. И ныне, припев. и паки 1–й припев, оба лика. и ектениа. И начинаем 3 статию, кадящу настоятелю. Лик поет припев во глас 3: Роди вси песнь погребению твоему приносят Христе мой. Слава, и ныне: яко предписася. и абие поем тропари воскресны, глас 5, благословен еси Господи: Таже тропари, Ангельский собор удивися: и прочее по чину их. Посем ектениа малая. Таже, седален дне, глас 1. Подобен: Гроб твой спасе: Плащаницею чистою: Слава, тойже. И ныне, другий, ужасошася лицы ангельстии: И чтение в толковании златоустаго на евангелие матфеа, зачало 114: Во утрий же день, иже есть по пятце. воскресение христово, не глаголем: но абие псалом 50. Таже канон, глас 6. Песнь 1. ирмос: Волною морскою, по дважды: Тропари на 12. И паки последи ирмос оба лика вкупе. есть же канон от первыя песни до шестыя, творение марка монаха, епискпа идрунтскаго: ирмосы же творение жены некия кассии именуемыя от 6–я же песни до конца, творение Господина космы. По 3–й песни, седален, глас 1, самоподобен: Гроб той спасе: Слава, и ныне: тойже. По 6–й песни,
Кондак, глас 6: Бездну заключивый мертв зрится, и смирною и плащаницею обвився, во гробе полагается, яко смертный безсмертный. жены же приидоша помазати его миром, плачущия горько и вопиющия: сия суббота есть преблагословенная, в нейже Христос уснув воскреснет тридневен.
И икос, и чтем синаксарий. Паки свещи вжигают братия. Вместо светильна, свят Господь Бог наш, поем трижды, во глас 2. На хвалитех, ставим стихи 4, и поем стихиры самогласны, глас 2: Днесь содержит гроб: Слава, глас 6: Днешний день тайно. И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое. Таже входит настоятель во святый олтарь со иереи и диаконы. и облачится во вся священныя одежды, иереи же токмо в ризы: исходит со евангелием под плащаницею, наддержащим священником, диаконом же кадящим. В то время звон во вся, предходящим ему со свещами, и со двема лампадома: и оба лика поюще трисвятое надгробное. Приходит же игумен пред святыя царския двери, и ту стоит ожидая конца трисвятаго последняго. Сему же кончану бывшу, входит настоятель со евангелием в царския двери, и полагает евангелие на престоле. плащаницу же на уготоване столе, во образ гроба. И глаголет настоятель: Премудрость, прости. и чтец абие тропарь: благообразный иосиф: единожды. таже тропарь паремии, глас 2, Содержай концы: Слава, и ныне, тойже. И абие прокимен, глас 4: воскресни Господи, помози нам, и избави нас имене твоего ради. Стих: Боже ушима нашима услышахом: Таже паремиа, Прроочества иезекиилева, Бысть на мне рука господня: Посем прокимен апостола, глас 6: воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука твоя: Стих: Исповемся тебе Господи всем сердцем моим: Апостол к коринфяном, зачало 133, Мал квас все смешение квасит: Аллилуиа, глас 5, Да воскреснет бог, и расточатся врази его: Стих: яко исчезает дым, да исчезнут: Стих: Тако да погибнут грешницы от лица божия: евангелие матфеа, зачало 114, Во утрий день, иже есть по пятце: Конец, С кустодиею. Таже ектениа, Рцем вси: И посем, Исполним утреннюю молитву: и отпуст. И бывает целование во обителех на плащанице положения во гробе. А идеже несть плащаницы. целуют образ. певцы же поют стихиру, глас 5: Приидите ублажим: и час 1–й. На 1–м часе, тропарь дне триоди. По трисвятом кондак триоди. и совершенный отпуст.
При часе же 4–м дне, ударяет параекклисиарх в малое било. и собравшеся поем час 3, 6, и 9, вкупе, просто, в притворе: На нихже глаголем тропарь и кондак дне триоди. И блаженна, Во царствии твоем: скоро без пения. и Помяни нас Господи: Лик небесный: и прочее. Слава: Лик святых ангел: И ныне: во единаго бога: ослаби, остави: Отче наш: Таже кондак дне триоди, Бездну заключивый: Господи помилуй, 12: и молитва, Всесвятая Троице: Достойно есть, и отпуст.
Во святую и великую субботу вечера:
о часе 10–м дне клеплет в великое: И собравшеся в церковь, облачится иерей и диакон. И благословившу иерею, начинаем вечерню, глаголем: царю небесный: Трисвятое, по Отче наш: Господи помилуй 12. Слава, и ныне: Приидите поклонимся: трижды. псалом, благослови душе моя Господа: Посем ектениа великая. И возглас. Господи воззвах, поем во глас 1. иерей же и диакон отшедше творят проскомидию. И ставим стихов 8, и поем стихиры воскресны 4, глас 1: Вечерния наша молитвы: В тоже время кадит диакон. И триоди самогласны 10, глас 8, на 4: Днесь ад стеня вопиет: дважды. Слава, глас 6: Днешний день тайно: И ныне: богородичен 1: Всемирную славу: Вход со евангелием. Свете тихий: Прокимен не глаголется: По абие иерей, или диакон, Премудрость. И начинает чтец чтения дне триоди по чину их. Всех же чтений, 15. По скончании же чтений, ектениа малая. иерей возглас, яко свят еси Боже наш: Вместо же трисвятаго, поем: елицы во Христа крестистеся: Прокимен, глас 5, Вся земля да поклонится тебе, и поет тебе: Стих: Воскликните господеви вся земля, пойте же имени его: Апостол к римляном, зачало 91: елицы во Христа Иисуса крестихомся: Аллилуиа. и псалом давидов не глаголется, но по еже рещи иерею, Мир ти: И абие чтец глаголет вместо аллилуиа, воскресни Боже, суди земли, яко ты наследиши во всех языцех. глас 6: И людие тойже. И прочее со стихи. И паки последи, воскресни Боже, суди земли: Поему же сему, извлачаются иерее и диакони от одежд, и облачаются в белыя. евангелие матфеа, зачало 115, В вечер субботный: Конец, до скончания века, аминь. И по чину божественная литургиа великаго василиа.
