27. Архимандрит Фотий (Петр Никитич Спасский; 1792–1838) — настоятель Юрьева монастыря, инициатор разгона Библейских обществ в России, борец с масонским влиянием на русскую жизнь. — Ред.
28. Святитель Филарет, митрополит Московский (Василий Михайлович Дроздов; 1782–1867) крупнейший деятель Русской Православной Церкви XIX столетия, выдающийся богослов. — Ред.
29. Аскетические опыты. Т. I.
30. См.: Помяни меня, Господи, когда придешь во Царствие Твое (Лк. 23:41, 42).
31. …вселюсь в них и буду ходить в них… (2 Кор. 6:16).
32. Мне отмщение, Я воздам (Рим. 12:19).
33. Аскетические опыты. Т. I.
34. Киновия — иначе общежитие, форма монастырского жития — Ред.
35. Аскетические опыты. Т. 1. Эта статья была издана по смерти еп. Игнатия в 1870 году в брошюре: «Три статьи, не бывшие в печати, епископа Игнатия Брянчанинова». Ярославль, 1870.
36. Ниже — даже ни.
37. Приношение современному монашеству. Т. 5.
38. Впоследствии иеромонах Александро-Невской Лавры.
39. Владыка занимал всего две комнаты: приемную, она же и столовая, и кабинет, она же и спальная.
40. Орлец коврик круглой формы, с вышитым на нем орлом, полагаемый под ноги епископам при богослужении и молитве.
41. Преподобный Кассиан Римлянин. Слово о Скитских Отцах и о рассуждении. Добротолюбие. Ч. 4.
42. Святой Иоанн Дамаскин, к концу своей жизни уединившись в лавре преподобного Саввы, собрал все написанное им в течение жизни, тщательно пересмотрел и исправил, чтоб доставить сочинениям своим наибольшую отчетливость. Так поступил муж, исполненный Божественной благодати; тем более оказался обязательным этот образ действования для составителя Аскетических опытов. Четьи-Минеи, 4 декабря. Житие святого Иоанна Дамаскина.
43. Кто Мне служит, Мне да последует (Ин. 12:26).
44. овцы слушаются голоса Его… овцы за Ним идут, потому что знают голос Его (Ин. 10:3–4).
45. …возрождение (Тит. 3:5).
46. …пажить найдет (Ин. 10:9).
47. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой (Ин. 12:26).
48. Слово было у Бога (Ин. 1:1).
49. Отец во Мне и Я в Нем (Ин. 10:38).
50. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге (1 Ин. 4:15).
51. Побеждающему дам сесть со Мною на Престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на Престоле Его (Откр. 3:21).
52. Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее (Мк. 8:34–35).
53. Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и не идет за Мною, не может быть Моим учеником (Лк. 14:26–27).
54. Какие странные слова! Кто может это слушать? (Ин. 6:60).
55. Ин. 6:63.
56. Плотские помышления (Рим. 8:6).
57. …для нас, спасаемых, сила Божия (1 Кор. 1:18).
58. Не можете служить Богу и богатству (Мф. 6:24)
59. Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть (Мф. 6:24).
60. …будете вкушать блага земли, если послушаетесь… если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1:19–20).
61. Помышления плотские суть смерть… Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут (Рим. 8:6–7).
62. Лк. 16:1–31.
63. Мф. 19:16–30.
64. Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда все будет у вас чисто (Лк. 11:41).
65. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? (Ин. 5:44.)
66. Мф. 10:16. См. житие великомученицы Варвары. Четьи-Минеи, 4 декабря.
67. Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее (Мф. 10:34–35).
68. Лествица. Слово 3.
69. Пс. 118:54.
70. …странник я у Тебя и пришлец, как и все отцы мои (Пс. 38:13).
71. … в вечные обители (Лк. 16:9).
72. Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей (Ср.: Пс. 118:105).
73. За чужими же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса (Ин. 10:5).
74. …идет перед ними (Ин. 10:4).
75. Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет. 2:21).
76. … совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте (Евр. 1:3).
77. …приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам… (Мф. 25:34).
78. Покайтесь и веруйте в Евангелие! Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мк. 1:15; Мф. 4:17).
79. Преподобный Пимен Великий. См. Патерик Скитский.
80. Преподобный Макарий Великий. Слово 7, гл. 2.
81. Там же.
82. И беззаконник, если обратится от всех грехов свих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет (Иез. 18:21–22).
83. И зачем вам умирать, дом Израилев? (Иез. 18:31).
84. Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был (Иез. 33:11).
85. Святой Иоанн Лествичник. Слово 4.
86. Преподобный Исаак Сирский. Слово 90.
87. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло… Тогда придите — и рассудим… Если будут грехи ваши, как багряное, как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю (Ис. 1:16, 18).
88. Благость Божия ведет тебя к покаянию (Рим. 2:4).
89. Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое (Рим. 2:5–9).
90. Пойди и посмотри (Ин. 1:46).
91. Мф. 28:20.
92. Священномученик Петр Дамаскин говорит: «Христос сокровен в Евангелии. Хотящий найти Его должен продать все имение свое и купить Евангелие, чтобы не только найти Христа чтением, но чтобы принять Его в себя подражанием пребыванию Его в мире. Ищущий Христа, говорит святой Максим, должен Его искать не вне, но внутри себя, то есть телом и душою быть, как Христос, безгрешным по возможности человеческой». Святого Петра Дамаскина, кн. 1, статья «О четвертом видении». Добротолюбие. Ч. 3.
93. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам (Ин. 14:21).
94. Пребудьте во Мне, и Я в вас (Ин. 15:4).
95. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей (Ин. 15:10).
96. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин. 6:46).
97. Этот род самообольщения святые аскетические писатели называют мнением. Святой Иоанн Карпафийский определяет мнение так: «Мнение есть упитательство души тщеславием и суетное дмение ума». Иоанн Карпафийский. Гл. 49. Добротолюбие. Ч. 4. Об этом роде самообольщения святой апостол Павел говорит: Никтоже вас да прельщает изволенным ему смиренномудрием и службою Ангелов, яже не уведе уча, без ума дмяся от ума плоти своея [Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом] (Кол. 2:18). Сказал святой Григорий Синайский: «Говорящие от своих помыслов прежде чистоты прельстились духом мнения. К таким относятся слова Притчей: Видех мужа непщевавша себе мудра быти, упование же имать безумный паче его [Я видел человека, мудрого в глазах его. На глупого больше надежды, нежели на него] (Притч. 26:12). Святого Григория, гл. 128. Добротолюбие, Ч. 1.
98. Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась (1 Ин. 2:4–5).
