Ты, Податель жизни, мое смертное естество / одеянием бессмертия и нетления благодатию облек, Спаситель, / воскресил с Собою и ко Отцу привел, / прекратив давнюю вражду со мною.
Вновь призванные к небесному житию / силою посредничества Себя Ума́лившего / даже до образа раба и нас возвысившего, / Его достойно возвеличим.
Богородичен: Как корень, источник и причину нетления, / Тебя, Дева, мы, все верные познав, / похвалами прославляем: / ибо Ипостасное Бессмертие Ты источила для нас.
Иной канон
Ирмос: Чуждое матерям девство:
На середине праздника иудейского / взошел Ты, Спаситель мой, во святилище Твое, и всех учил; / Иудеи же удивлялись и говорили / «Откуда знает Он Писания, не учившись?»
Исцеления благодатные, Избавитель мой, источая, / совершал чудеса и знамения, / прогоняя недуги, исцеляя немощных; / но Иудеи приходили в бешенство / от множества чудес Его.
Непокорных Иудеев обличая, / Ты, Искупитель мой, взывал: / «Не суди́те по внешности, но праведным судом суди́те: / ведь сам Закон повелевает и в субботу / принимать обрезание всякому человеку.
Бо́льшие чудеса ученикам Твоим, Спаситель, / как обещал, дал Ты совершить, / послав их к язычникам провозгласить о Твоей славе; / они же миру провозглашали воскресение Твое, / благодать и воплощение.
Если человека вы обрезываете в субботу, / чтобы не был нарушен как-нибудь Закон, / что ныне на Меня негодуете, за то, / что Я всего человека здоровым сделал словом? / Вы по плоти су́дите», / – Иудеям говорит Христос.
Излечивший сухую руку словом! / Иссохшую издавна землю моего сердца исцелив, / яви меня плодоносным, Слово, / чтобы и я принес плоды, Спаситель, / в горячем покаянии.
Прокаженное сердце мое очистив / и души моей очи просветив, / меня, на одре страдания моего лежащего воздвигни, Слово, / как Ты поднял расслабленного, / лежавшего на одре.
Слава, Троичен: Чуждо для беззаконных чтить безначальную Троицу, / Отца, как и Сына, и Святого Духа, / несотворенное всевластие, / благодаря Которой держится весь мир / мощью силы Её.
И ныне, Богородичен: Вместила Ты во чреве Твоем, Дева-Матерь, / Одного из Троицы – жизни Подателя Христа, / Которого воспевает все творение / и пред Кем трепещут вышние Престолы. / Его моли, Всеблаженная, о спасении душ наших.
Катавасия: Чуждое матерям девство / и несвойственное девам деторождение – / то и другое совершилось на Тебе, Богородица: / потому все мы, племена земные, / непрестанно Тебя величаем.
Ексапостиларий
Имеющий чашу неистощимых даров! / Дай мне почерпнуть воды для отпущения грехов, / ибо я мучим жаждою, / Милосердный, единый Сострадательный! (3)
На «Хвалите:» стихиры на 4 подобны праздника, глас 4
Премудрость и Сила, Сияние Отца, / Слово вечное и Сын Божий, / во святилище явился во плоти и учил / толпы Иудеев неистовых и неразумных; / и удивлялись они богатству премудрости, взывая: / «Откуда знает Он Писания, / ни у кого не учившись?»(2)
Книжникам заграждал уста, / Иудеев обличал Мессия – Господь, взывая к ним: / «Не по внешности, беззаконники, суди́те как неправедные! / Ведь Я в субботу расслабленного воздвиг, / потому являюсь Господином субботы и Закона. / Что вы ищете Меня убить, / умерших воздвигшего?»
Моисея хотело побить камнями / неистовое и беззаконное / сборище Иудеев неблагодарное; / Исаию же пилою древянною перепилили, / в грязь мудрого Иеремию бросили; / Господа же вознеся на Крест, кричали: / «Разрушающий храм, спаси Себя Самого / и уверуем!»
Слава, и ныне, глас 4, Анатолия: Просветившись, братия, / воскресением Спасителя Христа / и достигнув середины праздника Владычнего, / искренне заповеди Божии сохраним, / чтобы быть достойными и Вознесение отпраздновать, / и достигнуть пришествия Святого Духа!
Славословие великое, тропарь праздника, ектении, отпуст и первый час.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны праздника: из первого канона – песнь третья на 4, а из второго – песнь шестая на 4. После входа тропарь праздника. Слава, и ныне: кондак.
Прокимен, глас 3
Велик Господь наш, и велика сила Его, / и разум Его неисчислим.
Стих: Хвалите Господа, ибо благо петь псалом, хвала Богу нашему да будет сладостна.
Пс 146:5, 1
Чтение из Деяний Апостолов, зачало 34
Аллилуия, глас 1
Стих: Вспомни сонм Твой, который Ты приобрёл от начала.
Стих: Бог же, Царь наш прежде века, соделал спасение посреди земли.
Пс 73:2а, 12
Евангелие от Иоанна, зачало 26
Вместо «Достойно:» поем ирмос: Чуждое матерям девство:
Причастен: Вкушающий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь во Мне пребывает и Я в нем, сказал Господь. Аллилуия (3). Ин 6:56
ПЯТАЯ НЕДЕЛЯ ПОСЛЕ ПАСХИ, О САМАРЯНКЕ
В СУББОТУ НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ
На «Господи воззвах:» стихиры воскресные на 4, глас 4
Животворящему Твоему Кресту:
Наказание за древо ослушания:
Врата ада сокрушил Ты, Господи:
Придите, люди, воспоем:
Слава, глас 6: При колодце Иакова найдя самарянку:
(Смотри эти стихиры на великой вечерне.)
И ныне, догматик, глас 4
Без семени Ты зачала / и носила во чреве неизреченно / Низложившего властителей с престолов / и вознесшего смиренных, / и возвысившего мощь помазанников Своих, / славящих Крест Христов и погребение, / и славное воскресение. / Потому Тебя, Богородицу, / Подательницу столь великих благ / мы в неумолчных песнях блаженной именуем, / как ходатайствующую всегда / о спасении душ наших.
«Свет отрадный:» и прокимен «Господь воцарился:»
На стиховне стихира воскресная, глас 4
Ты, Господи, взойдя на Крест, / от прародителей идущее проклятие наше отменил; / и сойдя во ад, бывших в нем от века узников освободил, / нетление даруя человеческому роду. / Потому мы, воспевая, славим / животворящее и спасительное Твое воскресение.
И Богородице, глас тот же, подобен: «Свыше призванный:»
Стих: Вспомнят имя Твоё / во всяком роде и роде. Пс 44:18а
От безначального Отца / – Сын, вне времени рожденный, / ради Своего нисхождения и спасения людей, / будучи Богом, человеком стал, / чтобы подать, – ибо скор Он к примирению, / – Адаму первозданному ныне рай, / – а вместе с тем и избавить всю природу / от обольщения змием / и падший Свой образ спасти. / Потому Он Матерью Своей соделал / Невесту родившую – Чистую и Непорочную, / Которую мы все / как якорь для душ наших имеем.
Стих: Услышь, Дочь, и посмотри, / и склони ухо Твоё. Пс 44:11а
Воплотившегося Создателя всего / имела Ты во чреве Твоем, в Боге блаженная, / восстановившего образ человека, / прежде впавшего в преступление по совету змия. / Ибо Ты Бога родила нам несказанно / и от тления освободила все обветшавшее естество / Его рождением от Тебя. / Потому мы поем и славим / благодать Твою, Дева, брака не познавшая, / молясь об избавлении по Твоему ходатайству / от всякого наказания!
Стих: Лицо Твоё будут умолять / богатые из народа. Пс 44:13б
Чтобы множество Твоей милости всем нам открыть / и благости беспредельную пучину, / все грехи служмтелей Твоих изгладь: / ибо Ты имеешь, Всенепорочная, / как истинная Матерь Божия, над творением власть / и управляешь всем, как хочешь, Своим могуществом. / Ведь благодать Духа Святого, явно вселившаяся в Тебя / содействует Тебе во всем всегда, Всеблаженная!
Слава, глас 8: Когда явился Ты на земле, Христе Боже: (Смотри на великой вечерне.)
И ныне, глас тот же: На середине праздника, / когда Ты учил, Спаситель, / говорили Иудеи: / «Как Он знает Писания, не учившись?» / – не ведая, что Ты – Премудрость, устроившая мир, / слава Тебе!
Тропарь воскресный, глас 4
Радостную весть о воскресении:
Слава, и ныне, глас 8: На середине праздника: (смотри на великой вечерне)
Ектения сугубая и отпуст.
В СУББОТУ НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ
«Господи воззвах», стихиры на 10. И поем стихиры воскресные 3, восточную одну, преполовению подобны три и самарянке самогласны три.
Стихиры воскресные, глас 4
Животворящему Твоему Кресту / непрестанно поклоняясь, Христе Боже, / воскресение Твое на третий день мы славим; / ибо им Ты обновил погибшее человеческое естество, Всесильный, / и путь восхождения на небеса указал нам, / как единый Благой и Человеколюбец.
Наказание за древо ослушания / Ты отменил, Спаситель древом Креста, / добровольно к нему пригвожденный; / и, сойдя во ад, Всесильный, / Ты как Бог оковы смерти расторг. / Потому мы поклоняемся Твоему воскресению из мертвых, / в радости взывая: / «Всесильный Господи, слава Тебе!»
