Ни воспитание, ни образование, которые дают в настоящее время людям, не могут обеспечить им познание всех аспектов истинной жизни; их восприятия ограничены по форме, масштабам, по весу, по дистанции и по продолжительности действия. Все это пока очень ограничено. Люди должны учиться расширять свое сознание, войти в сознание индивидуальности. Там нет времени, нет пространства: всех созданий, всех существ, удаленных от вас на миллионы километров, вы чувствуете присутствующими, живущими в вас!.. Нет больше ни прошлого, ни будущего: все, что было в прошлом и будет в будущем-все теперь в вашей душе. Это настоящая вечность: все, что вы хотите познать, все события, прошлые и будущие существа-вы можете их познать немедленно.
Люди встречаются с множеством проблем в своем существовании, потому что живут они исключительно в своей персональности. Только немногие среди них делают усилия чтобы заглянуть более высоко, более далеко глазами духа, через божественную часть своего существа, и результаты получаются совсем иными-появляются другие чувства, другие концепции… Но мне очень трудно пояснить эти концепции. Все это очень ясно в моей голове, но мне не удается подобрать нужные слова, потому что речь идет о реалиях четвертого, пятого измерений, и так же, как трудно существам, живущим в двумерном пространстве, объяснить существование третьего измерения, я не могу вам, живущим в трехмерном пространстве, дать понятие четвертого измерения… Это необъяснимо!
И теперь, когда говорят, что персональность не божественной природы, это только манера определения, так как все происходит от Бога. Предположите, например, что вы ищите золото. У вас есть руда, и вы должны из нее извлечь золото. Хотя они и различны-золото и руда, со своей жильной структурой, — они имеют одно происхождение, так как вся материя имеет одно происхождение. И, возможно, если вы это умеете, вы не только извлечете золото из руды, но и саму руду обратите в золото… Почему бы и нет? Если вы знаете, как действовать… И наоборот, золото может стать неблагородной материей. Все эти преобразования мы встречаем в природе. Если вы расплавите свинец, он становится блестящим, как серебро, но очень скоро вы заметите, что поверхность свинца покрывается тонкой серой пленкой. Соскоблите ее и вновь свинец заблестит, как серебро, а затем вновь потускнеет. Таким образом, на ваших глазах происходит «преобразование» свинца.
В действительности все происходит от Бога, и персональность тоже. "Но, — скажите вы, — как же Бог, природа которого столь отлична от материи, мог сформировать что-то столь плотное, тусклое, тяжелое?" Я могу вам это объяснить на очень простом примере. Он действовал, как действует паук, который ткет паутину. Паук показывает нам, как действовал Бог, когда создавал мир. Вы можете спросить: "Паук? Он настолько ученый?" Я не знаю, какие дипломы приобрел паук, но если вы за ним понаблюдаете, если вы хорошо поймете, что он делает, вы извлечете для себя громадные философские выводы! Посмотрите, как паук ткет свою паутину-это вселенная. Это геометрическая, математически безукоризненно организованная конструкция. Как же паук ее сооружает? Прежде всего, он секретирует жидкость, которая, затвердевая, формирует очень тонкую, гибкую, эластичную нить, и затем он начинает конструировать свою паутину.
И улитки тоже меня кое-чему научили. Я однажды встретил улитку и задал ей вопрос: "Послушай, моя дорогая улитка, есть люди, которые вас собирают и едят, но я пришел поучиться около тебя. Расскажи, зачем ты носишь этот дом на своей спине?" — "Это более экономично", — ответила улитка. — "И ты не устаешь?" — "Нет, я привыкла". — "А как же у тебя возникла эта привычка?" — "Я осторожна, я боюсь других, я никому не доверяю. Если я покину даже ненадолго мой дом, то кто-нибудь придет, чтобы пролезть в него; и поскольку я не хочу драться, у меня даже нет оружия, я-нежная и деликатная, я не люблю ссор, то я предпочитаю носить всегда мой дом на спине: так я спокойна". — "О, — сказал я. — Это целая философия!.. Но скажи мне, как ты сформировала твой дом?" — "Из моей слюны. Я секретирую жидкость и она затвердевает на воздухе… Так я и создаю мой маленький дом".
Видите, какие беседы я вел с улитками. И я понял, как Господь создал мир: он выделял субтильную материю, которая потом затвердела. ВЫ скажете: "Это все истории, слушая которые можно заснуть стоя!" Возможно, но однажды все люди, даже наиболее обученные, заснут стоя, чтобы все эти истории познать. Кажется, улитка и ее раковина весьма различны, но в действительности они из одной и той же материи, так как улитка своей секрецией формирует свой дом… ВЫ будете удивлены, если я вам скажу, что то же самое происходит с персональностью и индивидуальностью: персональность-плотная, тяжелая, жесткая, как панцирь, тогда как индивидуальность-легкая, подвижная, живая. Они различны, но происхождение их одинаково. Эго и индивидуальность сформировались в одно целое; персональность, как улитка, построила свою раковину, испуская некую субстанцию, которая затем затвердела. И мы носим наше физическое тело, как улитка носит свою раковину. Это наш дом, мы живем в нем. Но опасно, что человека научили отождествляться со своим панцирем, а не с тем, что является мощным фактором его формирования: с духом, с индивидуальностью. Вот почему человек слаб, ограничен, немощен, подвержен заблуждениям. Тело-не человек, это только его средство передвижения, лошадь, инструмент, дом. А человек-это дух, всемогущий, неограниченный, всезнающий дух. И только отождествляясь со своим духом, человек становится по-настоящему сильным, освещенным, бессмертным, божественным.
Итак, знайте, что все вы божества… Да, божества, и вы живете в очень возвышенной сфере, где нет больше ни ограничений, ни темноты, ни страданий, ни печали, ни разочарований. Там все вам дано в полноте и в изобилии. Но эту жизнь, которой вы живете наверху, вы еще не можете заставить спуститься сюда, ни почувствовать, ни понять, ни проявить ее, потому что персональность вам не позволяет. Она-тупая, плотная, плохо приспособленная, или плохо управляемая, как радиоприемник, который не может поймать некоторые станции. Волны, которые распространяет Космический Разум, столь быстры, коротки, что плотная и тяжелая материя, сформировавшая персональность, не может вибрировать в унисон с божественными посланиями: они проскальзывают, они проходят, не оставляя следов, и человек не подозревает, что в действительности он переживает в наиболее высоких сферах своего существа.
Существуют, очевидно, средства улучшения этой ситуацию. Если вы решаете следовать правилам чистой жизни, если у вас появилось желание стать, наконец, сыном Бога, то ваше сердце показывает себя благородным, ваш разум проясняется, ваша воля укрепляется. Ваша персональность становится также инструментом, способным все лучше и лучше выражать возвышенную жизнь индивидуальности, вплоть до того дня, когда они сольются воедино: персональность исчезнет, персональность и индивидуальность станут единым совершенным существом.
В ожидании этого дня время от времени вам являются некие откровения, звучит голос интуиции, как яркие вспышки, ослепляющие вас. Но это не продолжается долго и вновь вас окутывают облака. Через некоторое время, читая книгу, глядя на пейзаж, молясь, медитируя, вы вновь чувствуете, что переживаете блаженный момент. Но он опять непродолжителен… Вот такова жизнь человека: непрестанная смена света и тьмы, и так до того дня, когда человек, наконец, станет выражением Божества, и это будет новая жизнь-полное возрождение.
Некоторые скажут: "Все, что вы говорите, это ни с чем не согласуется, это-вздор, это не правда, и я не верю в это", и они продолжают жизнь персональности. Пусть они делают все, что хотят. Однажды они увидят, где была истина, но сколько будет потеряно бесславно времени! Предпочтительнее поверить сразу… Да, верить, пробовать управлять собой и двигаться вперед! Это не означает, что можно вдруг стать Божеством… Вы будете на этом пути падать и подниматься, вновь падать и подниматься, вам суждено много раз упасть и воспрять духом… вплоть до того дня, когда, наконец, божественное сознание, сознание индивидуальности, утвердится в вас, займет свое место и приобретете устойчивость.
Иногда также люди чувствуют себя столь уставшими, что начинают сомневаться. Столько странных философий циркулируют в мире, столько появляется противоречивых идей по поводу всего того, что нам несет эта божественная традиция, что многие решают все забыть, отключиться от этого и вернуться к ординарному мышлению. Именно в этот момент надо быть внимательным. Надо знать, что нас ждет, если мы вернемся назад, и сказать себе: "Да, я немного устал, я не хочу ни читать, ни молиться, ни медитировать, я не хочу ничего… но это пройдет, это очень скоро пройдет". Посмотрите, как все происходит в жизни: после весны приходит лето, затем очень, зима, и после зимы опять приходит весна. Тогда почему то же самое не произойдет в вас? Скажите: "Хорошо, я позволю пройти этой зиме, но потом будет лучше". Вот как надо аргументировать. В такие моменты многие покидают, бросают все, и их ситуация становится совсем плохой, так как вам придется очень трудно, чтобы вновь обрести эти состояния сознания, полные света и мира.
