"Никанор параличный. Пока он сидел и отдыхал, один мальчишка украл у него костыль и бросился наутек. Он вскочил, побежал за ним и стал здоров"...
Психиатрам давно уже известно, как целительно бывает иногда действие внезапных эмоциональных раздражителей (роль которых в первом случае сыграл внезапный испуг, во втором - гнев), и они с успехом используют их для лечения разнообразных проявлений истерии, в том числе для устранения некоторых параличей, истерической слепоты, глухоты и немоты.
Уместно вспомнить об одном целителе - французском солдате. Он жил в прошлом веке в Париже и был, как видно, человек неглупый. Приносили к нему больного с парализованной ногой. Малограмотный солдат подходил к нему, долго смотрел и вдруг неожиданно для больного, громоподобным голосом кричал: "Встать!" И парализованный вставал, начинал ходить. Разумеется, о солдате говорили, что он исцеляет людей... с божьей помощью. В действительности же он лечил внезапным испугом, неожиданным громким приказом. Властно сказанное слово "Встать!"
действовало на иных так сильно и убедительно (вспомните и о его славе лекаря!), что истерический паралич ног мгновенно проходил. Очаг торможения, поразивший двигательные центры нервной системы, ликвидировался, мышцы начинали действовать.
А при внезапных излечениях психогенных больных у святых для них мест главную и решающую роль играет вера, надежда человека на то, что именно здесь ему будет лучше, здесь он избавится от своих немощей.
Предоставим слово автору изданной в 1904 году книги "Чудеса божьи" Д. Денисову, который искренне верил в чудесные исцеления по воле бога. Летом 1886 года крестьянин Е. Чекутенков "от разразившегося страшного громового удара" упал с лошади. Придя в себя и добравшись до дому, он понял, что совершенно оглох. Узнав о чудесных исцелениях, якобы совершавшихся у мощей "праведника божия" Симеона Верхотурского, Чекутенков собрался в дорогу. "Решив это, я был очень рад и уже как бы предчувствовал что-то особенное, истинно и твердо надеялся на скорую помощь угодника божия", - вспоминает он. И, действительно, "приложившись к мощам", снова обрел слух.
Таким же путем в 1885 году после четырехлетних недомоганий избавился от паралича руки и от слепоты крестьянин Г. Иванов.
Об исцелениях от прикосновения к религиозным святыням - чудотворным иконам, святым мощам - в церковной истории известно немало рассказов. Многие из них при проверке оказывались выдумкой, но бывало и иначе - люди исцелялись. "Разве это не чудо? - спрашивают верующие. - Болезнь длилась годы, а выздоровление произошло сразу же после прикосновения к святыне! Что же это, если не божья сила?"
И в самом деле, не один век болезненные истерические недуги были сущим кладом для мистических домыслов о "чудесах исцеления". Наука не знала причин и механизма действия таких явлений. Но то, что вчера являлось загадкой, сегодня не только объяснено, но и взято на вооружение медициной. Как известно, теперь внушение, гипноз с успехом применяются для лечения истерии и связанных с ней заболеваний.
В исцелениях у святых мест очень большую роль играет самовнушение больного.
Отправляясь на поклонение чудотворной иконе или окунаясь в святой источник, он не только жаждет излечения, но и глубоко верит в небесную помощь и таким образом внушает самому себе, что непременно будет здоров. Постоянная, неотступная мысль об этом заранее настраивает его психику на то, чтобы выздороветь. С такой верой шел к святым мощам крестьянин Чекутенков. Излечение от глухоты он получил, можно сказать, из своих собственных рук. Тем более что в данном случае и не было никаких мощей.
Когда после революции по требованию народа гробница "праведника" была вскрыта, в ней нашли одну труху.
А исцеление Иванова? Оказывается, помимо истерической слепоты, один его глаз был с бельмом. Так вот, силы "чудесного" исцеления хватило только на то, чтобы восстановить парализованную работу глазных нервов, а бельмо осталось бельмом!
Иванов прозрел и мог прозреть только на один глаз - на тот, который можно было исцелить воздействием на нервную систему. Что же касается бельма, то тут требовалась уже помощь хирурга.
Ни у одного человека от прикосновения даже к самой большой религиозной святыне не выросла оторванная снарядом на фронте нога; ни у одного из слепых от рождения не восстановилось зрение. Исцелиться у "святынь" могут лишь люди с истерическими заболеваниями, например, с истерическим параличом шейных нервов, когда человек не в состоянии повернуть шею. Вот он, сильно возбужденный, надеясь и веря в свое исцеление, прикладывается к чудотворной иконе. При этом контрвнушение так сильно воздействует на нервную систему, что стойкий болезненный очаг торможения, прекративший работу шейных мышц, исчезает - больной на глазах выздоравливает.
Для религиозного человека это божье чудо.
Но исцеления у "святых мест" не только редки, они далеко не всегда приводят к полному восстановлению здоровья больного. Отдельные случаи внезапного выздоровления тонут в массе нервных расстройств, которые приобретают тысячи верующих, не получивших у "святых мест" ожидаемого излечения или облегчения. А ведь атмосфера религиозной мистики губительно действует на нервную систему даже здоровых людей, не говоря о людях с неустойчивой психикой. Ослабляя волю и дурманя разум, она способствует развитию подчас серьезных психических заболеваний у множества верующих. Этого никак нельзя забывать.
ХИРОМАНТИЯ БЕЗ МИСТИКИ Истоки этого модного ныне гадания теряются в тысячелетиях. В Индии искусством гадания по руке занимались представители особой секты - йоши. Не были чужды хиромантии античные Греция и Рим. Историки того времени свидетельствуют, что в нее верили Пифагор и Гален, Сулла и Цезарь. А в средние века хиромантия стояла уже в ряду наук; ее преподавали в нескольких университетах Европы. Хотя господствующим мировоззрением была религия, сущность хиромантии не противоречила Библии. Каждому человеку уготована его судьба. О ней якобы знает один бог. Но есть на земле "прорицатели" - люди, одаренные свыше способностью предсказывать будущее. И они могут открыть человеку его судьбу, сказать, что уготовано ему небесами. К ним относятся и хироманты.
Как это делается?
...Привычным движением хиромант берет у клиента левую руку. Неторопливо кладет ее перед собой - ладонью кверху, слегка согнутую так, чтобы более ясно обозначались на ней все черты. Начинается священнодействие. С сосредоточенным вниманием, нарочито тщательно, участок за участком, хиромант исследует под лупой поверхность ладони. Он весь ушел в свое таинственное искусство. Он знает то, чего не знаете вы... И вы ждете свой "приговор" с особым чувством: предстоит услышать что-то значительное и неведомое. Еще и еще раз осматривает "прорицатель" ладонь руки, а затем говорит - медленно, с большими паузами: "Вы решительны в своих поступках... В опасности проявляете самообладание и хладнокровие... В меру честолюбивы... После сорока лет вас ожидает полное материальное благополучие... - Хиромант бросает взгляд на пациента, отмечает его самоуверенный вид и продолжает: - Вы верите в себя, в свою звезду. Поэтому все, что вы предпринимаете, обычно удается. Счастье в делах сопутствует вам... Хотя, погодите... - Он уже заметил, что посетитель готов возразить, и снова наклоняется к ладони: - Так... так... Да! Иногда вы требуете от жизни очень много. Поэтому порой вам кажется, что вас преследуют неудачи. Ну, что еще? У вас доброе сердце. Есть склонность к науке... А вот этот холм - холм Меркурия - говорит о вашей интеллигентности. Теперь о будущем. Жить будете долго, вот, смотрите сами, не менее 80 лет. Около 70 лет перенесете серьезную болезнь. А в целом жизнь пройдет спокойно, без больших неудач".
Гадание закончено. Оно вполне удовлетворяет сидящего у хироманта человека. Все, что тот говорил, близко к истине! В самом деле, кто не думает о себе, что он решителен в своих поступках и в меру честолюбив? "Конечно, у меня доброе сердце.
Хорошо сказал об интеллигентности. Да, у меня бывают неудачи в делах, но их немного. И как точно заметил хиромант, что я хочу от жизни больше того, что она мне дает. Правда, я не думал, что у меня склонность к науке. А впрочем, кто знает... Нет, что ни говорите, а в хиромантии что-то есть!"
Удивительно ли, что этот обманутый человек поверил и тому, что проживет долгую, спокойную жизнь? Кому же этого не хочется?! И хорошо еще, что хиромант предсказал такую жизнь. А ведь бывает иначе. Посулят человеку по чертам руки смерть от апоплексического удара (инсульта) или гибель от долгой изнурительной болезни - он поверит, и трудно себе представить, насколько подобное пророчество может осложнить всю его дальнейшую жизнь7 Впрочем, хироманты больше и охотнее говорят о положительных, чем об отрицательных чертах характера.
Но мы еще не познакомились с "пособиями", помогающими овладеть "секретами"
