Во время сегодняшнего размышления нам следует спросить самих себя: всегда ли мы стремимся исполнить все, чего от нас требует Бог, как в большом, так и в малом, как в том, что доставляет нам удовольствие, так и в том, что глубоко огорчает нас. Попросим Пресвятую Деву Марию научить нас любить Божию волю всегда и во всех обстоятельствах, даже если мы не вполне понимаем ее. Так мы сможем принадлежать семье Иисуса.
20.2 Вот следствие христианского призвания: принадлежность к семье Господа, основанной на узах единения, более крепких, нежели узы физического родства. Эти узы возникают там, где исполняется Божия воля. Здесь – источник святости, к которой мы все призваны. Необходимо отождествить свою волю с волей Христа. Вот ключ от Царства Небесного – откроешь и войдешь. Qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum – “туда войдут те, кто исполняет волю Отца!”[258]
Иисус, в отличие от тех, кто со скептицизмом и недоверием подходит к делу Божия Спасения, от всего сердца любит волю Своего Небесного Отца и неоднократно это демонстрирует[259]. Если мы хотим подражать Христу, нам необходимо возлюбить то, чего хочет Бог, и что ведет нас к Спасению – этой цели нашей жизни, независимо от того, понимаем мы требования Божии или нет. Святая Екатерина Сиенская вкладывает в уста Господни следующие утешительные слова: Я хочу исключительно вашего блага. Если же Я даю вам нечто или нечто допускаю, то допускаю или даю, чтобы вы достигли цели, ради которой Я вас сотворил[260].
Бог открывает нам Свою волю посредством Заповедей. В них выражены наши основные обязанности. Они представляют собой критерий того, насколько наши поступки на самом деле приближают нас к Богу. Чем тщательнее мы исполняем заповеди, тем больше научаемся любить то, что хочет Бог. Он открывает нам Свою волю также посредством предписаний, советов и заповедей нашей Матери Церкви. Они помогают нам в исполнении заповедей Божиих. Большое значение имеют и советы духовника. Еще одним проявлением Божией воли являются наши общественные обязанности, зависящие от конкретных обстоятельств, в которых мы находимся. Если мы не будем их как следует исполнять, то никогда не сможем по-настоящему полюбить Бога и стать святыми. Речь здесь идет о семейных заботах, об успехах в учебе, о повышении профессиональной квалификации… Обратившись к исполнению повседневных обязанностей, христианин легко сможет познать, чего именно хочет Бог от него лично в данный момент. Распознать волю Божию в наших обязанностях и полюбить ее – значит получить дополнительный импульс к их совершенному исполнению. Круг наших обязанностей – это поле для упражнений в естественных и христианских добродетелях.
Воля Божия открывается и в событиях, допущенных Богом. Все они имеют своей целью наше высшее благо, особенно если мы сумеем принять их с доверием к Небесному Отцу, воспользуемся ими, чтобы стать еще ближе к Нему. За всеми подобными событиями скрывается рука Божьего Провидения. Все происходящее, даже то, чего мы не понимаем, то, что наша воля, как кажется, не в состоянии принять, служит общему благу. В земной же жизни мы, разумеется, не сможем понять смысла всех частных событий, допущенных Богом.
Привычка произносить краткие молитвенные воззвания, в которых мы сравниваем свои мысли и поступки с волей Божией как в важных случаях, так и в заурядных событиях повседневной жизни, способна принести в нашей душе обильный плод. Иисус, я люблю то, чего Ты – хочешь[261]. И еще: Иисус, я хочу любить только то, что Ты хочешь сделать предметом моей любви. Кто хочет только того, чего хочет Бог, кто жаждет только Божией воли, тот, находясь на земле, несет рай небесный в душе[262].
20.3 Ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь. Исполнение Божией воли должно стать единственным желанием христианина. Поэтому, погружаясь в поток текущих событий, нам следует спросить себя: что Бог хочет от нас в данном случае? При встрече с данным человеком? Что угодно Господу? А затем, познав волю Божию, тут же исполнить ее. Личная молитва о наших обычных делах, семейных заботах, отношениях с друзьями и трудовых обязанностях низведет на нас свет свыше, что поможет нам подлинно исполнять Божию волю. Иногда личная молитва может побудить нас действовать определенным образом, изменить и исправить свою жизнь или совершить конкретные поступки в соответствии с познанной нами Господней волей. В некоторых случаях Господь может просветить нас относительно Своей воли посредством советов нашего духовника.
Если мы узнаем, что Бог чего-то ожидает от нас, нам следует исполнить требуемое охотно и с радостью. Многие, обнаружив, что воля Божия не совпадает с их планами, протестуют, другие принимают ее нехотя, лишь вынужденно соглашаясь с намерениями Божьими: только потому, что не видят иного выхода; третьи готовы принять волю Божию, но без любви. Однако Господь хочет, чтобы мы любили Его волю, исполняясь святым доверием, полностью предавая себя в руки нашего Небесного Отца, но, в то же время, не пренебрегая подходящими в данной ситуации человеческими средствами. Каких дел Ты от меня хочешь? Сколь же мало людей проявляет склонность к полному послушанию, сколь же немногие готовы отречься от своей воли в такой степени, чтобы их собственные желания уже им не принадлежали![263]
Чтобы воочию ощутить силу новых – более крепких, нежели кровные, – уз, о которых говорит нам в сегодняшнем евангельском чтении Иисус, мы должны постоянно стремиться к самоотречению, постоянно и безусловно отдавать себя Богу, даже если нам не удается понять всего, что Он допускает. Нам следует быть абсолютно послушными проявлениям Его воли, выражающимся в нашем духовном опыте и опыте нашей повседневной жизни. Нам следует помнить, что таким образом Бог хочет очистить нашу душу. Мы должны принимать бесчисленные семейные радости, радости труда и отдыха, но также проблемы, трудности и страдания, которыми так богата жизнь, принимать искушения и духовную сухость, если только она не вызвана равнодушным отношением к Богу, недостатком любви к Нему… Нам необходимо принимать все деяния Божии, все, что допущено Его Провидением, без оговорок и удивления, без тревоги и беспокойства: ведь мы знаем, что Бог неизменно желает нам добра. Будем же принимать происходящее благодарно, уповая на близость Божию, на опеку Его благодати. Единственным нашим ответом на деяния Божии должно стать постоянное: “Да будет, Господи, так, как Ты хочешь; да будет воля Твоя”[264]. Так следует поступать и перед лицом страдания и болезни, перед лицом неудач, перед лицом непоправимой, как кажется, катастрофы… А затем – просить Небесного Отца даровать нам силу и использовать все приемлемые человеческие средства; молиться о том, чтобы неприятности кончились, если есть на то воля Божия; молиться и о даре благодати, дабы то, что сначала казалось невообразимым злом, принесло в нас плод для жизни вечной и плод для жизни земной.
Происходящее ежедневно в маленьком мирке нашей семейной жизни и жизни трудового коллектива, в тесном кругу друзей и знакомых может и должно помогать нам в обретении Бога, в познании Его благого Провидения. Исполнение воли Божией – это источник душевного мира и благодарения. Нам часто приходится (и еще придется!) благодарить за то, что поначалу казалось тягчайшим катаклизмом.
Пречистая Дева учит нас отдавать себя без остатка… – Вспомни, как восхваляет Ее Христос: “Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне… Матерь!..”[265]
Третья рядовая неделя – Среда
1. Притча о сеятеле. Мы – сотрудники Господа. Нести людям учение Христа. Расположение души может поменяться.
2. Оптимизм в апостольском служении. По допущению Божию мы часто не видим плодов своих усилий. Терпение и настойчивость. “С течением времени люди, как доброе вино, становятся лучше”.
3. Плод всегда более значим, нежели обреченное погибнуть семя. Многие наши друзья ожидают, что мы начнем говорить с ними о Христе.
21.1 Вышел сеятель сеять, – говорит Господь в сегодняшнем Евангелии[266]. Семена падали на дорогу, на каменистое место, в терние и, наконец, на добрую землю. Иначе говоря, сеятель сеет, а семена падают везде. Рассказывая эту притчу, Господь хотел сказать нам, что благодать изливается Им с небывалой щедростью. Как сеятель не обращает внимания на качество почвы, по которой ступает, а разбрасывает зерна равномерно и последовательно, так и Господь не делает различия между богатыми и бедными, мудрыми и невеждами, равнодушными и ревностными, отважными и трусливыми[267]. Бог сеет везде. Он предоставляет необходимую для Спасения помощь всем без исключения людям.
