10
Сир. 4, 18-21.
Деян. 1, 7.
Ин. 7, 38-39.
Пс. 1,3.
Там же.
Пс. 1, 4.
Пс. 1,5.
См.: Апок. 20.
Святой Исаак Сирин. Слово 38.
См.: Рим. 8, 4.
Мф. 5, 8.
Пс. 1,6.
Пс. 1, 6.
Преподобный Ефрем Сирин, церковный писатель IV в., составил сказание о прекрасном Иосифе в литературной форме того времени. Эта повесть читается, по указанию церковного Устава, на утрени во вторник Страстной недели.
Благодарение Богу составляет часть умного иноческого делания и состоит в благодарении и славословии Бога за все случающееся – и приятное, и скорбное. Это делание завещано Апостолом от лица Господня: о всем благодарите, сказал Апостол: сия бо есть воля Божия о Христе Иисусе в вас (1 Фес. 5, 18). Делание благодарения объяснено с особенной удовлетворительностью в ответах преподобного Варсонофия Великого.
См.: Быт. 32.
Быт. 32, 10.
См.: Быт. 34-35.
См.: Там же.
См.: Быт. 37.
См.: «Главы зело полезные» Григория Синаита. Гл. 10 // Добротолюбие. Ч. 1. Этого мнения держатся и все прочие отцы Церкви.
Пс. 50, 19.
Быт. 37, 25.
Мф. 26, 15.
См.: Быт. 39.
См.: Быт. 40.
См.: Быт. 41.
Porro ab Aegiptiis didicimus, quod in linqua eorum resonet: Salvator mundi, S. Hieronimi. Liber de nominibus hebraicis.
Ин. 6.
Записки на книгу Бытия митрополита Московского Филарета.
См.: Быт. 42.
См.: Быт. 43.
Пс. 22, 5.
См.: Быт. 44.
См.: Быт. 45.
См.: Быт. 46.
См.: Быт. 47.
Записки на книгу Бытия митрополита Московского Филарета.
См.: Евр. 11,21.
См.: Быт. 48.
См.: Святой Исаак Сирин. Слово 1.
См.: Быт. 50.
См.: Преподобный Кассиан Римлянин. О гневе // Добротолюбие. Ч. 4.
Ин. 6, 51.
Флп. 3, 1.
Святой Исаак Сирин. Слово 2.
Лк. 21, 19.
Лк. 8, 15.
Мф. 24, 13.
Евр. 10,38.
Гал. 6, 2.
Ин. 1,5.
См.: 1 Кор. 13,13.
См.: 1 Ин. 4, 8.
См.: Рим. 5,5.
См.: 1 Кор. 3,16.
См.: Лев. 10,1-2.
Лествица. Слово 28. Гл. 45. По переводу Паисия Нямецкого.
Ис. 50,11. По объяснению преподобного Варсонофия Великого. Ответ 158.
Мф. 22,13.
1 Кор. 12,31.
1 Кор. 13, 1-3,8-10.
Кол. 3, 14.
1 Ин. 4, 7.
1 Ин. 4, 16.
1 Ин. 4,13.
См.: Рим. 5, 5.
Святой Исаак Сирин. Слово 48.
Ин. 15, 10, 4, 6.
Каллиста и Игнатия Ксанфопулов // Добротолюбие. Ч. 2. Гл. 5.
Рим. 8,12, 8, 7, 6.
Каллиста и Игнатия Ксанфопулов // Добротолюбие. Ч. 2. Гл. 6.
Апок. 3,20-21.
1 Ин. 3, 6.
См.: Святой Исаак Сирин. Слово 72.
См.: Святой Исаак Сирин. Слово 5.
Кол. 3, 5.
Святой Исаак Сирин. Слово 2.
Пс. 2, И.
Пс. 33, 12.
Иер. 32, 40.
Пс. 110, 10; Притч. 1,7.
Сир. 1, 18, 11, 13.
Притч. 14, 27; 8,13;23, 17.
Пс. 111,1-2.
Пс. 127,1.
Пс. 33, 8, 10.
Святой Исаак Сирин. Слово 49.
Пс. 118,38.
Ис. 11,2-3.
Мф. 5, 22, 25-26, 29.
См.: Мф. 6, 15.
См.: Лк. 12, 16-20.
Мф. 10, 28.
Лк. 12, 5.
Лк. 12, 35-37.
Мк. 13, 37.
Иов. 4, 14.
См.: 2 Пет. 3, 10; Апок. 6,14.
См.: 1 Фес. 4, 16; Ии. 5, 28.
См.: Преподобный Нил Сорский. Слово 7.
См.: 1 Кор. 4, 4.
Алфавитный Патерик и Достопамятные сказания.
Святой Исаак Сирин. Слово 1.
Пс. 110, 10.
Быт. 22, 12.
Пс. 118,63.
См.: Алфавитный Патерик.
Cassianus lib. IV. De instititutis, renuntiantiam, cap. 39.
Мф. 10, 38.
Cassianus lib. IV. De instititutis, renuntiantiam, cap. 35.
Гал. 5, 24.
Пс. 18,10.
См.: 1 Ин. 4, 18.
См.: Там же.
Преподобный авва Дорофей. Поучение 4. О страхе Божием.
Пс. 88, 8.
Ин. 15,9-10.
Флп. 2, 8.
Ин. 12,49-50.
Ин. 14,21,23-24.
Преподобный Макарий Великий. Беседа 37. Гл. 2, 3.
См.: Мф. 13,44.
Рим. 3, 23-24.
1 Кор. 2, 9.
Ин. 6, 51,33.
Ин. 6, 51.
1 Ин. 4, 8.
Лк. 22, 30.
Пс. 103, 15.
Мф. 11,28.
Письма затворника Георгия. Ч. 2. Письмо 37.1860.
Святой Исаак Сирин. Слово 89.
Ин. 21, 20.
Ис. 1,10.
Втор. 32, 9.
Лк. 15, 18-19.
Лк. 15, 20.
Мф. 8, 8.
Лк. 18, 13.
См.: Святой Исаак Сирин. Слово 55.
Пс. 104, 7.
Пс. 18, 10.
Пс. 147,1-2.
Пс. 147,8; Быт. 32,28. Как Иаковом, так и Израилем назван здесь народ израильский, по имени своего родоначальника, который при рождении наречен Иаковом и переименован Израилем после того, как сподобился боговидения. В духовном смысле Израилем называются христиане, достигшие значительного духовного преуспеяния.
Пс. 147, 9.
См.: Святой Исаак Сирин. Слово 56.
Пс. 35, 7.
Пс. 17, 22-23.
Пс. 118, 108.
Пс. 118,7.
Пс. 9, 25-26.
См.: Пс. 118, 120.
Мф. 10, 29-30.
Пс. 16, 2.
Пс. 118, 137.
Рим. 11,33.
Рим. 11,32.
Ожесточение, нечувствие, ослепление ума и сердца.
Рим. 11,8.
См.: Пс. 17, 12.
Преподобный авва Дорофей. Поучение 11.
См.: Ин. 13, 2-27.
Деян.З, 14-15, 18.
Деян. 4, 24-28.
«Ангелы, – говорит святой Иоанн Дамаскин, – называются бестелесными и невещественными в сравнении с нами. В сравнении же с Богом, Единым несравнимым, все оказывается грубым и вещественным» (Изложение православной веры. Кн. 2. Гл. 3. Об Ангелах). Наука, в современном развитии ее, определяет со всей отчетливостью, что все ограниченное – по необходимости – и вещественно.