Ознакомительная версия.
Мария Магдалина собирает кровь Христа. Художники братья Лимбурги. Иллюстрация к «Великолепному часослову герцога Беррийского»
Одна из самых популярных легенд связывает Грааль с катарами, или альбигойцами – последователями еретического учения, охватившего на рубеже XII–XIII веков юг Франции. А здесь, как уже не раз упоминалось, и располагалась в начале первого тысячелетия община, в которой нашла себе прибежище Мария Магдалина. В неприступной крепости альбигойцев Монсегюр хранился святой Грааль, как главная реликвия верующих.
История укрепленного замка Монсегюр трагична. В 1209 году папа римский объявил крестовый поход против альбигойцев, ибо слава об их несметных богатствах раздражала многих желающих поживиться за чужой счет. За годы непрерывных войн богатейшие провинции Франции были полностью разорены, тысячи людей казнены, но не отказались от своей религии. В 1244 году пал последний оплот альбигойцев – крепость Монсегюр. Но священная реликвия не досталась крестоносцам: в ночь перед сдачей крепости четверо посвященных бежали через сложную систему подземных ходов и унесли с собой чашу Грааля. Так гласит легенда.
По преданию, в укрепленном замке Монсегюр хранилась чаша Грааля
Однако эти сведения не показались лживыми пришедшим к власти в 1930-е годы в Германии нацистам. Немецкий археолог и писатель Отто Ран посетил развалины Монсегюра, а также осмотрел многочисленные естественные пещеры в округе, где, по его мнению, могла быть спрятана чаша Грааля. В 1937 году Ран организовал научную экспедицию, и, по слухам, ему удалось заполучить информацию, подтверждавшую нахождение Грааля именно здесь. Следующую экспедицию Отто Рану отправить не удалось: ученый исчез при тайных обстоятельствах. В 1943 году, когда Германия уже терпела очевидное поражение, в Монсегюр прибыла огромная экспедиция, организованная обществом «Аненэрбе», входящим в структуру СС. До весны 1944 года участники похода вели интенсивные поиски в пещерах под крепостью и вокруг нее. В некоторых газетах после окончания войны мелькали сообщения, что святой Грааль, привезенный Марией Магдалиной во Францию почти 2000 лет назад, был найден нацистами. Однако достоверных сведений о том, то же на самом деле происходило со святыней, и что конкретно такое она собой представляет, до сих пор нет.
Во многих других источниках чаша Грааля ассоциируется с самой Марией Магдалиной, с теми потаенными знаниями, что она получила от Иисуса Христа, или с тем семенем, от которого она зачала ребенка Христа. Возможно, разгадка мифического Грааля сокрыта в Евангелии от Магдалины?
О гностических Евангелиях речь шла выше, и мы поняли, что в них Марии Магдалине отводится куда более важная роль, чем в Новом Завете. Евангелие от самой Марии Магдалины было написано в первой половине II века (это самое старое Евангелие, не вошедшее в церковный канон). Его повествование можно разделить на три части. Первая посвящена беседе Иисуса с апостолами о сущности гностицизма. Потом Христос покидает учеников, и те должны отправиться на проповедь. Но вместо этого апостолы погрузились в печаль и, страшась гонений и смерти, «пролили обильные слезы». Тогда слово взяла Мария Магдалина. «Не плачьте, – сказала она, – не печальтесь и не сомневайтесь, ибо Его благодать будет со всеми вами и послужит защитой вам». В этот момент к ней обращается апостол Петр с такими словами: «Сестра, ты знаешь, что Спаситель любил тебя больше, чем прочих женщин. Скажи нам слова Спасителя, которые ты вспоминаешь, которые знаешь ты, а не мы, и которые мы и не слышали». И тогда ученица Христа рассказывает о видении, в котором она наедине разговаривала с Учителем. Ее повествование – это изложение гностической картины мира, и складывается впечатление, что Мария Магдалина была единственным учеником, полностью понявшим своего наставника и усвоившим все тайные знания, переданные им.
Так, может, Грааль – это удивительные знания? Ответ так и остался вне нашего понимания…
Мария Магдалина с чашей. Художник Ян Госсарт
Глава 20
Что делал Иисус в Японии? Мария Магдалина о Свете, Тьме и бессмертии
Между тем вопрос о наличии у Иисуса детей остается открытым. Хотя бы потому, что еще в конце 80-х годов ХХ века журналист-международник С. Агафонов, собственный корреспондент газеты «Известия» в Японии, получил странное предложение от журналистки агентства Рейтер. Которая предложила ему посетить могилу… Иисуса Христа. Ошарашенному такой новостью журналисту предложили съездить в префектуру Аомори на севере острова Хонсю, где в то время еще жили потомки Иисуса.
Поразмыслив, что раз Иисус Христос воскрес, значит, по логике вещей, мог проживать вне досягаемости римских легионеров. К тому же коль дальнейшая судьба его неизвестна, то вполне вероятно, что мог он очутиться где угодно. Ведь ходил же он в молодые годы на учебу в Тибет, Индию и Китай. Отчего ж не появиться в Стране Восходящего солнца? Известно, к примеру, что в пещерном храме Петра и Павла археологи нашли фреску, на которой изображен странный Христос с каноническими атрибутами: нимбом вокруг головы с перекрестием, но при этом голова его обрита на буддистский манер.
Вполне респектабельный журналист решил рискнуть репутацией, и ничего не доложив руководству, отправился с иностранной журналисткой за сенсацией. Она же рассказывала о странном персонаже по имени Христос: «Он дожил до 106 лет. Жил тихо, скромно и уединенно. Обращались к нему, только если надо было оживить внезапно умершего ребенка или засуха и голод грозили краю – нужен был дождь. Сыновей у него не было, но были три дочери».
Музей Христа в Японии
Агафонов рассудил: коль Евангелия называют Иисуса «равви», т. е. духовный учитель, руководитель, тогда как еврейский закон гласил: неженатый человек не может обучать других, то, значит, Иисус за время своих странствий в молодые годы (а отсутствовал он на родине тринадцать лет) вполне мог жениться и даже завести детишек. И если о его супруге нигде в святых книгах не упоминается, то она может находиться очень далеко и ближайшему окружению его о ней практически ничего не известно. Иисусу поверили на слово: мол, женился, и дали разрешение учить других.
Агафонов отправился в деревушку Синго, где было захоронение святого. Здесь ему рассказали, что в 1935 году в архивах синтоистского храма Кесоходай-дзингу были обнаружены древние свитки, где упоминается о японском периоде жизни Христа. Оказывается, он не однажды бывал в Японии, постигал там философию синтоизма. А после суда Пилата и известных трагических событий в Иудее переселился в Японию. Как оказалось, еще в конце ХХ века (а, возможно и сегодня) жители Аомори пеленали младенцев в пеленки со звездой Давида, а перед сном осеняли себя крестным знамением. Но самое любопытное оказалось в том, что среди местных старожилов оказалось немало голубоглазых, что в Азии величайшая редкость.
Японцы считают, что могила Иисуса Христа находится в местечке Синго префектуры Аомори на острове Хонсю
Вот как подытожил эту сенсацию, опубликованную в газете «Известия» за 15 октября 1989 г., Валентин Крапива: «Ну что ж, подготовленная корреспондентом сенсация была «где надо» тут же названа «уткой», и после партийного выговора Агафонов был отозван из-за границы с «волчьим билетом». Так что, как видим, если на Иисусов у нас еще имеется определенный дефицит, то Пилатов всегда в избытке». Этот же автор предполагает, что за Иисусом, чье воскресение наблюдала Мария Магдалина, вернулись те, кого мы с вами иронично называем пришельцы. «Если рассматривать описанный факт (когда сам собой поднялся огромный камень и поднялась крышка гроба, в котором лежал Иисус. – Авт.) с точки зрения наших сегодняшних воззрений, то можно с уверенностью сказать, что все свидетели видели классический НЛО, полностью соответствующий классификационным описаниям… Единственно, о чем остается гадать: взял ли НЛО Иисуса всего лишь как выдающегося землянина или просто прибыл за «своим» (то есть это был некий космический «патруль спасателей»). Неопознанные объекты не впервые фигурировали в жизни Иисуса. Волхвов к месту, где, мило посапывая, спал младенец-Христос, привел тоже светящийся объект, который назвали Вифлеемской звездой по имени места, где все произошло».
Вновь мы вернулись к самой спорной, самой неординарной версии. Но если воскресший был перенесен в Японию, то последовала ли за ним его Мария Магдалина, или он взял с собой другую, не упомянутую в Библии женщину? Или обошелся той, на ком предположительно женился до своего рокового возвращения в Палестину? Или обзавелся новой возлюбленной-японкой? Крамольные вопросы, которые вызывают лишь еще одну крамольную мысль о том, что, возможно, Иисус был одним из тех великих посвященных, тех великих бессмертных, кто живет среди простых людей, и о ком говорили человечеству великие исторические личности, преподнося это как реальный факт?
Ознакомительная версия.
