Возле гроба преподобного Никона Великого исследователи попросили святого (кто молитвой, кто своими словами) уменьшить радиацию. И вскоре случилось чудо: стрелка дозиметра поползла в сторону нуля, уменьшив первичные показания на 50 единиц. Это повторилось и возле других мощей.
„Значит, сила Святого Духа реальна“, – подытожили свои опыты специалисты. Это подтвердили и фотографии пшеницы из первых опытов. На снимках было видно, что от растений тянется гирлянда ярких шариков-вспышек. Если предположить, что заряженные святой энергией зерна и сами потом излучают „свет“, то можно объяснить и феномен исцеления больных освященной водой, а также защитную силу нательного креста».[38]
«Недавно в Россию уже второй раз были привезены святые мощи Пантелеимона Целителя. Тысячи людей стремились приложиться к ним, многие получали исцеление или облегчение в своих болезнях. Приходили и некрещеные люди. Сегодня собрано множество свидетельств об исцелении у мощей Пантелеимона.
– У меня болели ноги, – рассказывает одна женщина. – Не могла сама выйти из дома. Но очень хотела попасть к Пантелеимону. В церковь меня отвезли на машине, предлагали пройти без очереди – отказалась. Стояла 11 часов, верила, что если прикоснусь, то поможет. Обратно домой пришла своими ногами – сама спускалась по ступенькам метро.
– У меня артроз, – рассказывает пожилой человек, – долго стоять не могу, а службы в нашей церкви – по 4–5 часов. Теперь без всяких проблем выстаиваю, после того как приложился к мощам святого Пантелеимона».[39]
– Сегодня вода самая крепкая!
Чудеса исцеления происходили и происходят также у святых источников. В России их бессчетное множество, в том числе и освященных во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона.
Святой источник – что это? Ключ, родник. Но один называют святым, а другой – просто родником с природной водой. Почему?
Потому что вода в святом источнике имеет особые свойства. Она получает их либо благодаря чудесному происхождению источника, либо специальному его освящению. Есть особые богослужебные молитвы, благословляющие воду. Освященные таким образом обычные природные источники становятся местами особого почитания и даже паломничества к ним. От их вод часто подается исцеление.
Что же касается чудесного происхождения источников, то оно бывает разным. Есть те, что найдены или ископаны великими святыми, часто голыми руками, и те, что возникли по их молитве. А иногда святые молились возле природного родника, просили, чтобы вода в нем стала целебной, и по их молитвам это происходило. Какие-то купели возникли сами на месте явления иконы, святого или Самой Богородицы. Всех их объединяет видимый знак Божиего благоволения к этому месту.
На источники теперь снова часто ходят крестным ходом. И 9 августа, в день памяти святого Пантелеимона к его святым купелям, разбросанным по всей стране, с крестами и иконами идут крестные ходы из близлежащих монастырей, сел и городов.
Купание в освященных водах издавна было в числе любимых обычаев русского народа. За исцелением на святые источники едут в любое время года. Температура воды в них, как правило, неизменна. Над многими источниками построены специальные купальни. В купель входят с молитвой к святому и затем трижды погружаются (положено с головой!) – при каждом окунании произнося: «во имя Отца», «и Сына», «и Святого Духа». Если окунуться страшно, можно омочить руки, ноги, омыть больную часть тела. Не забудьте набрать воды с собой – дома ее пьют с молитвой к святому об исцелении души и тела.
Святой Пантелеимон ждет нас. И на водах, освященных во имя его, в том числе.
– Алло! А сегодня собор работает? То есть, часовенка ваша открыта?
Святой Пантелеимон слышит нас везде. Но храм – место особого присутствия Божия и его святых. Особенно храм во имя святого. В нем предстательство этого святого особенно сильно. Поэтому, если при серьезной болезни вашей или ближних есть возможность отправиться помолиться в собор, церковь или часовню великомученика Пантелеимона, или в храм, где во имя его освящен придел – идите туда. Если это невозможно, вы придете в любую близлежащую церковь, ровно ничего не изменится. Угоднику Божию и целителю Пантелеимону совершенно не нужны особые места, чтобы нам помочь. Ему нужно наше сердце и наша вера.
Что делают люди в церкви? И что там нужно делать? И как?
Мы с вами идем в церковь. Не в магазин, не в театр, а туда, где иная реальность, где наш мир встречается и сосуществует с миром горним. Мы не видим его и его обитателей, но зато они видят нас.
Идти в храм нужно сосредоточенно, с молитвой. Существуют даже специальные молитвы для человека, идущего в церковь. Если мы их не знаем наизусть – а мы их наизусть не знаем, – то просто по пути молимся про себя своими словами: «Я иду к Тебе, Господи. Исполни волю Свою на мне. Святой Пантелеимон, прими меня. Не оставь меня. Моли Бога о мне». Краткий тропарь святому Пантелеимону тоже в этом случае более чем уместен: «Страстотерпче святый и целебниче, Пантелеимоне, моли милостивого Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим».
Перед входом в храм остановимся, стряхнем с себя остатки мирских суетных забот: «баланс не сходится», «лекарства не все купила», «ребенку забыла котлеты поджарить, придет из школы, что есть будет?»
Оставим все это за порогом.
Трижды перекрестимся. Трижды поклонимся. Перед каждым поклоном кратко помолимся:
– «Господи, помилуй мя, грешного».
– «Создавый мя, Господи, прости мя».
– «Без числа согреших, Господи, прости и помилуй мя». С верой и страхом Божиим войдем в церковь. Здесь – близко Небо. Здесь – вышний мир и тишина и спасение душ и телес наших.
Вообще-то храм – место для молитвы. Но диапазон сопутствующих действий достаточно широк. Здесь подают записки, ставят свечи, заказывают молебны. Не говоря уж об основном и главном – о присутствии на службе.
Парень хочет поставить свечку к иконе Николая Чудотворца.
Стоящая тут же тетка с молитвенником рявкает:
– Отвали! Сейчас я ему молюсь!
– Там мужчина что-то долго молится. Я жду, когда он мне икону освободит.
Когда мы приходим в гости, то первым делом здороваемся с хозяином, не так ли? Мы пришли сейчас в гости к Богу. Поздороваемся. Перед царскими вратами в центре храма лежит на аналое (маленьком высоком столике) икона. Она посвящена главному на сегодня событию и (или) святому и (или) празднику. Подойдем, перекрестимся дважды, приложимся, перекрестимся еще раз и отойдем.
Теперь можно оглядеться – кого бы спросить, где здесь икона святого Пантелеимона? Перед ней ставим свечи, обращаемся со своей просьбой. Как это правильно делать, мы уже обсуждали.
Не исключено, что в икону вставлен мощевик. Вы увидите это сразу – он выглядит как маленький медальон.
Мы сейчас стоим лицом к лицу с тем, кто может помочь нам. Но святой Пантелеимон – не отвертка, которой мы подкрутим шурупы в своем больном теле; он не таблетка, которая изменит химические процессы в организме. Он – человек. Живой. И он сейчас рядом.
Его не видно. Часто его присутствие вообще никак не ощутимо. Но это не потому, что его здесь нет. Просто наши духовные глаза закрыты. В детстве все мы играли в жмурки: глаза плотно завязывались платком, и нужно было определить, кто рядом с тобой. По хлопку, по возгласу. Так и сейчас. На глазах платок, но святой-то – рядом. И взмолившись к нему от всей нашей любви, от безнадежности, от бессилия, можем быть уверены – он слышит, и все, что нам на пользу, у Бога испрашивает. Здесь и сейчас.
«А то часто заходят в храм люди, чеканным шагом, не глядя по сторонам, проходят к иконе целителя Пантелеимона, ставят свечку. Разворачиваются кругом и с гордо поднятой головой уходят. Не просят смиренно – требуют. Свеча – как чек в магазине. Оплачено. Теперь товар вынь да положь. А нет товара – жалобную книгу! Приходил, просил, свечку ставил – не помогло! И не поможет! Потому что „Бог гордым противится, а смиренным дает благодать“».[40]
– Водо-святная молебень.
– Водосвят.
Молебен – это краткое богослужение, в котором Бога или Его святых просят о чем-либо или благодарят за что-либо. В некоторых храмах молебны всегда служат в определенное время, например, по воскресным дням после литургии. Где-то можно и нужно заказывать молебен отдельно. Как принято в том храме, куда вы пришли? Вам все объяснят в свечном киоске.
Заказывая молебен святому Пантелеимону, вы пишете записку «о здравии» тех или иных болящих. Если больны сами, то указываете свое имя (в родительном падеже – о здравии кого? Михаила, Константина, Елены).
