Джампа Тинлей - Сутра и Тантра. Драгоценности тибетского буддизма

Два вида Ясного Света:

1. Предварительный Ясный Свет.

2. Подлинный Ясный Свет.

Два метода достижения Ясного Света:

1. Прямой метод.

2. Косвенный (непрямой) метод.

Четыре посвящения:

1. Посвящение сосуда.

2. Тайное посвящение.

3. Посвящение мудрости.

4. Посвящение словом.

Четыре момента, образующие карму:

1. Объект.

2. Мотивация.

3. Действие.

4. Завершение.

Три уровня мотивации:

1. Желание обрести счастье не в этой, а в будущей жизни.

2. Стремление полностью освободиться от сансары.

3. Безграничное сострадание, бодхичитта.

Два вида результатов кармы:

1. Действенный результат.

2. Результат подобного действия.

Три весомых объекта, действия в отношении которых создают особенно значительную карму:

1. Духовный учитель.

2. Родители (отец и мать).

3. Будды и бодхисаттвы.

Четыре характеристики кармы:

1. Данность кармы.

2. Отсутствие результата, если не созданы предпосылки для его возникновения.

3. Если карма создана, она не может не проявиться.

4. Карма умножается.

Три категории кармических отпечатков:

1. Отпечатки, приносящие счастье. Они называются позитивной кармой.

2 Отпечатки, создающие причины для страданий. Это негативная карма.

3 Отпечатки, не создающие причин ни для страданий, ни для счастья. Это нейтральная карма.

Три вида кармы:

1. Проявляющаяся в этой жизни.

2. Проявляющаяся в следующей жизни.

3. Проявляющаяся через жизнь.

Четыре противоядия:

Раскаяние и сожаление.

Принятие Прибежища в Будде, Дхарме и Сангхе.

Действенное противоядие, состоящее в чтении мантр, выполнении протираний, строительстве ступ и т. д.

Твердая решимость не повторять снова того, в чем раскаялись.

Десять видов негативных действий:

1. Три негативных действия тела:

1) убийство;

2) воровство;

3) сексуальная невоздержанность.

2. Четыре негативных действия речи:

1) ложь;

2) клевета и злословие;

3) грубость, или гневная и резкая речь;

4) пустая болтовня.

3. Три негативных действия ума

1) ум, испытывающий привязанность;

2) ум, замышляющий злодеяния;

3) ложные взгляды.

Три вида очищения негативной кармы в практике Ваджрасаттвы:

1. Ниспадающее очищение.

2. Восходящее очищение.

3. Спонтанное очищение.

 Дословно в тексте сказано: "Имеющий уши слона". Этот поэтический образ указывает на то, что Ваджрапани выслушал тайные учения всех будд и не забыл ни одного из них.

 Матибхадрашри - имя Ламы Цонкапы в предыдущем рождении,

 Видимо, в этот период своей жизни Цонкапа еще не мог лично видеть Ваджрапани.

 Шесть Йог Наропы и Дзогчен Падмасамбхавы.