Ознакомительная версия.
Церквей многих чтобы не строить для устранения неуместных беспокойных празднований.
Мера места для построения калив да будет для всех одномерная – двадцать пять саженей квадратных, то есть вся с оградою.
Без благословения монастыря никто не должен перестраивать своей каливы, или увеличивать свое место, или передавать другому. Пусть все делается с советом и вопросом.
Благословляется разводить всякие плодовые деревья и виноград для еды, а не для вина. Виноделие же вовсе запрещается.
Отцы и братия должны понуждать себя к терпеливому житию, в безмолвии на каливах не предаваться рассеянности, чтобы ради скуки без нужды не оставлять калив и не прогуливаться по монастырям, тем более без крайней нужды не ходить на Карею[29]. Ибо кому неизвестно, что частое хождение без нужды делает душевредную рассеянность, которая все собранные духовные плоды безмолвнические погубляет.
Без благословения духовника не иметь в каливах вина, ракии[30] и прочих хмельных напитков, в случае же какой-либо причины должно объявлять духовнику благословную причину, заставившую нарушить положенное правило, и по чину взять от него на то позволение. Всем надобно со страхом Божиим стараться, чтобы в пустынной местности Фиваида не было и слуху о мирской привычке к душепагубному пьянственному невоздержанию.
Никому не дозволяется вмешиваться в дела и распоряжения общие, кроме определенных для того от монастыря шести старцев. Других же собраний для советов не дозволяется делать.
И о всем безмолвствовать и со страхом Божиим покоряться положенному порядку, для успокоения же волнующихся прилогов против порядков правления полезно будет почаще задавать себе вопрос преподобного Арсения: «Монше, зачем ты пришел в эту пустыню?» Такое настроение мысли при содействии благодати поможет безмолвнику благодушествовать в терпении пустынных скорбей, за претерпение коих обещано от Бога получение вечного блаженства и нескончаемой радости, ихже да сподобимся улучить по милости Божией, молитв ради Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, святого Пантелеимона и богоносных отцов наших Афонских. Аминь.
Игумен Русского
Свято-Пантелеимонова монастыря
архимандрит Макарий
со всею о Христе братиею.
Духовник Иероним
1884 года апреля 6 дня.
Внимай.
Для совершенства и полноты сего Устава по правилам святых отцов требуется сохранять, чтобы в эту местность не принимать безбрадых и не дозволять им долго проживать здесь.
Духовник Иероним
12 июня 1884 года
Чиноположение и распределение жизненного продовольствия поступающим на жительство в пустынь Фиваиду престарелым и неимущим и всем приходящим для спасения душ своих
1. Так как пищу, одежду и все прочее, необходимо требующееся для жизненного содержания в Фиваиде, по случаю отдаленности ее от Кареи и монастырей затруднительно приобретать, то посему Русский монастырь Святого Пантелеимона положил все необходимое иметь на месте в Фиваиде, дабы братия не отлучалась без нужды от местопребывания своего и не развлекалась проходками по делам, иногда совершенно ничтожным.
2. Все имущие средства могут приобретать для себя нужное от того, кому поручил монастырь, по ценам, монастырем приобретенным.
3. Совершенно неимущим престарелым распорядитель будет выдавать по своему совестному усмотрению бесплатно.
4. Имущим средства и просящим поддержки тоже, облегчая их нужды, выдавать что-либо.
5. Могущие производить какие-либо работы в вознаграждение получат что-либо из экономии, смотря по их труду.
6. Все могущие чем-либо содействовать пустынному сожитию духовно, нравственно и материально обязаны помогать, согласно просвещению совести каждого.
Совершенно неимущим и престарелым благословляется давать:
Продовольствия (на месяц)
– 10 ока[31] сухарей
– 2 ока муки
– 1 око круп или рису
– 100 драм[32] масла
– 50 драм фотогену[33]
– ½ ока тарани
– 1 око масличек
– 50 драм сыру
– 100 драм сельдей
– 15 драм чаю
– 125 драм сахару
Из рухлядной
– Две рубахи и двое панталон холщовых на год
– Один подрясник холщовый на год
– Один подрясник суконный на год
– Рясу навсегда
– Камилавку на два года
– Наметку на два года
– Одни башмаки и одни подметки на год
– Куртку тоже на год
– Двое чулок тоже
– Схима навсегда
– На 20 левов (то есть на 1 рубль 60 копеек) посуды на год.
Все вышеизложенное составлено в Бозе почившим отцом духовником иеросхимонахом Иеронимом, сие все предлагается к исполнению. Любящим же Бога вся поспешествуют во благое (Рим. 8, 28).
На древней каменной иконе святого великомученика Пантелеимона на хартии, которую держит в руке своей страстотерпец Христов, написаны в назидание наше сии слова: «Друзи мои, потщитеся, и не вотще будет труд ваш».
Игумен Русского
Свято-Пантелеимонова монастыря
архимандрит Макарий
Калива – отдельный домик, рассчитанный на проживание одного или нескольких монахов. Некоторые каливы имеют при себе домовую церковь. – Ред.
Рожковое дерево – цератония стручковая, растение семейства бобовых. Вечнозеленое дерево высотой до 10 метров. Сочная сладкая мякоть бобов рожкового дерева (цареградские рожки) используется в пищу. – Ред.
Инжир. – Ред.
Отец Лазарь полагал начало иночества в Александро-Невской Лавре, потом жил в Сергиевской пустыни близ Петрограда, был знаком с епископом Игнатием (Брянчаниновым). После был при Русском монастырев Афинах и затем прибыл на Афон.
Одна сажень равнялась 2,1336 метра. – Ред.
Параклис – неосновной (малый) храм монастыря, где, поочередно с другими параклисами, совершается служба. – Ред.
Архондарик – помещение, отведенное для приема приходящих в монастырь паломников. – Ред.
Так русские называли Керасию, келью с церковью святого Георгия, принадлежащую Великой Лавре. – Ред.
Приуказиться – быть приписанным указом к месту узаконенного жительства. Здесь: включен в число братии. Соответственно «разуказиться» – выбыть из числа братии монастыря. – Ред.
«Изречения египетских отцов», 269. – Ред.
Имеется в виду Лавра святого Афанасия, первенствующий монастырь на Святой Горе. – Ред.
То есть в 1917 году.
То есть в 1917 году.
Подробности о сей иконе описаны в конце сего очерка.
Выдают почему-то лишь два раза: в Святую Пасху и Рождество.
То есть в 1917 году.
В настоящее время псалтирная переведена в особое помещение при церкви преподобных Афонских.
В 2004 году старец Аристоклий (Амвросиев)был прославлен в лике местночтимых святых Москвы и Московской епархии. Память его празднуется 24 августа (6 сентября по новому стилю). – Ред.
Так в Русике называли архондарик, гостиницу для паломников. – Ред.
27 июля (9 августа по новому стилю) празднуется память великомученика Пантелеимона, которому посвящен Русский Пантелеимонов монастырь на Афоне. – Ред.
Святитель Феодосий Черниговский был канонизирован 9 сентября 1896 года. – Ред.
Архимандрит Рафаил (Трухин), постриженик Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, с 1894 по 1899 год был начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. – Ред.
Иваницы – скит сербского монастыря Хиландара. – Ред.
Формы, или стасидии, – специальные деревянные стулья со спинкой, откидными сидениями и высокими подлокотниками. На них опираются монахи, выстаивая многочасовые службы. – Ред.
Ознакомительная версия.
