Церковь Сатаны очень быстро стала явлением контркультуры. Факт членства в этой организации исключительно повышал скандальный статус деятелей культуры, которым хотелось умеренного качественного «уродства». Церковь давала возможность быть не таким как все, добавляла исключительности своим членам, укутывала их покрывалом тайны и заговора. Это действует и сейчас. Розовый членский билет ценой в 100 долларов наделяет его обладателя некой инфернальностью. Более того, сам факт прочтения Сатанинской Библии уже качественно отличает человека от всего остального стада.
Жизнь ЛаВея неотделима от Церкви Сатаны. Его фигура вызывала жгучее любопытство, его секреты сводили с ума, его тайная жизнь приравнивалась к самым страшным тайнам доступным человеку. 21 век — век обмана и скуки. Человек хочет того, чтобы его кормили скандалами и запретными лакунами. ЛаВей удачно использовал это. Каждый хотел быть таким, как он. Именно ЛаВей ассоциировался с типом настоящего сатаниста: коварного, циничного и свободного. Домысел и любопытство завершили создание этого образа. Используя шокирующие словосочетания применительно к Сатанизму — Церковь, Библия — ЛаВей затронул тайные струны человека, неуловимо перенес значение слов и их ценность на созданное собой. Организация, созданная им, обрела ореол церкви, в которой присутствует тайное и высшее, недоступное человеку. Его книга обрела атмосферу откровения, тождественного христианскому, только с обратным знаком. Это подтверждает его гений, это выставляет церковь в ее истинном обличии. Лишите всего тайны, и вы увидите нечто сугубо посредственное.
Факт официальной регистрации Церкви отменил настоящую сатанинскую традицию. Отныне для большинства суть Сатанизма определялась политикой Церкви и ее теоретическими материалами. В 1969 году ЛаВей написал Сатанинскую Библию — самый главный идеологический труд в Церкви Сатаны. До этого Церковь существовала в условиях идеологического вакуума. Книга сразу стала пользоваться бешеной популярностью. Огромные тиражи говорили не о популярности Сатанизма, а о глупости обывателей. Каждый хотел прикоснуться к запретному. Тайное и темное вдруг стало доступным. Оно изменило свое значение. Отныне то, что выходило из-под пера ЛаВея — определялось именно так. Изначальная традиция Сатанизма просто использовалась ЛаВеем для придания завершенности образа. Церковь Сатаны использует ритуальные элементы поклонения Князю Тьмы, но при этом утверждает о том, что Дьявола не существует. Единственным божеством для человека должен быть он сам. Дьявол и человек поменялись местами. Человек стал обладать силой. Его собственные интересы, его собственный мир стали единственной реальностью. Тьме отвели очень скромное место, ведь легко сказать о том, что этой Реальности не существует в животном мире двуногих богов.
Сатанинская свадьба, сатанинские похороны, сатанинское крещение детей — абсолютно напоминают подобные человеческие мероприятия, только обставленные с мистическим антуражем. Это — игра, профессиональная игра во Тьму, которая дарит эстетическое и моральное удовлетворение. Но как любая игра, она рано или поздно заканчивается плачевно. Заигрывание с Тьмой недопустимо. Это бесчестно, как бесчестно средневековое поверие о том, что Дьявола необходимо обманывать. Церковь Сатаны, устами своих авторитетных членов, сама заявляет о своем отношении с Сатаной — «мы принимаем имя Сатаны только в качестве концепции. Сатана по своей сути был символом, бросившим вызов бесплодному мышлению, воззвавшим к потворству, восставшим против рабства, и он правдиво отражает человеческую натуру и все радости мира плотского».
По прошествии нескольких лет политика церкви начинает меняться. По всему миру начинают возникать подобные организации, сатанинские секты и гротто. Возглавляемые как ненормальными психами, так и людьми, преданными Тьме, эти организации стремились утвердить власть Князя Тьмы. Вместо того, чтобы поддержать начавшееся движение Сатанизма по всему миру, церковь начинает дистанцироваться от подобных организаций. «Из-за того, что Антон ЛаВей сделал Сатанизм весьма популярным, многие хотят проехаться у нас на хвосте. Если вы недостаточно знакомы с Царством Тьмы, внезапно почувствовав огни Сатаны, пылающие внутри вас, имейте в виду: есть личности, желающие на вас нажиться, утверждающие, что сделают вас Великим Черным Магом за одну ночь, обещающие свести вас с «Настоящими Мастерами», и которые могут сказать, что связаны с Церковью Сатаны или чем-то вроде. Поберегите свои деньги. Satanic Bunco Sheet — это список приемов, при помощи которых можно распознать псевдо- и анти-Сатанинские группы, которые расползаются еще с той поры, как Антон ЛаВей организовал Церковь Сатаны». Существует очень тонкая грань между тем, чтобы отстаивать свои принципы и прятаться за ними. Замыкаясь в рамках своих идей, Церковь яростно начинает отстаивать свое монопольное право на Сатанизм, гребя всех под одну гребенку. Происходит разделение на тех, кто поддерживает Церковь и является связанным с ней, и тех, «кто, опираясь на ее опыт» делает что-то ненужное. Обвинения в заимствовании и зависти, льются как из рога изобилия…, неудивительно, ведь Церковь — это элита.
В самой церкви начинается раскол, в 1970 годах от церкви отделилась группа, возглавляемая Майклом Аквино. Они основали свою организацию — Храм Сета, которая возродила культ египетского бога Сета, отождествляя его с Сатаной. Это было не просто расхождение во взглядах — это был конфликт Идей, конфликт Плоти и Духа. Храм Сета отличается от Церкви Сатаны, но этих отличий недостаточно для того, чтобы не быть явлением человеческого мира. Сатанизм, представленный Храмом Сета, заключается в следующем — «Сатанизм это вера в существование Сатаны, как разумной сущности или духа Вселенной, и поклонение Сатане и повиновение Его принципам, стандартам и целям. Поскольку Сатана описывается в качестве метафизической сущности — Дьявола или Архангела, подобная вера в Него скорее составляет религию, а не рациональную философию или идеологию». Храм Сета слишком желает отличаться от Церкви Сатаны, слишком противоречит ей, и это принижает суть их устремлений, несмотря на то, что они могут быть верны. Как явление, созданное в условиях американского образа жизни, Храм Сета также слишком человечен в следовании своему видению Сатанизма.
ЛаВей все больше уделяет внимания собственным делам — например, созданию искусственных компаньонов, которые должны изменить отношение человека к себе и к сексу. Он разрабатывает методику превращения людей в вампиров, записывает музыку. Делами церкви занимаются его дети — дочери Карла и Зина, которые впоследствии со скандалами разорвали отношения с Церковью Сатаны.
Время игр, оргий и сумасшествия закончилось. Начался новый этап развития церкви. В 1970 г. внутри Церкви было создано магическое общество — Орден Трапеции. Орден занимается магическими исследованиями, а также безопасностью Церкви Сатаны. Из числа членов Ордена Трапеции назначается руководство Церкви. Эти магические исследования никогда и нигде не обозначались. Завеса тайны продолжает сгущаться. Жрецы и жрицы, маги и магини, магистры и последователи — Церковь продолжает оставаться организацией. Титулы и должности противоречат озвученному свободолюбию, и не означают близости к Силам Тьмы.
В 80-е годы Церковь Сатаны активно расширяет свою деятельность, находя своих верных последователей по всему миру. Это напоминает расхождение кругов в мутной луже воды. Гедонисты и атеисты, эгоисты и несвободные свободолюбцы подхватили шатающееся знамя Церкви Сатаны. Обещанной революции не произошло, новая сатанинская эра во многом напоминала развитие человека. Детство, бурная молодость, разумная зрелость, неизбежная старость и смерть.
Загадочная смерть ЛаВея во многом означала утрату возможности развития Церкви. Великий Черный Папа, исключительная сатанинская личность, умер в католическом госпитале от сердечного приступа. В этом сокрыта ирония, и ему не удалось избежать присутствия бога в момент своей смерти.
Смерть принесла неразбериху в ряды Церкви. Многочисленные свободные харизматики дружно стали делить мертвеца и его наследие. Взаимные обвинения и претензии щедро раздавались, голоса срывались в частых ритуалах проклятия.
Сейчас выделились новые фигуры, которые способны в чем-то восполнить утрату. После смерти ЛаВея в 1997 г. верховной жрицей Церкви Сатаны стала Бланш Бартон, его биограф и спутница. В 2001 г. новым верховным жрецом Церкви Сатаны стал Питер Гилмор, но при этом Бланш Бартон сохранила пост верховной жрицы, и теперь руководство организацией они осуществляют совместно. Сетевыми вопросами занимается магистра Пегги Надрамия, которая также является Верховной Жрицей. Является ли она и.о. Бланш Бартон — узнать не удалось.
