О том, что Л. Н. Толстой верил в существование реинкарнации, доказывают слова его героев: «… Наши души были в животных и опять пойдут в животных…», «Ведь душа бессмертна… стало быть, ежели я буду жить всегда, так я и прежде жила, целую вечность жила…» и др.
Обсуждая с Анной Ахматовой в письмах вопросы смерти, Толстой писал, что происходит с человеком по окончании жизни. По его мнению, после смерти можно либо перейти в другое существо, либо слиться с Богом. Он полагал, что в любом случае этого не стоит бояться. Также он говорил о том, что душа вечна, ее нельзя уничтожить или разделить на части. А значит, душа не может ни умереть, ни родиться. По его мнению, рождению и смерти подвергаются только тела. При реинкарнации душа сменяет одно тело на другое, как человек меняет одежду.
Находится много подтверждений тому, что Л. Н. Толстого интересовала тема реинкарнации. Однако его позиция по этому вопросу для многих исследователей осталась неясной, так как Толстой редко говорил о перерождении души.
...
Л. Н. Толстой призывал людей к прощению и не отвечать на зло насилием, что являлось основой христианства. Проповедуя всепрощение, он обращался к императору Александру III с просьбой о помиловании цареубийц.
В письме И. М. Трегубову Толстой писал, что в процессе смерти открывается новый мир. При этом человеческие органы чувств перестают функционировать, но, вероятно, появляются другие возможности для восприятия внешнего мира. Далее он говорит, что появляются новые границы существования и познается новый мир.
Л. Н. Толстой говорил, что человек не знает, что будет с его душой после смерти и это знание ему совсем и не нужно. Он также считал, что все мысли, чувства и впечатления настоящей жизни отразятся в жизни последующей, так же, как и предшествующая жизнь сказалась на настоящей. Таким образом он выражает свою веру в карму. Человек, который не думает о будущей жизни, по его мнению, находится в состоянии крепкого сна. Такой человек не видит снов и это состояние можно даже назвать полуживотным. Способность воспринимать действительность он сравнивает с чутким сном, что означает осознанность существования прошлой и будущей жизней. Мы переходим от одной жизни к другой и так будет продолжаться до последней жизни – жизни Бога. Толстой считал, что умирая, он проснется в более реальном и счастливом мире.
В январе 1910 г. Толстой сообщил П. Мельникову в письме, что он думает о церковном представлении о будущей жизни (о рае и аде). Если душа продолжит жизнь после смерти, то значит, она жила где-то и до рождения. Однако где – никому не известно. Таким образом, в различных высказываниях Толстого можно обнаружить его веру в вечность бытия души.
Джорж Смит Паттон младший (1885–1945 гг.) был одним из генералов штаба американской армии в период Второй мировой войны. Он занимал пост главнокомандующего танковым корпусом и участвовал в военных операциях во Франции. Также он принимал участие в кампаниях в Германии, Северной Африке, на Сицилии. 21 декабря 1945 г. он погиб в автокатастрофе на территории Гер мании.
В декабре 1917 г. Джордж С. Паттон, имея чин капитана, был назначен командиром танкового училища в городе Лангре во Франции. По прибытии из Америки он отказался от предложения местного офицера ознакомиться с городком. Паттон сказал, что он ему хорошо знаком. Однако новый командир танкового училища ранее никогда не был в этом городке. Оказалось, что он помнил свои предыдущие жизни, в которых и бывал в Лангре. Паттон на самом деле хорошо ориентировался в городке и на удивленные вопросы по этому поводу отвечал, что кто-то указывал ему направление, шепча на ухо.
Джордж С. Паттон считал, что его прошлая жизнь проходила в войсках древних римлян, где он служил легионером. Перемещаясь по городу, он указывал на места, где были расположены лагерь Юлия Цезаря, а также храм, амфитеатр, форум, плацдарм. Капитан был уверен в том, что на территории Франции он находится не первый раз и считал это следствием реинкарнации. Д. Паттону всегда в боевых действиях сопутствовал успех. Это он связывал с тем, что в предыдущих жизнях всегда был солдатом и участвовал во многих военных сражениях.
В период Второй мировой войны Паттон воевал в Северной Африке. Его начальник, английский генерал, восхищался его победами в боях и однажды сказал: «Если бы вы жили в XVIII веке, то могли бы стать превосходным маршалом наполео новской армии». На что Паттон ответил, что он и был им.
Эдгар Кейси (1877–1945 гг.) родился в штате Кентукки (США). Он был ясновидящим и целителем. Он дал около 26000 предсказаний о различных событиях. Большинство из них он сделал, находясь в состоянии транса, в связи с чем его прозвали спящим пророком. С помощью ясновидения он также ставил медицинские диагнозы.
Э. Кейси имел способность изменять свое сознание и входить в транс. В таком состоянии он устанавливал контакт со всем, что имелось на тот момент во времени и пространстве. В трансе он давал ответы на самые разные вопросы – от устройства Вселенной до лечения бородавок. Его ответы содержали настолько ценную информацию, что некоторые и по сей день готовы следовать его советам. Такие сеансы назывались чтениями.
Большая часть чтений Э. Кейси была посвящена профилактике и лечению болезней. Однако в них прослеживается и другая тематика: философия, толкование сновидений, реинкарнация, экстрасенсорные способности, психические феномены, молитвы, духовное развитие.
Кейси никогда не претендовал на звание пророка. Он был христианином и читал Библию. Однако он всегда говорил, что нужно изучать религии разных народов.
По материалам чтений Э. Кейси, каждый проходит последовательные жизни для духовного роста. Однако Кейси отрицал, что человек может в одной из жизней быть животным. По его данным, души людей могут занимать только человеческие тела. Не имеет значения, кем был человек в прошлой жизни и чем занимался. Важно то, что он делает в настоящем, как проявляет себя в трудных жизненных ситуациях. У человека есть выбор и он, проявляя волю, сам определяет свою сегодняшнюю жизнь. В связи с этим, утверждения о наличии кармы он считал ошибочными. Однако и по сей день наиболее популярным представлением о реинкарнации является то, что она подчинена карме. Из этого можно сделать вывод, что все прошлые события и ошибки человека накладывают отпечаток на его дальнейшее существование. Тогда получается, что переходя из одной жизни в другую, проживая жизнь за жизнью, человек просто механически перемещается во времени.
Чтения Кейси привели к новому определению слова «карма» – это память. Из прошлой жизни в настоящую и будущую переходит огромное количество информации. Память прошлого работает. К примеру, чем можно объяснить внезапное появление родственного чувства к незнакомому человеку? Или неосознаваемую ненависть к кому-то? Это срабатывает подсознательная память, т. е. карма.
По материалам Кейси, после смерти человека душа не сразу воплощается в другом теле. Проходит сначала какое-то время для переосмысления имеющегося опыта. Душа сама определяет, в каком теле ей продолжить жизнь – в мужском или женском. Чаще всего она воплощается среди тех, с кем была уже знакома в прошлых жизнях.
Интересно то, что реинкарнация происходит с сохранением имеющихся умений и талантов. Этим объясняется появление вундеркиндов и гениев. Они реализуют уже накопленные ими в прошлых жизнях опыт и знания.
Генри Форд (1863–1947 гг.) – американский промышленник, владевший заводом по производству автомобилей. Его девизом было «автомобиль для всех», поэтому на его заводе выпускались дешевые автомобили. Ford Motor Company (Форд Мотор Компани) существует и в настоящее время. Председателем совета директоров в ней является праправнук Генри Форда.
Г. Форд первым запустил на своем заводе конвейер, который был успешным с экономической точки зрения. Он является автором книги о научной организации труда «Моя жизнь, мои достижения», которая стала классической.
Родился Форд на ферме недалеко от Детройта и жил там до 16 лет. Потом он отправился на заработки в Детройт. Он работал в «Электрической компании Эдисона». Через некоторое время его назначили на должность инженера-механика, а затем и главного инженера. В 1893 г. он создал свой первый автомобиль, конструированием которого занимался в свободное от работы время.
В 1899–1902 гг. Форд являлся совладельцем «Детройтской автомобильной компании». В 1903 г. основал «Форд Мотор Компании».
В 1913 гг. Форд внедрил у себя на заводе конвейерный метод сборки автомобилей. В результате производительность труда повысилась в 1,5 раза, что позволило увеличить заработную плату персоналу. Форд первым ввел шестидневную рабочую неделю и предоставил работникам выходной день. Это стало возможно в связи с высокой организацией и производительностью труда на заводе.
