– Курбан Исмаила (т. е. жертвоприношение, совершаемое во время праздника Курбан);
– Назир Курбан, или обещанное Аллаху жертвоприношение. Оно не может совершаться в дни праздника Курбана. Мясо Назир Курбана не могут есть ни принесший жертву, ни его семья. В понятие семьи входят дети и внуки, отец и мать, дедушки и бабушки. Все мясо обязательно раздается бедным.
– Шукур Курбан, или Курбан Благодарения, является обязательным для тех, кто совершает хадж;
– Джаза Курбан, или Курбан Искупления, приносится за совершение некоторых недозволенных действий во время хаджа.
Дополнительным Курбаном является:
– Акика Курбан – Курбан, совершаемый при рождении ребенка. Как правило, совершается на 7, 14 или 25-й день жизни новорожденного. Наиболее благопритным считается 7-й день, т. к. в этот день состригаются волосы на голове ребенка и раздается милостыня, равная весу этих волос, выраженному в серебре. Это мясо могут есть хозяин и его родные, а можно раздать его всё;
– Курбан тех, кто совершил хадж Ифрад;– Курбан вне праздника может быть совершен как выражение благодарности Всевышнему Аллаху по любому поводу.
28 сентября понедельник
Брак в исламе (1)
По исламу, самым важным в семейных отношениях является продолжение рода. Рождая и воспитывая детей дозволенным и благословленным Аллахом образом, семейная пара увеличивает и укрепляет мусульманское общество. Семья должна стараться воспитать достойное и благочестивое потомство, которое вносило бы посильный вклад в развитие общества даже после смерти родителей. Пророк Мухаммед сказал: «Женитесь, ибо я буду ходатайствовать за вас перед Аллахом (за большинство из вас)». Второй из важных аспектов брака – удовлетворение естественных потребностей физиологии в соответствии с моралью и законами ислама. Пророк Мухаммед сказал: «О юноши! Тот из вас, кто созрел для брака, должен жениться, так как это усмиряет нескромные взгляды и защищает вашу плоть. А тот, кто не может жениться, должен поститься, и это будет вашей защитой».
29 сентября вторник
Брак в исламе (2)
В исламе целомудрие до вступления в брак играет очень большую роль, и поэтому людям, желающим создать семью, необходимо оказывать любую посильную помощь и не создавать никаких препятствий. Пророк Мухаммед учил: «Трое из вас в своих деяниях достойны благословения Аллаха: борец на пути Аллаха, раб, который заложил свою свободу и желает выкупить ее, и тот, кто хочет жениться, чтобы сохранить свое целомудрие». Мужчина и женщина, соединяющиеся брачными узами для того, чтобы сберечь и охранять целомудрие друг друга, будут щедро вознаграждены Аллахом. Пророка спросили: «О посланник Аллаха! Совершив половой акт с женой, получает ли один из нас вознаграждение от Аллаха?» Он ответил им: «Скажите мне, если он совершил прелюбодеяние, то это считается грехом или нет? Поэтому, если он, соблюдая брачный союз, сблизился с женой, то за это ему будет вознаграждение от Аллаха» (хадис от Муслима).
Третьей важной целью брака является взаимная помощь супругов в достижении умственной, эмоциональной и физической зрелости. С течением времени и муж, и жена сильно изменятся. Причина этих изменений кроется не только в возрастающей ответственности и изменении своей социальной роли, но и в том, что брак – очень серьезные отношения. Вскоре после заключения брака мы замечаем, что люди начинают смотреть на жизнь несколько по-иному. Особенно это становится заметно после появления в семье первого ребенка. Семейная пара учится без ссор делиться семейными обязанностями, помогать друг другу в принятии важных решений, и постепенно супруги замечают, что стали лучше понимать друг друга. Действительно, только объединяя совместные усилия, муж и жена могут перебороть трудные ситуации.
30 сентября среда
Брак в исламе (3)
Те, кто женится или выходит замуж с искренними намерениями, вскоре замечают, как спокойно и радостно стало им на сердце. Спокойному сердцу легче и приятнее возносить хвалу Господу. Только то, что с супругом или супругой интересно и приятно проводить все свое свободное время, само по себе является источником радости и наслаждения. В тяжелые времена супруги делятся и поддерживают друг друга. Женщина, которой посчастливилось выйти замуж за благочестивого, верующего мужчину, который будет любить ее и обеспечивать все ее нужды, сможет полностью реализовать в себе потенциал, заложенный в ней от природы, – рожать и воспитывать детей. Мужчина, женившийся на набожной и заботливой женщине, после тяжестей и невзгод повседневной жизни найдет дома, в кругу жены и детей, покой и утешение.
Новорожденная семья связывает родственными узами незнакомых до этого людей. Вспомните о своих родителях и родственниках вашего мужа или жены. Трудно представить, что до вашего брака эти люди были друг другу абсолютно чужими и незнакомыми. Брак связывает людей из самых разных городов, стран и слоев общества, постоянно доказывая, что для истинных мусульман не существует различий в финансовом положении, расе, цвете кожи или этническом происхождении. На самом деле, соединение в браке людей из самых разных социальных слоев укрепляет общество и мусульманскую общину как таковую. Супруги должны также придерживаться законов шариата и в интимных отношениях, что заложит прочный фундамент в становлении морального и благочестивого общества.
Октябрь
1 октября четверг
Мужские мусульманские имена
Эзиз (Азиз) – дорогой; Эльдар – повелитель; Эльман – человек народа; Эльмир – руководитель народа; Эльчин – храбрец; Эльшад (Эльхан) – повелитель народа; Эмир – глава, руководитель; Юнус – голубь; Юсуф – имя пророка; Явуз – грозный; Ялчин – величественный; Янар – огненный; Ясир (Ясар) – легкий, непринужденный; Яхья – имя пророка; Яшар – живущий.
2 октября пятница
Ночь очищения от грехов
Ночь с 14 на 15 месяца шаабана – Ночь очищения от грехов и прощения, Лейлят аль-Бараа. Святая ночь благословения, счастья и благополучия. Именно в эту ночь Аллах принимает решение о судьбе каждого человека с учетом его благочестия и просьб, высказанных в молитвах. В переводе с арабского «бараат» означает «непричастность», «полное отделение». Эта ночь знаменует собой спасение от долгов, наказания и греха, приносит мусульманам прощение и милость Аллаха. В эту ночь грешники отлучаются от рая, а праведники спасаются от пламени ада. Ночь очищения празднуется в ночь полнолуния перед началом рамадана. Предание повествует, что в это время пророк Мухаммед обычно готовился к рамадану и совершал ночные молитвы. Мусульмане с 13 по 15 число месяца шаабана соблюдают пост и проводят ночи в бдении и молитвах. В день праздника мусульмане посещают мечеть, совершают совместную молитву и слушают проповедь имама, а в домах зажигают свечи и устраивают памятную трапезу. Во многих семьях выпекают хлеб и готовят сласти, которые затем раздают бедным. В эту ночь Аллах прощает грехи всем, кроме многобожников и злопамятных.
После вечерней молитвы читают специальную молитву, которая в переводе звучит так: «О Аллах, о Ты, Всемилостивый, Кто не нуждается ни в чьей милости, о досточтимый господин великодушия и щедрости, нет божества, кроме Тебя, опора тех, кто ищет в Тебе прибежище, помощник тех, кто обращается к Тебе за помощью, надежда страшащихся! О Аллах, если Ты записал в Твоем обиталище, в матери Книги, что мне суждены голод, несчастья и неудачи, вычеркни по милости Своей уготованные мне беды и несчастья и утверди меня в Твоем обиталище, в матери Книги, счастливым, обеспеченным и обращенным к добру, ибо Ты сказал (и Твое речение истинно), в Твоей Книге, данной в откровении посланного Тобою пророка: „Стирает Аллах, что желает, и утверждает; у Него – мать Книги“. О мой Господь, в самом великом откровении в почитаемую ночь месяца шаабана, в течение которой разделяется всякое мудрое повеление и утверждается, удали от меня все бедствия, известные мне и неизвестные и ведомые Тебе лучше, ибо Ты Всемогущий и Всемилостивый. И благослови, о Аллах, нашего господина Мухаммеда, нашего пророка, и его семью, и его сподвижников, и спаси их».
Повторив эти слова, каждый верующий обращается к Богу со своей мольбой.
3 октября суббота
Мольба за умершего
Аллахумма, инна (здесь следует назвать имя покойного) фи зиммати-кя ва хабли дживари-кя, фа-кы-хи мин фитнати-ль-кабри ва ‘азаби-н-нари, ва Анта ахлю-ль-вафа’и ва-ль-хакк! Фагфир ля-ху ва-рхам-ху, инна-кя Анта-ль-Гафуру-р-Рахим!
