Коллектив авторов - Жития русских святых. В 2 томах. Том 2: Сентябрь-Февраль

Ознакомительная версия.

41

Архиепископ Иоасаф (в мире князь Оболенский), постриженник Ферапонтова монастыря, управлял Ростовской епархией с 1481 по 1489 г., скончался в 1514 г.

В Ферапонтов монастырь преподоюный Кассиан прибыл в 1489 г., а монастырь свой основал еще при князе угличском Андрее Васильевиче, значит, не позднее 1492 г. Несомненно, подвижник оставил Ферапонтову обитель ранее названного срока (в 1491 или 1490 гг.), потому что он не только основал, но и успел перестроить на другом месте обитель при князе Андрее – до 1492 г.

Починок – выселок, новоселок.

Руга – жалованье, плата, жалованье на содержание церковного причта.

Из Переяславля они были переведены на Белоозеро, оттуда после смерти отца (1494 г.) – в Вологду, в Спасо-Прилуцкий монастырь. Князь Иоанн Андреевич скончался в оковах иноком Игнатием в 1523 г. в Спасо-Прилуцком монастыре. Местно он чтится святым (память его 19 мая/1 июня); Димитрий пережил брата. В 1540 г. с него сняли оковы. Когда скончался Димитрий, неизвестно. Погребен в Спасо-Прилуцком монастыре в ногах у преподобного Игнатия.

Поляки овладели Угличем в 1610 г., следовательно, чудо, здесь описанное, произошло в 1609 г. Князь Скопин-Шуйский освободил Углич от поляков, но в 1611 г. они снова овладели городом и зверски расправились с жителями. Угличем поляки владели до 1618 г.

Сведения о святителе Гурии помещены под 5/18 декабря, о святителе Варсонофии – под 11/24 апреля.

Ямь (или емь) – финское племя, обитавшее на северном берегу Финского залива.

Ростислав, князь тмутараканский (Тмутаракань – греческая колония Таматарха, на нынешнем Таманском полуострове Кубанской области) в 1065 г. был отравлен ядом. Супруга благоверного князя, по имени Александра, также скончалась в молодых годах и погребена в Софийском соборе.

Остяки – народ финского племени, обитавший некогда в северных частях Тобольской, Томской и Енисейской губерний.

Сарана – желтая лилия, луковицу которой едят.

Вогулы – финское племя, родственное остякам, обитавшее в губерниях Пермской и Тобольской.

Черемисы – народ финского племени, обитавший в восточных губерниях России: Вятской, Казанской, Уфимской, Пермской, Костромской и Нижегородской. Поход черемисов, о котором здесь идет речь, был в 1572 г.

Иоанн Васильевич Грозный царствовал с 1533 по 1584 гг. Митрополит Антоний управлял Московской митрополией с 1577 по 1580 гг.

Феодор Иоаннович царствовал с 1584 по 1598 гг. Иов, первый патриарх Российский, управлял Церковью с 1589 по 1605 гг. Перед тем с 1586 г. был митрополитом Московским.

Сын Святополка Изяславича, великий князь киевский с 1093 г. по 1114 г.; получил княжество Владимиро-Волынское около 1100 г.

Был великим князем с 1114 г. по 1125 г. (или с 1113 г. по 1126 г.)

Был великим князем с 1125 г. по 1132 г. (или с 1126 г. по 1133 г.) Ранее того княжил в великом Новгороде.

Князь Ярослав два раза приводил иноземные войска на Волынь: в 1121 г. и в 1123 г. Последнее его вторжение было уже после смерти святителя Амфилохия.

Поприще равняется полутора верстам.

Пострижение преподобного Антония произошло в котором-нибудь из трех годов: в 1555, 1556 или 1557 годах.

В 1681 году он приписан к Новгородскому Юрьеву монастырю, а в 1687 году – к Новгородскому архиерейскому дому.

Монастырь преподобного Илариона назывался Озерский, или Озерецкий Пелекитский. В 1695 г. он приписан к Псковскому архиерейскому дому, в 1764 г. упразднен.

Остров Коневец – на Ладожском озере, в четырех верстах от западного берега и в 100 верстах от Шлиссельбурга. Свое название получил от Конь-камня, при котором язычники приносили лошадей в жертву злым духам для их умилостивления.

Эта местность лежит между Карпатами и Днестром.

Екклесиарх – слово греческое, означает «начальник церкви». Екклесиарх был главным блюстителем церкви и ее принадлежностей, ее убранства и главным надзирателем за богослужением.

Проскомидийный лист – чин проскомидии, напечатанный на одном листе. Лист этот вешается в алтарь, близ жертвенника для удобства совершителя проскомидии – священника.

Выехав из Киева, Мелетий отказался от своего покаяния и оставался верным унии до самой своей смерти в 1633 г.

Для ясности всего дальнейшего рассказа приводим здесь, в одном месте, ниже встречающиеся имена князей, с указанием происхождения последних, и таблицу великих князей киевских после Ярослава Мудрого до времени смерти святого князя Ярополка.

Ознакомительная версия.