Ознакомительная версия.
Восприятие любви на всех пяти языках
На каком бы языке любви Бог ни говорил, чтобы привлечь нас к Себе, это, скорее всего, будет тот язык, на котором мы станем выражать свою любовь к Нему. Но мы не должны на этом останавливаться. Нам удалось установить невероятные отношения любви с Богом, но Он хочет, чтобы мы понимали Его любовь на всех пяти языках. Апостол Павел так говорил об этом:
Для сего преклоняю колени мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.
А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь[140].
Понятно, что наши отношения с Богом не заканчиваются, когда устанавливается связь любви. Они только начинаются. Понятно также, что отношения любви с Богом предполагают аналогичные отношения с другими членами семьи.
Разговор о любви на всех пяти языках
Учась принимать Божью любовь на всех пяти языках, мы начинаем и говорить на этих языках с членами своей семьи и просто с другими людьми.
Выражение любви на своем основном языке дается вам легко. Для того чтобы научиться говорить на четырех остальных языках, может потребоваться время, а также усилия. Но следует помнить, что мы просто передаем Его любовь, а не порождаем ее. Вспомните слова апостола Павла: «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам».
Мы любим других не для того, чтобы угодить Богу, а потому, что Он, в благодати Своей, принял нас в Свою семью и полюбил. Мы ответили на Его любовь и теперь передаем ее другим.
Бог сотворил нас для общения с другими людьми. Научившись выражать Божью любовь на всех пяти языках, мы будем более полезны для своей семьи. Когда среди христиан будет править любовь, неверующие толпами пойдут к нам, потому что они отчаянно жаждут такой любви. Прислушайтесь к словам Иисуса: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».
Любовь — отличительный признак христианина. Когда сквозь нас проходит Божья любовь на всех пяти языках, мы становимся Его орудием, помогая другим установить отношения с Богом и войти в Его семью. Когда такое происходит, любовь побеждает!
Эпилог: Бог, говорящий на вашем языке
ЭТА КНИГА ВЫХОДИТ примерно через год после того, как Соединенные Штаты подверглись первому нападению в истории. 11 сентября 2001 года террористы направили самолеты на башни Всемирного торгового центра в Нью-Йорке и на Пентагон; четвертый самолет разбился о землю, пока героические пассажиры боролись с террористами за управление им. От рук обманутых религиозных фанатиков в Нью-Йорке и Вашингтоне погибло почти четыре тысячи американских граждан. Это еще один пример того, что религия не ведет к миру.
Задача данной книги — не призвать людей к большему религиозному рвению. Люди, которые вели самолеты, уничтожившие башни-близнецы и часть Пентагона, были невероятно преданы своей религии. Они пожертвовали жизнью ради своих религиозных верований. Но кто скажет, что их поступок был проявлением любви?
Религии мира отражают тягу человека к трансцендентному, но не удовлетворяют потребности человеческой души. Христианство, если речь идет лишь о религии, ничем от них не отличается. Тысячи людей, называющих себя христианами, никогда не ощущали связи с Богом. Для них христианство — это просто религия, набор верований и определенных религиозных обрядов: посещение церкви, пожертвование денег, повторение молитв, стремление быть примерными гражданами. Они надеются, что после смерти попадут на небеса, но не уверены в этом, потому что не поддерживают отношений с Небесным Отцом.
Для таких людей христианство — вопрос культурной традиции. Они считают себя христианами, потому что выросли в доме, где верили во Христа.
КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ НЕДОСТАТОЧНОТе, для кого христианство — культурная традиция, ничем не лучше следующих своим традициям буддистов, индуистов, иудеев или мусульман. Они следуют вере своих предков, и им так удобно. В то же время люди признают свою тоску по трансцендентному, и религия становится для них средством выражения духовного голода, который так и остается неудовлетворенным.
Часто религия мешает человеку установить настоящие отношения с Богом. В этом смысле она становится сатанинскими сетями, удерживающими людей от подлинной духовной свободы. Нежелание лично откликаться на любовь Бога под предлогом: «У меня есть моя религия» — свидетельство того, как сильны религиозные путы.
Но в любом поколении и в любой стране есть люди, готовые выйти за рамки своей привычной религии в поисках Божьей любви. Бог вознаграждает их поиск. Он говорит: «Ищите Меня и найдете, если ищете от всей души. Я хочу, чтобы вы Меня нашли».
БОГ, ЯВЛЯЮЩИЙ СВОЮ ЛЮБОВЬБог, явивший Свою любовь Аврааму, Исааку, Иакову, Иосифу, Моисею, Исаии, Иеремии, Иезекиилю и Малахии, — Тот же Самый Бог, Который из любви совершил невероятный поступок: облекся в человеческую плоть под вифлеемской звездой. Это Тот же Самый Бог, Который проявил Свою любовь к скромным рыбакам Петру, Иакову и Иоанну; к мытарю Матфею; к врачу Луке; к религиозному деятелю Савлу из Тарса. Он — Тот Самый Бог, Который действует в мире сегодня и продолжает выражать Свою любовь к людям, в том числе к тем, о ком рассказано в этой книге. Благая Весть заключается в том, что Он любит вас и меня не меньше, чем всех остальных. Мы сотворены по Его образу, и Он жаждет вступить в отношения любви с нами.
Бог выражает Свою любовь к вам на вашем основном языке любви:
• Тем, кто воспринимает любовь как слова поощрения, Иисус говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко»[141].
• Тем, чей основной язык любви — подарки, Иисус обещает: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей»[142].
• Для тех, кто жаждет времени, в Писании сказано: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам»[143].
• Тем, чей основной язык любви — помощь, Иисус рассказывает о Себе: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». Когда знавшие Иисуса пытались подвести итоги Его жизни, они говорили просто: «Он ходил, благотворя и исцеляя всех, облагаемых диаволом, потому что Бог был с Ним»[144].
• Для тех, кто лучше понимает язык прикосновений, нет ничего более выразительного, чем воплощение Христа. Вот как описывает его апостол Иоанн: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши». Иоанн писал о физическом присутствии Иисуса: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца»[145]. Бог стал человеком, чтобы до Него можно было дотронуться. Проследуйте за Ним в течение кратких лет Его земного служения, и вы увидите, как Он прикасался к детям, прокаженным, слепым и глухим. Его прикосновения давали исцеление и надежду всем, кто встречался с Ним.
Мы, живущие в XXI веке, не можем лично наблюдать за жизнью и учением Иисуса, но у нас есть рассказ о том, что Он говорил и делал. Иисус недвусмысленно утверждал, что Его учение исходит от Бога: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца»[146]. Иисус говорит, что однажды вернется к Богу Отцу и пошлет Святого Духа, Который «напомнит вам все, что Я говорил вам»[147].
Бог не просто дал людям Новый Завет, но и наставил умы тех, кто был свидетелем происходившего. Иоанн, апостол, проведший с Иисусом три с половиной года, утверждает, что все дела и высказывания Иисуса описать невозможно. Но он ясно сообщает нам: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его»[148].
Ознакомительная версия.
