My-library.info
Все категории

Священник Даниил Сысоев - Летопись начала

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Священник Даниил Сысоев - Летопись начала. Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Летопись начала
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
3 февраль 2019
Количество просмотров:
184
Читать онлайн
Священник Даниил Сысоев - Летопись начала

Священник Даниил Сысоев - Летопись начала краткое содержание

Священник Даниил Сысоев - Летопись начала - описание и краткое содержание, автор Священник Даниил Сысоев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Нашей задачей при написании данного сочинения является попытка показать тот факт, что подлинная наука подтверждает Православное учение и через это помочь христианам соединить в их сердцах во едино две разные сферы жизни, прежде разорванные современной псевдонаучной мифологией, отделяющей веру от знания, Бога от творения и загоняющей Церковь в дальний угол сознания.

Летопись начала читать онлайн бесплатно

Летопись начала - читать книгу онлайн бесплатно, автор Священник Даниил Сысоев

(Однако), даже такое поспешное собрание зверей в ковчег, и водворившийся вскоре между ними мир, современников Ноевых не подвигли к покаянию... Даже после того, как Ной и все животные вошли в ковчег, Бог медлил еще семь дней, дверь ковчега оставляя открытой. Удивительно как то, что ни львы не вспомнили о своих дубравах и прочие звери и птицы всякого рода не стали снова искать жилищ своих, так и то, что современники Ноевы, видя все, что совершалось вне ковчега и в ковчеге, не убедились оставить нечестивые дела свои» (1. стр.266-267).

Чистыми животными называются здесь те создания, которые были предназначены для жертвоприношения (корова, овца, коза, горлица, голубь) и употреблялись для нужд человека, а нечистыми именуются все остальные дышащие создания. Для лучшего размножения первых взято по три пары (мы знаем, что тотчас после Потопа Бог разрешил вкушать мясо и поэтому необходимо было быстро увеличить поголовье именно их ), а седьмое животное предназначалось для жертвоприношения, которое пожелал после своего спасения принести Ной. Чтобы одновременно и дать место проявлению его любви, и не уничтожить на Земле какого либо вида Бога дал такое премудрое веление.

Кроме животных, запасов питания для себя и для них Ной по преданию внес с собой мощи Адама с тем, чтобы по его молитвам остаться невредимым. Также он взял с собой и те книги, которые были написаны ранее.

И вот,27 апреля, "в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними. Они, и се звери земли по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, все птицы, все крылатые. И вошедшие к Ною в ковчег мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Господь Бог. И затворил Господь Бог за ним ковчег» (Быт.7,11-16), для того, чтобы после начала наводнения люди не взломали вход.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Преп. Ефрем Сирин. Творения. Т.6. М.1994.

2. Преп. Макарий Великий. Духовные беседы. Троице-Сергиева Лавра.1994.

3. Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение Православной веры. М. -Ростов-на-Дону.1992.

4. Преп. Симеон Новый Богослов. Творения. Т.1 . М.!892.

5. Г. Геллей. Библейский справочник. СПб.1996.

6. Св. Григорий Богослов. Творения. Т.2 Свято-Троицкая Сергиева Лавра.1994.

7. Св. Филарет митр. Московский. Записки на книгу Бытия. М.1867.

8. Святитель Димитрий Ростовский . Синопсис или Летопись. СПб. б. г.

9. Прот. Александр Мень. История Религии. Т.II Магизм и единобожие. М.1991.

10. Иосиф Флавий. Иудейские Древности. М.1996.

11. Мартынов В. И. История богослужебного пения. М.1994.

12. Сильвия Бейкер. Камень преткновения. Верна ли теория эволюции? М.1992.

13. Ф. Стотт. Жизненно важные вопросы. СПб.1996.

14. Д. Петерсен. Открывая тайны творения. СПб.1994.

15. Д. Щедровицкий. Введение в Ветхий Завет. I. Книга Бытия. М.1994.

16. Мишель А. Кремо. Ричард. Л. Томсон. Запретная Археология. / Д. Чтение.1996.N.17(99).

17. История Древнего мира. Т.1. Ранняя древность. М.1989.

18. Блаж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие. Ч.1. М.1993.

19. Запретная Археология/Д. Чтение. N 16 (98).

20. Св. Ириней Лионский. Творения. М.1996.

21. Прот. Стефан Ляшевский. Библия и наука. М.1996.

Часть V. Всемирный потоп

Глава 1. Потоп

Шел обычный весенний день 27 апреля 3246 года до Р.Х. и ничего не предвещало беды. Многие собирались вместе и устраивали пирушки, другие совершали брачные торжества. Все шло в обычном порядке... И вдруг небеса рухнули на обреченный мир. В голубой бездне раскрылись окна и воды помещенные Богом над твердью во второй день шумным ливнем стали низвергаться на Землю. Сама же она вдруг изрыгнула пламя и из нее забили гигантские гейзеры. Дно океана начало подниматься, а суша опускалась.

Высокие, увенчанные пеной, грозные волны как бы устремились на встречу водам, с которыми они разлучились два тысячелетия назад и обрушились на дворцы и храмы, стены и хижины, больницы и камеры пыток. Люди в ужасе бежали к горам, надеясь скрыться от гибели. "Женящиеся и пирующие быстро вскакивали из-за пиршества с бледными лицами и искали, куда бы убежать; жених и невеста поспешно с одра вставали, выбегали из чертога и разлучались друг с другом, бегая то туда, то сюда, желая избежать вод; метались из угла в угол трепещущие матери, держа в руках малых младенцев и не зная, куда скрыться» (1. стр.152).

Многие нечестивцы бросились за помощью к демонам, но те и сами были в ужасе от Непобедимой Мощи гнева Вседержителя; да и не имели они ни малейшего желания защищать своих любимцев, ибо они человекоубийцы.

В горных пластах то там, то здесь находят следы бегущих людей (и обутых и босых), динозавров и других животных стремящихся избежать воды. Они отпечатались на грязи, которая мгновенно была покрыта толщей грязевого потока, который впоследствии окаменел. Эти окаменелые отпечатки ног разных живых существ, чье существование эволюционисты относят к разным эпохам, служат страшным подтверждением библейского повествования. Горы и холмы, высокие стены и исполинские деревья были наполнены всевозможными тварями. Люди жестоко раскаивались, что не послушали слов пророчества Ноева, но было уже поздно. Дверь в ковчеге была закрыта Богом и войти в него было невозможно. В скорби своего сердца, стоя на возвышенностях они видели как воды поднимаются все выше и наконец потопляют их. Некоторые старались спастись на лодках, но из-за непрерывных землетрясений и влияния других пространств находящихся над твердью море вспучивалось чудовищными волнами, переворачивающими все плавучие средства. Грозные цунами высочайшими черными стенами нависали над обнаженным дном, высыхавшим на короткое время, а затем обрушивали на него новые толщи вод и осадочных пород.

Вся поверхность вод была покрыта вырванными с корнями деревьями, на которых тщетно пытались укрыться люди и животные (там их остатки иногда и находят). Попадая в другое течение они падали на дно, где их поджидали огненные источники великой бездны. Они под воздействием высоких температур и давления толщи вод обугливались и становились каменным углем.

Гейзеры, бившие из-под земли были насыщены солью, которая отложилась в залежи.

"И продолжалось на земле наводнение сорок дней и сорок ночей, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею. Вода же усиливалась и весьма умножалась на земле; и ковчег плавал по поверхности вод. и усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом на пятнадцать локтей(6,825 метров) поднялась над ними вода, и покрылись все высокие горы". (Быт.7,17-20).

Самый сильный ливень длился до 7 июня.

"И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. « (Быт.7,21-22)

Свящ. Автор показывает глубину падения допотопных людей. Перечисляя всех погибших Он ставит людей даже после гадов пресмыкающихся, указуя на их глубочайшее падение ниже скотского уровня до полного бесоподобия и стремления к небытию. Они утеряли дыхание Духа в своих сердцах и поэтому лишились дыхания духа жизни и в ноздрях своих. В течении первых сорока дней продолжавшиеся ливни были последним даром милости Творца погибающему человечеству. Те, кто в течении их покаялись подобно жителям Ниневии, хотя и не были избавлены от смерти, но смогли быть позднее освобождены из ада Христом. Он, "чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши... быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице душам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения Ковчега". (1. Петр.3,18-20)

"Истребилось всякое существо, которое было на поверхности всей земли; от человека до скота, и гадов и птиц небесных, все истребилось с земли - остался только Ной, и что было с ним в ковчеге. Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней, « (Быт.7,23-24) и достигла своего предела к 27 сентября. Возникает вопрос: "как вода могла усиливаться 150 дней, если дожди шли лишь 40 дней? " -Ответ прост. -Во-первых, Библия не говорит о затворении окон небесных до 27 сентября, а значит вода продолжала падать на гибнущий мир еще 110 дней, хотя возможно не в виде дождя, а снега или града, а во-вторых, из-под земли продолжали бить источники и дно океанов все поднималось, и поэтому уровень вод еще поднимался.

Глава 2. Ковчег

Нам, однако, необходимо сказать о том чудесном корабле, на котором сохранилось семя жизни. Библия сохранила нам описания этого удивительного сооружения.

"Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; Устрой в нем нижнее, второе и третье жилье." (Быт.6,14-16).


Священник Даниил Сысоев читать все книги автора по порядку

Священник Даниил Сысоев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Летопись начала отзывы

Отзывы читателей о книге Летопись начала, автор: Священник Даниил Сысоев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.