1159. Можно ли освящать компьютер, телевизор, радиоприемник и подобные вещи?
Не сама вещь является грехом, а как и с какою целью она употребляется: с доброю ли или худою. Можно компьютер использовать для игры и можно печатать Божественные книги. Так и магнитофон: можно записать пляски, скачки и греховные песни, а можно молитвы и духовные песнопения и Божественные наставления. Фотоаппарат можно использовать для разных мирских удовольствий и отвлекать в храме верующих, рассеивая их молитву, а можно с его помощью делать иконы и назидательные наставления. Итак, отсюда понятно, что если данная вещь используется не греховно, ее можно освящать, а если греховно, то не надо.
1160. Стоит ли принимать на себя обязанности быть крестным отцом (матерью) малознакомых, далеко живущих людей?
Быть крестным — дело хорошее и почетное. Отказываться — грешно. Но если родители ребенка живут греховно и в доме их соблазны, то следует избегать посещений, чтобы не согрешить, а молиться за крестника.
1161. Можно ли после ночного осквернения (во сне) ходить с утра в храм, прикладываться к иконам, принимать святую воду, просфоры?
Надобно вычитать молитвы от осквернения, а иначе грешно ходить в храм, прикладываться к иконам, принимать крещенскую воду и просфору. Приступая же к Святым Тайнам покаяться в этом духовнику на исповеди. Здесь различают: от чего произошло осквернение? По твоей ли вине (объелся, долго спал и на мягком, в тепле, осуждал кого и т. п.) или по вине диавола, который навел на тебя сон, чтобы не допустить тебя к причащению или вообще осквернить. Вообще же это дело духовника, как лучше поступить с осквернившимся.
1162. Надо ли одеваться, когда идешь в храм, в лучшую одежду или ходить неряшливо одетым?
Из жизни подвижников мы узнаем, что они одевали приличную, но не роскошную одежду при посещениях храма.
1163. Надо ли брать благословение у всех священников подряд или достаточно взять у одного?
Смотря по обстоятельствам, как это лучше сделать.
1164. Говорят, что нельзя передавать свечи левой рукой или стучать свечкой по плечу впереди стоящего?
Говорят правду. Потому не хорошо стучать свечкой по плечу впереди стоящего, что ты отвлекаешь от богомыслия молящегося, отрываешь его от сосредоточения на молитве. Не лучше ли тебе положить или поставить свечу, не толкая, не отвлекая и не безпокоя никого?! А что левой рукой — это уже вражеское (какая-то примета). Передавать свечку можно любой рукой.
1165. Говорят, что нельзя при поклоне касаться пола сложенным троеперстием, якобы это неуважение к Святой Троице?
Вообще, зачем это каждый раз при поклоне касаться рукой пола? Поклоны приятны Богу, когда совершаются с мыслию о Нем и с чувством своего недостоинства и греховности.
1166. Как лучше поступить, если брезгуешь (боишься) приложиться к иконе или кресту в храме после явно больного человека?
Это опять диавольское внушение. Надо знать, что через Святыни зараза, болезнь не пристает. Вот чудо, которое мы постоянно видим, что в ином храме сотни, тысячи проходят причастников, всех причащают из одной Святой Чаши, а после всех диакон или священник употребляет оставшееся — и не заражается.
1167. Что можно посоветовать, если моего ребенка заставляют учить в школе произведения еретиков, например, Толстого, или романы о любви, читать которые грешно, или совершать иные антихристианские поступки?
В школе надо стараться избегать всего греховного. Во всем слушаться учителей, всех любить, но не более Бога. В Деяниях апостольских читаем: …должно повиноваться больше Богу, нежели человекам (Деян. 5, 29).
1168. Можно ли вызвать милицию, если муж пьет и дерется? По-христиански ли это?
Подвижники поступали так: безвредное для души, — они терпели, а от вреда избавлялись. Например, пока больной (умалишенный) не вредил, за ним ходили, кормили, ухаживали, а как он начинал становиться опасным: бить стекла, бить людей и т. п., — его сдавали в дом умалишенных.
1169. Можно ли во время службы входить в храм через боковой вход, если это удобно, или только через центральный (основной)?
Можно, смотря по обстоятельствам.
1170. Разрешается ли прикладываться к росписям храма, снаружи или внутри, и когда это лучше делать?
Для целования много икон имеется, а росписям (фрескам) поклониться и помолиться на них хорошо.
1171. Если обряд крещения совершается над взрослым человеком, должен ли он предварительно исповедоваться или нет?
Хорошо исповедаться, особенно в больших смертных грехах.
1172. Можно ли поминать в храме умерших вследствие болезни, вызванной пьянством?
Можно, если они были православными и верующими и умерли не от самого пьянства (опился).
1173. Можно ли ставить за престол свечи о упокоении?
Для этого есть особое место — канун, туда и должно ставить.
1174. Можно ли поминать в домашних молитвах живых некрещеных родственников или отступников?
Можно, пока они живы, а если в этих смертных грехах умрут, то уже нельзя. Впрочем, им отчасти может помочь милостыня, которая подается за них (не называя их имени).
1175. Как поступать, если день рождения родственников или близких друзей приходится на дни поста, а стол скоромный и веселье?
Перенести празднование на другой день, когда это разрешается.
1176. Можно ли мне носить монашескую одежду, если я не монахиня?
Тот, кто надевает на себя не свои одежды, (например, мужчина одежду священника, или женщина одежду мужчины), — говорят старцы, — есть идолослужитель. Монашество же состоит не в одежде и четках, а в смирении, терпении, любви и прочих добродетелях.
Вообще, отрекшийся от всего житейского, как то: от жены, имения и прочего, — сделал монахом внешнего человека, но еще не внутреннего, — говорят старцы. — Тот истинный монах, кто отрекся от страстных помыслов. Внешнего человека легко можно сделать монахом, но немалый потребен подвиг сделать монахом человека внутреннего.
1177. Пускать ли детей в школу в дни великих праздников Церкви, жертвуя ради этого Богослужением?
Лучше привести в храм Божий, только при уважительной причине можно отпустить в школу.
1178. Что делать, если Великие Церковные праздники приходятся на рабочие дни, ведь в праздники работать нельзя?
Идти на государственную работу, а заработанные в этот день деньги употребить на милостыню болящим и нищим.
1179. Как быть, если пришло время поста и надо причаститься, а примириться с кем-либо не имеешь возможности по дальности расстояния или по болезни, или еще по какой уважительной причине?
Через письмо испросить прощения, или простить сердцем и причаститься с намерением, как только увидишь этого человека, испросить прощения.
1180. Зачем вообще нужны подвиги?
Общее назначение подвигов — не жертва Богу, а охранение нас самих от гордости, самости и уничижения ближних. Если наши благочестивые упражнения не имеют этой цели, то, при благочестивой видимости, они могут быть источниками гордости, прелести и усиливать греховное состояние человека.
1181. Можно ли крестить детей без восприемников (крестных) и может ли восприемником являться отец или мать ребенка?
При нужде (как, например, смертная опасность) без восприемников (крестных) крестить можно, но восприемниками не должны быть отец или мать. Вообще надо знать, что не могут быть восприемниками дети не достигшие двенадцатилетнего возраста, некрещеные, муж и жена для одного младенца (для разных можно), не православные, находящиеся в заблуждении, во лжи (католики, лютеране, пашковцы, субботники вообще сектанты). Ведь как же они могут воспитать, научить истине крестника?
1182. Как поступить, если потерял доверие к духовнику, а сказать об этом стесняешься?
Сказать об этом другому духовнику.
1183. Есть такие грехи (особенно некоторые плотские), которые говорить на исповеди очень стыдно, особенно если женщине приходится говорить молодому священнику. Как быть в таких случаях (особенно, если грехи эти тяжелые и не могут быть отпущены на общей исповеди)?
Найти другого духовника, которому и покаяться в этих грехах.
